大明宣德爐鑒定
您的這一個大明宣德爐,皮殼做過舊的痕跡比較明顯,是典型的現代的仿古工藝品銅香爐;國內藝術品市場上比較常見,市場上一般喊價在300元左右,超過這一個價格,市場上可以大量供應的;市場上常見不法商人,拿著這樣的,冒充老的銅香爐真品,高價銷售,千萬要注意!
宣德年制的明朝 宣德爐是真是假
明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，實在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只知其名未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。這些經過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權威也無法辨別，至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國考古學中的“懸案”之一。
上述原因，使刻有宣德款識的銅香爐，在國際藝術品市場上價格極低廉，遠遠比不上其它造型的中國古代青銅器價格。
宣德爐，不僅是指宣德三年鑄造的爐，而是所有帶宣德款銅爐的統稱。而且它也可泛指和宣款爐形制相近的不帶款或帶有其它款的銅爐，真正宣德三年的爐已成了一個謎。一般說，風格設計有明中葉特征而包漿和銅質特佳者就能作為是宣德的候選人。但宣德爐絕大部分都不是宣德的，這些爐帶宣款，與其說其目的是偽仿，還不如說是對歷史黃金時代的尊敬和緬懷。
通常在判斷宣爐的好壞時主要從三方面入手：
1、最主要是看包漿、色澤。舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。上海朵云軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。
2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12厘米的爐最常見，屬于小號；徑15厘米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大于20厘米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8厘米，而重量可達7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級選手，價值要比普通的重3斤的高數倍。
3、最后看款的質量。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。
辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：
1、看包漿。真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。
2、看鑄工。真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。
3、看磨損。真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。
銅香爐是不是越重越好
老物件銅香爐第一講究年代,第二講究做工.現代工藝品香爐第一講究制爐大師的名氣,第二講究做工,第三講究材質.香爐的重量不能衡量優劣.
鑒定宣德爐有什么方法？
觀察鑄工造型：真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。工藝精者稀見，價值很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。
觀察包漿色澤：真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。
觀察磨損款識：真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。
觀察內腔特征：宣德爐的造型只是它的外形，其內腔亦有欣賞和斷代價值，反映了匠心和時代的審美情趣。橫向的縱深感以弧線大來體現，豎向的縱深感以爐腔深來表達：爐壁不等厚，上下厚，中間薄；爐口壁直，向內腔過度有棱角；內腔底低；內腔底面徑小；內腔的最凸處低于外形的最凸處。
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如何辨別明朝，清朝，民國，現代的宣德爐？
宣德爐質量判斷
舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色 宣德爐
為第一。上海朵云軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。
其次是看造型、鑄工、大小以及重量
造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12厘米的爐最常見，屬于小號；徑15厘米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大于20厘米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8厘米，而重量可達7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級選手，價值要比普通的重3斤的高數倍。
最后看款的質量
款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。 發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時期，紋飾較繁復，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。 19世紀及以后，銅爐鑄造的質量每況愈下，無論是包漿紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“石叟”款的銅爐。對這類銅器的考證專家有不同意見：英銅器專家Rose Kerr在她的《中國晚期銅器》書中提出“石叟”是始于明代后期的一江南作坊的“商標”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990])；另一專家Paul Moss不同意，他在《第二青銅時代》一書中認為明后期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在，“石叟”是傳說中擅長作銀鑲嵌銅器的一僧侶的別號。他認為帶“石叟”款的銅器是19世紀的作品。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐，一說是17世紀，一說是19世紀。
編輯本段宣德爐真偽判斷
由于宣德爐價值不菲，市場上偽品很多，怎樣來分辨這些偽品便是讓收藏者們比較頭疼的一個問題。 辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：
看包漿
真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。
看鑄工
真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。
看磨損
真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。 爐是古代焚香燒炭之器，有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點：一是用來薰衣；第二是書房必備之器，有“紅袖添香夜讀書”的詩句為證；第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰時期，宣德爐的色彩豐富，它以紫紅色為基調，有褐、青、綠、紅、藍、黃、白、金等數十種顏色。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有：象耳、獅耳、環耳等，都成對置于爐身的兩側。有的爐不飾耳，爐身光素不作紋飾；有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重，拿在手上有一種沉甸甸的感覺；款識規范端莊，大多落于爐外底部。據記載：宣德爐僅在宣德三年鑄造過一次，一共5000只，以后就封爐不鑄了。由于宣德銅爐名冠天下，所以后世多有仿制，但是無論怎么仿，它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。 價值 包漿 鑄工 磨損
不菲 長時間不變 鑄工質量平均，精品鑄工相當精 自然均勻的磨損
編輯本段宣德爐色質
宣德銅爐經6煉到12煉之后，基本接近純銅，所以顏色為紫紅色的，雖然添加了金銀等材料，但數量較少，對制成品的色質改變不大。所以宣德以后的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因，而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面，達到美觀的效果。 宣德爐的表面經過長時間的氧化，形成栗紅色的氧化層，這就是判別真假宣德爐的基本色調。宣德爐原料在冶煉過程中，合金成份的不同，也會造成宣德爐材料顏色有些差異，也導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其中，真宣德爐的表面顏色與栗紅色不離左右。 因此，要從表面顏色上判別真假宣德爐已經很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠，那是銅材料中含鉛太高，不屬純銅；如銅爐表面生成綠銹，那是含錫太高，已接近青銅合金；如銅爐表面一擦就黃爛爛的，氧化層不致密，那是含鋅太高，是黃銅合金。從表面質地上看，如被氧化的粗糙、不平，或者能見到砂眼等，那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看，爐直徑12厘米的，重量大約在1千克以上，爐直徑15厘米的，重量大約在1.7千克以上，爐直徑18厘米的，重量大約在3千克以上，在考慮爐壁厚度相同情況下，近似半圓球環的體積。
編輯本段特色
一是原料多，除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁，一般爐料要經四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質會更加純細，如嬰兒膚。 三是閃金光，鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃，給人—種不同凡器的感覺。傳世的宣德爐很少很少，且價格為天文數字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿制，如今很多仿品充斥市場，無論到哪個舊貨市場或古玩店，均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐，然而如果想從這里找到真宣德爐簡直是大海撈針，但事物不是絕對的，河里總會有魚，也許我們會在某個古董攤上遇到真品，那么你如何斷定它的真偽？這就需要你掌握一些鑒定知識。其實古玩中最容易鑒別的就是宣德爐，因為真偽之間相差太懸殊了，通常認為不易鑒別的，是因為沒有見過真的宣德爐，一旦見過真的宣德爐，真假優良一目了然。 鑒別時，首先要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反復提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬。 宣德爐最奇妙處在于色彩。偽造的宣德爐色彩炫于外表，真的宣德爐色彩融于內質，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前—樣，偽造的宣德爐，即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。
內腔特征
宣德爐的造型只是它的外形,提及爐的內腔。宣德爐的內腔亦有欣賞和斷代價值,反映了匠心和時代的審美情趣。感覺明匠更注重內腔的造型設計,尤其想表達爐腔的縱深感(橫向的和豎向的)。橫向的縱深感以弧線大來體現,豎向的縱深感以爐腔深來表達。 有幾個特征充分體現匠心: A.爐壁不等厚,上下厚,中間薄。 B.爐口壁直,向內腔過度有棱角。 C.內腔底低。 D.內腔底面徑小。 E.內腔的最凸處低于外形的最凸處。 這些特征的意義：內腔底低是為了增加豎向的縱深感。然而底低了,腔的豎中點(內腔的最凸處)必然要低,否則不好看,所以必然形成內腔的最凸處低于外形的最凸處,但若要形成這種效果,就必須是爐壁不等厚。 內腔底低了,底面徑就必定要小(因有爐壁的厚度),產生的視覺效果是增加了橫向的縱深感,因為底徑小,腔下半部的弧度就大了,所以內腔底低亦有增加橫向縱深感的意義。
含金及拋光爐
不少收藏者認為宣德爐中含金。有些人認為有些銅爐表面的“雪花金”斑點就是銅質中含金的體現。有些人認為宣德爐若比重超過銅,就一定有金的成分。“雪花金”是一種色斑,不是銅質中含金,因為就算銅中加入金,煉出的成品也不可能呈金和銅分離的狀態。有些宣德爐比重是比銅大,但這并不足以說明爐中含金,有多種金屬的比重都大于銅,這些爐的鑄造中有可能是加入了其他比重大的金屬。英國維多利亞博物館的東亞部負責人Rose Kerr曾對維多利亞博物館館藏的宣德爐作過成分分析,她的結論是絕大多數爐的成分是含29%到35%鋅的黃銅,其中未發現有金的成分。 國外回流的拋光爐。 隨著經濟的發展和收藏隊伍的擴大,文物的回流正向縱深發展,宣爐也不例外。從國外回流的宣爐一大部分都是曾經被清過皮殼的。這些爐因為外表亮堂,或許會被初學者認為是假爐,但實際上清過皮殼的爐和現做的假爐很容易區分。 看以下幾個方面: 一是看內腔。清過皮殼的爐內腔的銹、香灰或土基本保留,內腔壁近口唇處多有磨損或不規則的綠銹堆積,和新做的偽爐截然不同 二是看耳足等轉折處的縫隙,清過皮殼的爐在這些縫隙處多有白色或青白綠色的粉狀殘留物。 三是看款,清過皮殼爐的款在筆劃中有殘留的銹或青白綠色的粉狀殘留物。四是看爐足,清過皮殼的爐在足底處有明顯磨損,受力接觸面的銅色比其他銅色略淡。在這些清過皮殼的爐中,爐的缺陷(如修補,撞擊痕等)和銅質的精粗一覽無余。由于皮殼是被擦亮而非新銅,這些爐放一段時間后色澤就會逐漸變暗,呈一種溫潤的老銅色。 有些藏家認為這些爐被動過皮殼,不值得收藏,但筆者認為不妨拓寬一下思路。單從皮殼而言,這些爐雖然比不上原包漿未受損的爐,但至少不比入過土、銹重斑駁的爐差。清過的爐能展示爐的銅質之美。如果玩爐側重于精度和銅質,這些清過皮殼的爐也值得青睞。從2004年起,這類外表亮堂的爐也經常出現在佳士得的拍賣中,成交率和成交價均較好。
編輯本段精粗爐的區分
古人在宣德爐上力求完美,今人玩爐可不辨年代,但卻不可不辨精粗。筆者以為,精度和質量是宣德爐的生命,無論是在辨偽方面還是收藏方面,精度應是主要的著眼點。宣爐的精度主要體在以下幾個方面: 一看造型:精爐的造型規整,從哪角度看對稱性都很好,口沿很平,耳和都很規矩。粗爐劣爐則歪歪扭扭,怎么都不舒服。 二看銅質:精爐的銅質非常純凈,澤好,爐表有嬰兒肌膚般幼滑的感覺。爐的銅質不精,看上去悶雜,光澤暗淡。 三看爐款:精爐的款韻味足工藝佳,書法規整,字口干凈利落,地章平整。爐的款書法拙劣,筆劃和地章中沙眼較重。 四看打磨:精爐的打磨非常細致,佳者能夠磨去失蠟鑄造所形成的微小沙眼,以致表面極其平滑。粗爐的打磨粗糙,有的甚至沒有經過細磨,爐體尚存挫痕。 同樣類型的爐子,上等精爐和粗劣爐的差距不亞于上品官窯瓷器和粗制民窯瓷的差距。如果說造型和款式(比如私款及書體的種類)能夠使我們橫向地區分爐的類別,那么,精度便能使我們縱向地拉開爐和爐之間的距離。兩者結合起來,玩爐便有多姿多彩的樂趣。 以上是看精粗的一般特征。精度和質量在不同時期還有不同側重點。明爐重韻味,不管是整體或者細部的設計,都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔和,而乾隆時的精爐工藝水平達到歷史最高點。
判斷標準
通常在判斷宣爐的好壞時主要從三方面入手： 1、最主要是看包漿、色澤。舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。上海朵云軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。 2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12厘米的爐最常見，屬于小號；徑15厘米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大于20厘米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8厘米，而重量可達7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級選手，價值要比普通的重3斤的高數倍。 3、最后看款的質量。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。 發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時期，紋飾較繁復，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。
爐的色質
宣德銅爐經6煉到12煉之后，基本接近純銅，所以顏色為紫紅色的，雖然添加了金銀等材料，但數量較少，對制成品的色質改變不大。所以宣德以后的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因，而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面，達到美觀的效果。 宣德爐的表面經過長時間的氧化，形成栗紅色的氧化層，這就是判別真假宣德爐的基本色調。宣德爐原料在冶煉過程中，合金成份的不同，也會造成宣德爐材料顏色有些差異，也導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其中，真宣德爐的表面顏色與栗紅色不離左右。 因此，要從表面顏色上判別真假宣德爐已經很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠，那是銅材料中含鉛太高，不屬純銅；如銅爐表面生成綠銹，那是含錫太高，已接近青銅合金；如銅爐表面一擦就黃爛爛的，氧化層不致密，那是含鋅太高，是黃銅合金。從表面質地上看，如被氧化的粗糙、不平，或者能見到砂眼等，那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看，爐直徑12厘米的，重量大約在1千克以上，爐直徑15厘米的，重量大約在1.7千克以上，爐直徑18厘米的，重量大約在3千克以上，在考慮爐壁厚度相同情況下，近似半圓球環的體積。
大明宣德爐如何鑒定真假?
最簡單一點,看是否是鑄造,宣德爐是用榔頭敲出來的,仿的就是鑄造的.
如何辨別明朝宣德年間的銅香爐
第一,要曉得真宣德銅香爐選用的是一種風磨銅.重復提煉,同時銅中參加金、銀等貴金屬,這樣,愈燒愈純,金銀等貴金屬便浮于外表,悄悄擦拭,便泛出光澤,所以說銅質十分精密,而作假者不知其內參加金銀等貴金屬,不理解其比例,因而從銅質上能鑒別真偽,須看宣德爐底、足,露銅精者為真,粗劣者為假.
看看大明宣德爐,直徑10厘米底8厘米,高6厘米,重300多一點
鎮南山的銅宣爐重為3,8斤附,〈圖)為3,8斤重的宣德妒.變色了.前圖為原色,后為近色,
大明宣德爐的款式和重量有多重?
這樣的品種,品種十分豐富,真的大明宣德爐的重量,有200克—10公斤的品種;不過市場上仿品不少,一定要注意區分!
電磁爐越重的好,還是越輕的好
看牌子,還有就是看鍋底,一般鍋底有紋理的比沒紋理的耐用很多,不易變形. 也就是一般重的好,因為電磁爐主要就是里面的電熱絲要粗,細了容易燒斷短路.