魯班尺怎么用
我們公司是做家具的。
所以我會經(jīng)常用到魯班尺的，大部分的情況下，一些不懂的客戶，也就不會去關(guān)注這個，但是懂的人，一定要按吉數(shù)來做產(chǎn)品，
現(xiàn)有的魯班尺分四個尺寸，從上到下分別是：
1。英寸 （不用多說）
2。魯班尺 （陽宅，家具，門窗等，42.9厘米，下面給你引用詳細(xì)解說）
3。丁蘭尺 （陰宅，神案，牌位等。39厘米為一尺，以下也會詳解）
4。厘米
魯班尺簡介
魯班尺的由來：
魯班是春秋時代魯國人，是歷史上有名的工匠。魯班尺最早起源于臺灣。臺灣的木工行業(yè)供奉魯班為祖師。
當(dāng)木匠在制作供桌神案、門窗家具時會使用一種長一尺四寸一分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還標(biāo)明有避兇取吉的文字，人們就叫它魯班尺，又叫文公尺。
相傳魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。
一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當(dāng)魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢后，才發(fā)現(xiàn)長度不對。時間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結(jié)果更加堅固、美觀。國王十分滿意。
當(dāng)人問他怎么會有這樣的奇思妙想時，魯班笑答，全靠文公送的尺子啊！從此文公心服口服。這把尺子也就一直流傳至今。
即木工用尺，又稱“角尺”，主要用來校驗(yàn)刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1魯班尺=0.8市尺
魯班尺產(chǎn)生不久即融合了丁蘭尺，后又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由于其特殊的功能，在風(fēng)水文化、建筑文化中表現(xiàn)最為廣泛。建造房屋和制作家具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關(guān)的刻度吻合，避開與災(zāi)兇有關(guān)的刻度，以適應(yīng)祈求平安吉祥的心理。從所標(biāo)文詞的內(nèi)容看，顯然與舊時的星相學(xué)相聯(lián)系。
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標(biāo)尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。清代銅制魯班尺
其八個字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財?shù)拢褐冈谪敗⒌律啤⒐Φ路矫嬗斜憩F(xiàn)。
B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患 及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監(jiān)獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運(yùn)。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執(zhí)爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財?shù)健?/p>
B、登科：考試被錄取。
C、進(jìn)寶：招財進(jìn)寶。
D、興旺：興盛旺盛。
[編輯本段]丁蘭尺
為時下風(fēng)水師必備之工具。主要用于建造墳?zāi)够蚍钪米嫦扰莆患吧裎粫r，據(jù)以測量，并定吉兇。尺長39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉兇之文字，分別是
“丁”：福星 及第 財旺 登科
“害”：口舌 病臨 死絕 災(zāi)至
“旺”：天德 喜事 進(jìn)寶 納福
“苦”：失脫 官鬼 劫財 無嗣
“義”：大吉 財旺 益利 天庫
“官”：富貴 進(jìn)寶 橫財 順科
“死”：離鄉(xiāng) 死別 退丁 失財
“興”：登科 貴子 添丁 興旺
“失”：孤寡 牢執(zhí) 公事 退財
“財”：迎福 六合 進(jìn)寶 財?shù)隆?/p>
以上十字及其小格的字義不難理解，這里就從略了。
網(wǎng)絡(luò)寫手
魯班尺，又名行者，匿名著書，身世不詳。喜孤身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山區(qū)一帶。近年來，曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的島上見過他，此人是一個黝黑的中年男人。小島之上有一座噶瑪噶舉派的寺廟。魯班尺，謎一般的人。
魯班尺的用法詳細(xì)說明
魯班尺，全稱《魯班營造尺》
具體的使用方法在此無法詳細(xì)說明。
總之，要達(dá)到用尺奇效，則需遵循營造規(guī)則，但是，并非遵循規(guī)則之后就坐享奇效帶來好運(yùn)，這豈不是人人都成了富貴之家？其實(shí)魯班尺法，又分為普通百姓和士官之兩使用方法。嚴(yán)格來講：建宅必須遵守風(fēng)水的五大原則，配以宅主的八字而定論和宅主應(yīng)用的場所而使用不同的尺寸方法。當(dāng)然，這兩種方法有十分苛刻的先天條件和后天施術(shù)水平的要求。(具體略)
進(jìn)一步講：正確運(yùn)用起來并非隨意或見吉取吉的簡單道理。用尺手法也非常講究，例如：一營造尺（也就是32厘米作為1尺來算）又以5尺為一步，在營造方法過程中，取最后一步的數(shù)值為‘不做盡步’之法，只取4.5尺為營造法則，而不是所有步數(shù)都以4.5尺來計算的。
目前市面多見各式的‘班尺’幾乎是在渲染‘開光、鎮(zhèn)煞’，所描述的使用方法也就是見吉取吉就是了，最大也只是爭論自己宣傳的‘尺子’如何的真實(shí)證明。更有某些也是互相轉(zhuǎn)載，游說之神威！這是非常愚懦之舉！
在此，只是告訴讀者：凡是描述開光、鎮(zhèn)煞和用尺取吉避兇的簡單論述的‘班尺’，僅可作工藝品玩玩就好，千萬不要當(dāng)真使用，否則適得其反！關(guān)于營造方法細(xì)節(jié)，并非簡單使用問題，具體不便詳細(xì)說明。營造尺又分陽尺和陰尺：陽尺又稱【魯班營造尺】 ， 陰尺又稱“丁蘭尺”；兩者使用方法和意義完全不同。“魯班尺”是用來建造百姓日常物業(yè)的通用之尺。“丁蘭尺”是用來建造逝人的墓宅的專用尺。
魯班尺（陽尺）的使用方法又分官方、庶民的區(qū)別，但其中的刻度所用的代表意義，可隨師門的不同描述用詞，但刻度格局和使用對象及方法是嚴(yán)格守規(guī)的。
魯班尺的詳細(xì)用法?
魯班尺
開放分類： 工具、尺子
即木工用尺，又稱“角尺”，主要用來校驗(yàn)刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。
帶有宗教色彩的一種量具，假托魯班而言尺，其實(shí)并非通常的衡量長度。尺的長短無定，一般都超過“市尺”。刻度分八大格，每大格又分若干小格，分別書寫各種吉兇詞，內(nèi)容大同小異，規(guī)格亦不統(tǒng)一。建造房屋和制作家具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，求得與吉利有關(guān)的刻度吻合，避開與災(zāi)兇有關(guān)的刻度，以適應(yīng)祈求平安吉祥的心理。從所標(biāo)文詞的內(nèi)容看，顯然與舊時的星相學(xué)相聯(lián)系。
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標(biāo)尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。
僅供參考,謝謝
桃木魯班尺如何使用？
魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。又稱“角尺”，主要用來校驗(yàn)刨削后的板、枋材以及結(jié)構(gòu)之間是否垂直和邊棱成直角的木工工具。1魯班尺=0.8市尺。魯班尺產(chǎn)生不久即融合了丁蘭尺，后又融入寸、厘米。是度量、矯正的重要工具。由于其特殊的功能，在風(fēng)水文化、建筑文化中表現(xiàn)最為廣泛。
魯班尺全長50.4公分，均分成八個刻度，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，其中財、義、官、本為吉度尺寸，病、離、劫、害為兇度尺寸。
1.在專用卷尺中間有二行紅黑相間的字尺，其上大字的就是文公尺，其下小字的則是丁蘭尺。
2.文公尺用於神及活人居家、廟、佛俱尺寸；
3.丁蘭尺用於死人墳?zāi)菇ㄖ㈧籼眉覐R、公媽桌上及祖先用祭拜用具。
4.我們安神位會用的神桌左、右空間、神桌、佛聯(lián)高度、神明爐放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的間格…等，均以所求吉利字通知神明，因此要使用吉利紅字，最多人用是財至、益利、 大吉。
5.我們安神位用於公媽龕放置位置、公媽爐放置位置、鉅桌放置位置及公媽桌高，最常用1尺公媽龕興旺、3.7寸公媽爐納福，5.3吋公媽爐大吉，6.8吋公媽爐放置位置進(jìn)寶。
魯班尺h(yuǎn)ttp://baike.baidu.com/view/167151.htm
風(fēng)水尺h(yuǎn)ttp://baike.baidu.com/view/1125392.htm
“風(fēng)水神器”魯班尺怎么用
在《新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡》中載有《魯班尺詩八首》，揭示了魯班尺八個字的吉兇意義，其內(nèi)容如下：
“財”字：財字臨門仔細(xì)詳，外門招得外財良。若在中門常自有，積財須用大門當(dāng)。中房若合安于上，銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌。
“病”字：病字臨門招疫疾，外門神鬼入中庭。若在中門逢此字，災(zāi)須輕可免危聲。更被外門相照對，一年兩度送尸靈。于中若要無兇禍，廁上無疑是好親。
“離”字：離字臨門事不祥，仔細(xì)排來在甚方。若在外門并中戶，子南父北自分張。房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙。朝夕主家常作鬧，凄惶無地禍誰當(dāng)。
“義”字：義字臨門孝順生，一安中戶最為真。若在都門招三姑，廊門淫婦戀花聲。于中合字雖為吉，也有興災(zāi)害及人。若是十分無災(zāi)害，只有廚門實(shí)可親。
“官”字：官字臨門自要詳，莫教安在大門場。須防公事親州府，富貴中庭房自昌。若要房門生貴子，其家必定出官郎。富貴人家有相壓，庶人之屋實(shí)難量。
“劫”字：劫字臨門不足夸，家中日日事如麻。更有害門相照看，兇來疊疊禍無差。兒孫行劫身遭苦，做事因循害鄰家。四惡四兇星不吉，偷人物件害其他。
“害”字：害字安門仔細(xì)尋，外人多被外人臨。若在內(nèi)門多興禍，家財必被賊來侵。兒孫行門于害字，作事須因破其家。良匠若能明此理，管教宅主永興隆。
“吉”字：吉字臨門最是良，中門內(nèi)外一齊強(qiáng)。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有兇神在旁位，也無災(zāi)害亦風(fēng)光。
附“本”字門詩：本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當(dāng)。量來尺尾須當(dāng)吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有余糧。
社會上還流傳有大同小異不同版本表述魯班尺吉兇意義的歌訣，如：1）
門造“財”星最為良，大門招得外財糧。田蠶牛馬時時進(jìn)，富貴榮華福壽長。
門安“病”字大不祥，厄難延綿臥病床。太歲刑沖來破損，十人八九發(fā)瘟癥。
若用“離”星作大門，離鄉(xiāng)背井亂人倫。家業(yè)錢財多破損，機(jī)謀用盡粟無存。
大門“義”字蔭義兄，公門衙舍正相宜。庶人房屋如用此，定招淫婦與道尼。
“官”字作門須留心，若作衙門大吉昌。庶人用此遭官事，爭訟無休淚汪汪。
“劫”字平安有禍殃，遭盜擄掠甚難當(dāng)。若遇流年來沖克，又因訟獄在官場。
“害”字安門不可憑，退盡田園苦伶仃。災(zāi)難疾厄年年有，小人日夜又來臨。
“本”字造門進(jìn)官田，大發(fā)財谷永綿綿。絲蠶牛馬人丁旺，加增吉慶產(chǎn)英賢。
2）
財（木）：主財。第一貪狼進(jìn)橫財，營求生意自然來。他人寄物何曾取，分明又得外人財。
病（土）：主災(zāi)病難免。第二巨門多孝服，放蕩游戲走他鄉(xiāng)。疾病一身退田宅，淫亂招刑男女殃。
離（土）：主人分張。第三祿存人多狠，離別他鄉(xiāng)又不祥。夫妻分別不相遇，致令男女失家鄉(xiāng)。
義（水）：主生孝義。第四文曲星，世代近君王。其家多富貴，輩輩有名揚(yáng)。
官（金）：主生貴子。第五武曲星，其家有文榮。五音田財進(jìn)，世代有才名。
劫（火）：主禍如麻。第六廉貞星，官事退園林。劫財身孤寡，橫禍不住逢。
害（金）：主被盜侵。第七破軍星，其家出橫人.退財多破敗，瘟病不離門。
本（土）：主家興隆。第八輔弼星，家富有金銀。五音田財進(jìn)，世代最昌榮。
魯班尺還在其八個字的每一個字內(nèi)，又分別列出四個小字，進(jìn)一步區(qū)分吉兇意義，八個字及附帶的小字分別代表的吉兇含義如下：
1、財：吉，指錢財、才能。
A、財?shù)拢褐冈谪敗⒌律啤⒐Φ路矫嬗斜憩F(xiàn)。
B、 寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。
C、 六合：合和美滿。六合為天地四方。
D、 迎福：迎接福。福為幸福、利益。
2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患
及不利等。
A、退財：損財、破財之意。
B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。
D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。
3、離：代表兇，指六親離散分開。
A、長庫：古有監(jiān)獄之說。
B、劫財：破耗及耗損財。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脫：物品失落、人離散之意。
4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。
A、添丁：古時生男孩叫添丁。
B、益利：增加了財資利祿。
C、貴子：日后能顯貴的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官運(yùn)。
A、順科：順利通過考試而獲中。
B、橫財：意外之財。
C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。
D、富貴：有財有勢。
6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。
A、死別：即永別。
B、退口：指有孝服之事。
C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。
D、財失：財物損失或丟失。
7、害：代表兇，禍患之意。
A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。
B、死絕：死得干干凈凈。
C、病臨：疾病來臨。
D、口舌：爭執(zhí)爭吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本體。
A、財至：即財?shù)健?/p>
B、登科：考試被錄取。
C、進(jìn)寶：招財進(jìn)寶。
D興旺：興盛旺盛。
魯班尺在風(fēng)水界很受重視，在古代不僅流行于民間，且直接影響了皇家建筑。清《工部工程做法則例》就開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中“添財門”31個，“義順門”31個，“官祿門”33個，“福德門”29個，與魯班尺中的“財、義、官、吉”四字相同。
興、財”為吉，“害、苦、死、失”
為兇。建造陰宅、神位、祖先牌位時，應(yīng)避開不吉預(yù)兆的測量長度。
宅、神位、祖先牌位時，應(yīng)避開不吉預(yù)兆的測量長度，即選擇魯班尺上的紅色字欄為用，這里恕不贅述。
當(dāng)然，魯班尺只是古代房屋門戶家具的尺度標(biāo)準(zhǔn)，對于現(xiàn)代住宅來說，魯班尺的尺寸可以作為一種重要參考。但門戶和家具的尺寸歸根結(jié)底還是要由人的活動需要和住宅的實(shí)際情況而決定，若大小適中，方便實(shí)用，也不一定硬要墨守成規(guī)。
魯班尺怎樣用最準(zhǔn)確
魯班尺的使用方法: 吉兇判斷 1、魯班尺與曲尺需搭配使用 曲尺,長度10市寸,即1市尺;每寸用顏色標(biāo)注,分別是: 一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫; 曲尺吉兇位置判斷 以寸(分)為準(zhǔn),一寸、六寸、八寸為吉;通俗叫法為“壓白”! 說的通俗一點(diǎn),就是門的尺寸要落在一寸,六寸,八寸位置上,這樣才是好門. 2、魯班尺量與曲尺搭配使用.把所需長度落在魯班尺“紅色”上,則為吉.(市場上賣的魯班尺標(biāo)有紅色和黑色);然后又用曲尺量,若所需長度搭在曲尺“白色”上,則為吉(一白、六白、八白).以下為實(shí)際使用說明.
魯班尺的用途,使用方法?
魯班尺有陰尺、陽尺之分,使用上按上陽、下陰使用.陽尺乃指用于陽宅的測量,如企業(yè)寫字樓、民居等建筑物、家俱、門口、房間等都會出現(xiàn)尺寸的吉兇變化,量時紅色為吉,黑色為兇.陰尺的使用,從丁(即第三寸處)起計,古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀(jì)念堂等,也是紅色為吉尺黑色為兇尺.
風(fēng)水是真么看的?魯班尺怎么用?比如說門應(yīng)該怎么開是量寬還是量高啊?
就你說的,其中門全部打開后可進(jìn)人處的尺寸.
魯班風(fēng)水尺是做什么用的？他有什么使用方法呢？
風(fēng)水自古有之。是古人對自然和居住環(huán)境的理解，在現(xiàn)代社會，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義。也越來越多的人開始關(guān)注風(fēng)水了。古代起，人們就覺得寸長短中藏著吉與兇，無論是裝修、買房、租房、置辦家具，都不可不察，可以用魯班風(fēng)水尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。那么，什么是魯班風(fēng)水尺呢？我們一起認(rèn)識一下。 魯班尺屬于中國傳統(tǒng)的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪！與建筑物類似，家具都有標(biāo)準(zhǔn)的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的余數(shù)（尺寸）正好落在魯班尺的吉數(shù)上。魯班尺它在尺帶上從上至下四行分別為：中國傳統(tǒng)尺寸、魯班尺（量家宅、家具之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。從上往下數(shù)第二行魯班尺的刻度專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)是一條預(yù)兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預(yù)兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。從上往下數(shù)第三行丁蘭尺的刻度，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)分別列有“財?shù)隆⒄撌隆o嗣、災(zāi)至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預(yù)兆測量長度。 魯班風(fēng)水尺的使用方法：魯班尺有陰尺、陽尺之分，使用上按上陽、下陰使用。陽尺乃指用于陽宅的測量，如企業(yè)寫字樓、民居等建筑物、家俱、門口、房間等都會出現(xiàn)尺寸的吉兇變化，量時紅色為吉，黑色為兇。陰尺的使用，從丁（即第三寸處）起計，古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀(jì)念堂等，也是紅色為吉尺黑色為兇尺。 有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建迷信，其實(shí)風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。 風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會的，多多的去看多多的去了解，大概就是這些了，以上內(nèi)容可供參考哦，很高興為你解答，希望對你有幫助。
怎樣用魯班尺測量床
用魯班尺先量床的長度 再量寬度 記住都是要量外尺度 如果都是在吉利的尺寸上 那么就恭喜你啦買的了一個好床