什么叫篆刻？

篆刻是一種篆書加雕刻的藝術(shù)，是我國人民獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)秀民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)之一。它的歷史已有３７００余年。篆刻(印章)最初的作用是憑信和權(quán)威的象征。

秦以前的篆刻稱為璽，漢代稱篆刻為印或章，后來又叫做圖書、圖章、戳記等。由于印章主要是用篆體文刻制而成，所以統(tǒng)稱為篆刻。

篆刻的歷史大致可分為周秦、漢魏六朝和隋唐以后三個階段。秦以前的古璽文字為籀文。秦代，籀書逐漸演變?yōu)樽瓡∥囊厕D(zhuǎn)用篆書。當(dāng)時天子稱璽，臣下稱印。漢代的漢印由“小篆”演變?yōu)椤翱娮薄h印在秦印的基礎(chǔ)上有了新的極其豐富的發(fā)展創(chuàng)造，在歷史上最為突出。隋唐時期盛行大印，以至有的官印達(dá)三四寸之巨。多用朱文九疊文，隸書開始入印。

宋元以后，書畫家、文學(xué)家、收藏家等紛紛刻書畫印，出現(xiàn)了書簡印、收藏印、齋堂館閣印等，進(jìn)一步促進(jìn)了印學(xué)的發(fā)展。從此，印章由實(shí)用走向藝術(shù)欣賞的殿堂。

明代以后，治印成風(fēng)，流派眾多，名家輩出。延續(xù)至今，篆刻仍為我國人民所喜愛的一門藝術(shù)。它以方寸畫面、簡潔的線條，表現(xiàn)出毫壯飄逸和優(yōu)美多變的萬千氣象，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

什么是篆刻？印章的品種有哪些？

篆刻是什么？一百個人可能有一百個答案。老百姓說是戳子，郵遞員說是印章，藝術(shù)家說是篆刻，小孩子說是石頭。

戰(zhàn)國古璽]

古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語和生動的物圖案。

[秦印]

秦印指的是戰(zhàn)國未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰(zhàn)國古文容易認(rèn)識。秦印多為白文鑿印，印面常有“田”字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形，作“日”字格，稱“半通印”。私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內(nèi)容除官名、姓名、吉語外還有“敬事”、“相想得志”、“和眾”等格言成語入印。

[漢官印]

廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統(tǒng)稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結(jié)體平直方正，風(fēng)格雄渾典重。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，所以新莽時代，(?“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動，漢代的印章藝術(shù)登峰造極，?因而成為后世篆刻家學(xué)習(xí)的典范。

兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄，這在后面還要介紹。

[漢私印]

漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進(jìn)而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。

[將軍印]

將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急于臨時任命，而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的，所又稱“急就章”。將軍印風(fēng)格獨(dú)特，天趣橫生，對后的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響。漢代的將軍用印，普通都不稱“印”而叫做“章”，這是軍印的一大特點(diǎn)。

[漢玉印]

兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。“佩玉”在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢圓轉(zhuǎn)，粗看筆劃平方正直，卻全無板滯之意。由于玉質(zhì)堅硬，不易受刀，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來面目。

[魏晉南北朝印]

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個時期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印。

[朱白文印]

朱白文相間的印式在漢印中很見巧思，據(jù)說起自東漢。它的方式極為多樣，朱白文字的位置安排及字?jǐn)?shù)均可靈活變化不受局限。這里例舉的數(shù)印就可見一斑。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達(dá)到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見用于官印。

[子母印]

子母印又稱“璽印”，起于東漢，盛行于魏晉六朝，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印，形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄“郭意”印)成一組三方的。在一方印章的體積中，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值，古代印匠的工藝水平由此可見。

[六面印]

傳世六面印實(shí)物較少。這種呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩，鼻端作一小印，連同其余五個印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風(fēng)格為帶邊白文，每字為一行，密上疏下，印文豎筆多引長下垂，末端尖細(xì)，猶如懸針，所以有“懸針篆”的俗名。這種風(fēng)格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處，但很容易流于庸俗，遠(yuǎn)不及漢印的相茂，故歷來篆刻家只偶一為之。

[繆篆印](附鳥蟲書)

繆篆印及與它相近的鳥早蟲書均是漢印的“美術(shù)字”，前者屈曲回繞，?后者則在基礎(chǔ)上加上了魚形鳥頭等裝飾。這種文字最早多見于古代的兵器上或樂器的鐘上，有的還依文字的筆劃嵌以金絲，很有獨(dú)特的風(fēng)格。鳥蟲書印只見于私印，以白文為多。

[雜形璽]

戰(zhàn)國以來的印章中，雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例，大小從數(shù)寸至數(shù)分不等，變化極為豐富，除了方圓長寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印，二圓三圓聯(lián)珠，以及三葉分展?fàn)畹龋彀锥加校粍倜杜e。雜形璽因其獨(dú)特的諧趣與官印的莊嚴(yán)、沉著的要求不同，故只用于私印。

[圖案印]

圖畫入印自戰(zhàn)國到漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡練生動，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見以吉羊的四靈(?龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為“四靈印”。

[成語印]

成語印自戰(zhàn)國開始就有，使用的格言、成語達(dá)百余種。如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千萬”、“出入大吉”等，成語字?jǐn)?shù)不等，自一、二字始，多達(dá)二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有為死者殉葬之用。

[花押印]

花押印又稱“押字”，興于宋，盛于元，故又稱“元押”。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防奸辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€人任意書寫，變化出來的“押字”（有些已不是一種文字，只作為個人專用記號），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時代。

[封泥]

封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遺跡——蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團(tuán)——保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍。基本訓(xùn)練與創(chuàng)作

[鈕制]

古代的璽印大多有鈕、以使在鈕上穿孔系綬，系在腰帶上，這就是古代的“佩印”方式。自漢代開始，以龜、駝、馬等印鈕來分別帝王百官。例如高級官史使用龜鈕、駝鈕、蛇鈕則是漢魏晉時授與兄弟民族等官印常見的鈕制。歷代鈕制形式為豐富，其中以壇鈕、鼻鈕、復(fù)斗鈕為最常見，現(xiàn)將部分鈕制列舉于右，以見一斑。

[隋唐以來的官印]

官印到了隋唐時代，印面開始加大。隨著紙的普遍應(yīng)用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號鑿款。在文字上隋印多用小篆，并開始運(yùn)用屈曲的“九疊文”入印(古代的“九”為數(shù)的終極，故有此名，并不一定要九疊，?可以隨筆劃的繁簡而變化)以便填滿印面。唐宋時代開始以隸楷入印，清代官印滿文，?漢文兩體兼用，同刻于一印之中。無明清代各代農(nóng)民政權(quán)留下的官印，也是值得我們珍視的革命文物。

[宋元圓朱文印]

魏晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛，到文人畫全盛時期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體，起到了鮮艷的點(diǎn)級作用，為書畫所喜愛。在這個階段，首先是宋未無初的書畫家趙孟fu 對篆刻藝術(shù)人力提倡，由于書法上受李陽冰篆書的影響，印文筆勢流暢，圓轉(zhuǎn)流麗，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一“圓朱文”的印，為后世的篆刻家所取法。

[兄弟民族文字的印章]

宋以來的兄弟民族在漢民族文化的影響下，曾依據(jù)漢字書法創(chuàng)造了本民族文字，并把他們的文字仿效漢字篆體用于官印，傳也較少，所見的印文有金國(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書，其中有許多文字還不認(rèn)識。

[今體字印章]

在漢字書法中，篆書由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰。但秦漢以后，隨著書體的演變篆書已不是印章使用的唯一的書體。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字，在魏晉時代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體(隸、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我們認(rèn)識到，印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用，關(guān)鍵在于章法、書法、刀法的高度運(yùn)用能力。

[收集印 齋館印 閑章]

印章發(fā)展到了唐宋兩代，作為欣賞藝術(shù)的一支日益發(fā)展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現(xiàn)。鈐之于書畫藏品，種類繁多。“齋館印”是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章，如“樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂”不勝枚舉，其實(shí)許多有名無實(shí)的(文征明就說過，他的書屋大都是建筑在印章上的)只不過是知識分子思想性靈的表現(xiàn)方式罷了。閑章源出古代吉語印，這些以詩文、成語、名言、俗諺入印的作品，進(jìn)一步使篆刻由以往單純的鐫刻官職，名號的實(shí)用藝術(shù)，發(fā)展成為獨(dú)立的具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)、與詩文書畫交相輝映。

怎樣刻印章

如何學(xué)習(xí)刻章

工具/原料

刻刀、印泥（書畫專用）、印床、毛筆、墨、拓包、拷貝紙、牙刷、鏡子、剪刀、膠水、宣紙。-

步驟/方法

篆刻章法：“章法”是指如何設(shè)計和布置印文，一字印，主要是把筆畫均勻分開，二字印分左右式和上下式，左右式要以右向左進(jìn)行，筆畫均勻平整，上下式要注意字與字之間的疏密關(guān)系。對印面文字筆畫多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多滑字不讓其占地多，對少劃字反給予較多的地位，以而使疏密對比更強(qiáng)烈，給人以深刻印象。有時還可以調(diào)整文字的異體和繁體。人為的安排疏密要彼此統(tǒng)一。三字印分為又一左二式、右二左一式、右至左三字排列式。布局可根據(jù)印面的大小，改變字體的形式，使空間顯的相對協(xié)調(diào)。四字印分為順序式，由右向左和由上到下。右一左三式、右三左一式布局，都需要拉長一個字體另外三個字相應(yīng)縮小，右一中二左一需要拉長兩邊的字，中間的字要縮小。要做到均勻、恰當(dāng)、得體。使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是不能將筆劃故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛筆一樣？板。一般以比劃繁者不覺繁，比劃少者不覺其少的處理方法為主（自己畫圖，在非線上做，有例子）寫印稿：寫印稿時你可以根據(jù)自己的情況，書法好的可根據(jù)印面的大小，直接在印面上寫或?qū)懙娇截惣埳希瑫ú缓玫模砂芽截惣堉苯臃旁谝璧淖稚线M(jìn)行描摹。我們以‘印’為例，描的時候要用鉛筆，依著‘印’字的輪廓涂墨，注意一定不要超過輪廓線。按順序把‘印’字涂抹好。然后要把印稿上的文字上在石面上。

上石的方法有兩種：1、水印法：首先準(zhǔn)備一張透明的拷貝紙，然后把拷貝紙覆蓋在印石的石面上，用手掌沿著印石的邊緣在紙壓出痕跡，接下來在壓痕范圍內(nèi)用濃墨寫下要刻的印稿，之后把印稿晾干，然后把墨跡干透的印稿（把描好的印字）翻過來覆蓋在印面上，用毛筆蘸些清水涂抹在拷貝紙上，用干凈的宣紙或紙巾吸干多余的水分，之后在印稿上覆蓋上一張宣紙，用指甲蓋兒在在毛邊紙上輕輕的用力均勻的刮幾遍，完畢后把宣紙和拷貝紙取下來就可以了。這樣就把字印在石上了。拓上后如果有不清楚的地方再用毛筆均勻的描一下。初學(xué)篆刻時基本上都用水印法寫印稿。

2、反寫法：將印稿寫在透明度較好的拷貝紙上，然后把拷貝紙翻轉(zhuǎn)過來用印石壓著，上面放一個鏡子，依照反寫的印稿在印石上用毛筆描摹一遍，力求寫得于原稿接近，然后對著鏡子比較印稿，對不足之處作適當(dāng)?shù)男薷摹＞毩?xí)：對于初學(xué)者來說可以先從刻直線來練習(xí)。然后拿一塊青田石，先在玻璃上墊上砂紙，用中指和拇指拿住印章的兩面，中指按住印章頂面，在砂紙上摩擦。因?yàn)槭袌錾腺I來的石料都含有蠟需要將其磨掉否則不容易上墨（注意：磨的時候只能單向摩擦，不能來回摩擦）磨平后，拿起來看是否平整，如果還不能確認(rèn)印面的平整，要平放在玻璃上進(jìn)行比對，看是否平穩(wěn)。然后用毛筆在石料上畫直線（直線比較簡單，直接畫在印面上即可）畫的時候要沿著石料左側(cè)邊緣畫一條線，然后轉(zhuǎn)一個方向，還是在左側(cè)的邊緣畫線，這樣畫出第一個大的正方形，然后再畫出第二個第三個，按照同樣的方法畫出許多正方形，把印面充滿，然后把印石放在印床上加緊（切記初學(xué)者一定要把印石放在印床上，以免傷著手。）接下來，就可以開始刻了，刻的方法有兩種（握拳式切刀法和執(zhí)筆式?jīng)_刀法）握拳式切刀法的操作方法是：大拇指與其他四指握成拳狀把刀桿捏在掌心。執(zhí)力角度較沖刀直，至60度左右。用刀方向下、向外，刀桿向外傾斜，由外點(diǎn)入刀，刻一點(diǎn)起來，再刻下，再起來。一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)。切刀所切線條較短，依靠角一起一伏，將長線分段，以若干重復(fù)動作完成章，這種方法通常用來刻巨型印章或質(zhì)地堅硬石料。執(zhí)筆式?jīng)_刀的方法：中指要頂住刻刀的側(cè)面離刀約1厘米處。食指和拇指指捏住刀桿，小指之后，角度約45度，以刀角須要刻之線條推刀向前，并用無明指緊抵石章邊緣，以控制進(jìn)速度，沖角度較小約30度左右。刀尖入印章的外側(cè)邊緣向前沖。運(yùn)刀的方式是由右側(cè)向左側(cè)。石料可以不停的轉(zhuǎn)動方向。這種方法也是最常用的刀法。-

我們用執(zhí)筆式?jīng)_刀法進(jìn)行直線的練習(xí)。無名指要頂住印章，刀尖入印面的外側(cè)邊緣向前沖，一直都要由右側(cè)向左側(cè)運(yùn)刀刻完一筆，就可以轉(zhuǎn)動印章，刻下一筆。這種方法是最常用的，它比較容易把直線刻直，刻下來的石屑要用無名指輕輕抹掉，切記不能用最吹，以免影響健康。用這樣方法，直到把印面上所有直線刻好。然后檢查角落里是否干凈了，如果沒有再作以修整，最后用牙刷把印面上的石屑刷干凈。這樣一方練習(xí)印就刻好了，接下來就要鈐蓋了，方法：找一張宣紙，下面墊上一騾紙或一本書（不能墊平時辦公蓋章用的橡皮墊，以免鈐蓋效果模糊失真），用右手拿印章，左手拿印泥，把印章在印泥里輕輕地多沾幾下，爭取每個角落都能沾到印泥，把刻好的直線印蓋上去。蓋的時候用力要勻、要穩(wěn)。用力向下壓。

刻白文印：印章鈐蓋出來的效果印底呈紅色就叫白文印也叫陰文印。我們拿一個剛才寫好的印面，以單字‘印’字為例來給大家講解如何刻白文印。我們用切刀法，刻單字印，首先刻直線，從‘印’字最上邊一筆橫劃入刀，切下一點(diǎn)，起刀，再向下切一點(diǎn)，由點(diǎn)連成線，把筆畫內(nèi)的印材刻掉，在拐彎的時候，由小點(diǎn)切入，并轉(zhuǎn)動石頭，刻完一刀后，換一個方向，第一刀是由內(nèi)側(cè)向外側(cè)運(yùn)刀，每個拐彎處和起筆處都要用刀小心刻掉。起筆處不要出現(xiàn)丁頭和燕尾，刻白文印的時候，刻刀刀口沿著印文的內(nèi)側(cè)向里刻，把印文的筆畫刻去刻完的印章文字是凹陷下去的。初學(xué)刻白文的時候可以適當(dāng)留一點(diǎn)量，以免刻的太多無法彌補(bǔ)，用同樣的方法把這個字刻完（需要說明的是：這種方法在刻大印章或硬石頭時用的較多，最常用的還是沖刀法）。刻完之后，用鏡子對比一下，或者用手指沾上濃墨涂在印面上，沒有受力的地方是白色的，對于有不滿意之處，可略做修飾。然后用牙刷把石屑刷掉，這樣一方印就刻好了。

刻朱文印：朱文印印章鈐蓋出來的效果印底呈白色，文字呈紅色，也叫陽文印。我們以‘修庵’為例，來演示怎樣刻出石骨文效果的兩字朱文印。我們首先把石料磨平，按照前面講的章法和如何寫印稿的方法，比照著原稿將‘修庵’兩字直接寫在印面上，首先要把邊框描出來，描的時候，要用毛筆的右側(cè)邊緣貼住印章的左側(cè)。把四邊描好。然后用鉛筆把印面分為左右兩部分，從右向左寫。由于‘庵’字比較密，并且密的地方又集中在下部所以寫的時候一定要注意疏密關(guān)系，寫‘修’的時候要注意和‘庵’字同樣位置的橫劃在一條水平線上。字與字之間的比例要恰當(dāng)?shù)皿w，寫好后，我們用執(zhí)筆式?jīng)_刀法先從邊框內(nèi)部的空白處入刀，刀慢慢的右向左推進(jìn)，如遇到推進(jìn)困難，可微微晃動刀桿刻朱文印是要刻掉除了字之處的多余部分，依照寫印稿的筆畫順序遵循從上到下，由左至右的原則，把空白部分刻掉，每一筆快要結(jié)束時，手上用的力度要收住。遇到筆畫連接處要格外小心，刻到大面積空白的時候注意要深一些，避免在沾印泥的時候，鈐蓋出多余的點(diǎn)，按照同樣的方法把‘修’刻好，由于我們要做出石骨文的效果，所以刻完后要做殘破處理，首先要用力在筆畫的疏密處把筆畫刻斷一點(diǎn)，隨后就用刀桿敲擊印面。首先從四個角敲起，然后在敲擊印中筆畫的邊框，平行或者重復(fù)部分。這樣的認(rèn)為的造成印章圖案的邊角等處類似自然磕碰痕跡。有一中古色古香的自然美。做好后，用牙刷把石屑刷干凈，沾上印泥鈐蓋在打印紙上。看這樣一方印章就做好了，和原作比較一下，有沒有不妥之出做一下修改。-

刻肖行印：在日常生活中有時也能遇到要刻肖形因印。肖形因印一般以畫像石的風(fēng)格為主，所以從畫印稿到用刀都是以隨意靈活為主，不要求沒一點(diǎn)都很精致，擔(dān)印面上的圖畫，一定要顯的和諧生動。我們以‘倒騎毛驢’為例，講解刻肖印的方法。現(xiàn)先準(zhǔn)備一副畫樣，跟據(jù)上面講過的寫印稿的方法把它寫在磨號的石面上，在這里選擇根據(jù)圖樣直接畫在石面上的方法，先畫出邊框直接用鉛筆構(gòu)出圖像的輪廓先在印面上的空白處，畫幾點(diǎn)當(dāng)作地面，然后再依著圖樣，勾勒出“倒騎毛驢”的輪廓，然后用毛筆把輪廓描黑寫完印稿后，我們用刻朱文的方法，用執(zhí)筆式?jīng)_刀法先從邊框開始刻起把白色的部分刻掉。然后從動物的頭部開始入刀，因?yàn)轭^部是橢圓形的所以用刀依著橢圓的輪廓慢慢向前推進(jìn)，方向是由右向左遇倒弧線處，要微微轉(zhuǎn)動章料，然后小心的刻出弧線刻動物的腿部和刻直線的方法一樣，刻人物的方法和刻動物的相似，留下的空白部分要大膽刻掉，不要留下多余的殘點(diǎn)刻完之后，也要做殘破處理的方能顯出古樸的風(fēng)格，然后用牙刷把石屑刷掉，鈐蓋到打印紙上顯出立體效果。

刻邊款：一方印刻好之后有時還要刻上邊款。邊款是指刻在印石側(cè)面和印石頂面上的文字，也是篆刻的一項(xiàng)重要內(nèi)容，刻邊款所用刀法個刻印一樣。邊款文字都是正著寫的漢字，字體一般用行楷小字，寫稿的方法可以用毛筆直接寫在印石上，注意：無論在印章的那一側(cè)面寫，都要從右面開始結(jié)束與左面。我們現(xiàn)在只刻一面，我們以“丙戌冬末，士乾刻于云水齋”為例。我們同樣用執(zhí)筆式?jīng)_刀法，但是刀和中指是垂直的，另外行楷筆畫具體刻法要遵循這樣的原則刻“點(diǎn)”的時候，將刀角插入石內(nèi)，自下而上用力一按即可。刻“橫”的時候，刻章先用刀角在石面上一按，刻出橫畫收筆的韻味，然后自右向左橫向行刀，至筆畫終點(diǎn)用石刀角向右略微彎曲一按即可。刻筆畫“豎”的時候先將右刀角鍥入石面，自上而下向前行刀至筆畫終點(diǎn)便可。筆畫“撇”的刻法也是將右刀角入石，先重后輕向左一沖即可。刻“豎勾的時候，由上部入刀向下劃在量未處，刀尖向下按壓出勾的效果。刻“橫折彎勾”時要分解成幾部分完成。先刻橫在刻豎，再刻一橫劃，共同完成橫折彎勾。行楷中很少有“捺”這個筆畫，邊款中的筆畫“捺”多用長點(diǎn)代替。刻刀款的時候，要注意發(fā)力適度否則會因用力過猛而刻“花”。

印章的養(yǎng)護(hù)：刻好的印章如果長時間不用，我們就要用毛筆沾上一些核桃油，把印章的幾個面都刷一下，然后放到特制的盒子里保存，這樣會防止印章產(chǎn)生裂紋。-

END

注意事項(xiàng)

選材：學(xué)刻用的常規(guī)石料有，壽山石、昌化石、青田石，初學(xué)著可用青田石來練習(xí)。-

基本步驟：磨石料、寫引稿、雕刻、刻邊款、拓邊款、鈐蓋，（注意：刻邊款、拓邊款、要依據(jù)印章的風(fēng)格來定，不是每個方印都需要的）-

篆刻的步驟方法?

步驟一

　　章法的籌布：亦即打稿，與作品的好壞息息相關(guān)。有人說：治印之難，不難於刻，而難於章法。

　　步驟二

　　印石的整平：印石在裁割時有傾斜，或上蠟?zāi)ス鈺r，印面留有蠟，這時要用砂紙整平，以利上石刻制。

　　步驟三

　　上石：通常上石有二種方法：一為把印稿用毛筆反寫在印面刻制；二為用耐水紙反拓上石。

　　步驟四

　　刻制與修整：依據(jù)印文選用合適的刀法來刻制，刀法可分切刀與沖刀二種。

　　步驟五

　　邊欄的處理：印文工整，邊欄要工整；如印文斑剝，邊欄也要寫意自然。作邊之法有：刻、作、磨等法 。

　　步驟六

　　邊款：刻印之后，在印章左邊刻上作者字號、刻制年月等，謂之邊款或具款。

　　步驟七

　　邊款的拓制：拓款的方法與古銅器的拓法相似。拓款的方法有濕拓、乾拓、油墨拓等。

　　步驟八

　　印泥的使用：鈐印時，左手持印泥盒右手將印面輕輕擊打在印泥上蘸均，切忌把印面注印泥上擠壓。

　　步驟九

　　鈐印：將蘸好印泥的印章，對準(zhǔn)應(yīng)鈐蓋部位輕輕落下，用力鎮(zhèn)壓。

　　步驟十

　　鈐畢：印章用過后，應(yīng)用棉花擦拭乾凈，收存起來備用，并小心勿使碰撞。

　　篆刻的十宜與十忌

　　十宜

　　筆劃字多的印，宜排得安詳。

　　筆劃字少的印，宜排得沉著。

　　方筆方形字宜排得豐滿。

　　圓筆圓形字宜排得勁挺。

　　單筆無所依者宜挺而略帶濡澀。

　　有相同筆劃的字宜緊湊而排列的有參差。

　　多轉(zhuǎn)折的字宜靈活。

　　字的直話或橫畫宜刻得渾厚。

　　朱文一般刻得秀勁。

　　白文一般刻得質(zhì)樸。

　　十忌

　　筆劃方正忌板。

　　筆化圓轉(zhuǎn)忌滑。

　　字?jǐn)?shù)少忌散慢。

　　字?jǐn)?shù)多忌雜亂。

　　巧忌纖媚。

　　拙忌狂怪。

　　筆劃瘦忌單薄。

　　筆劃肥忌臃腫。

　　筆劃轉(zhuǎn)折忌露角。

　　字之起筆、終筆忌尖而銳。

誰能告訴我印章與篆刻有什么區(qū)別?

只是概念上的區(qū)別. 篆刻:指篆章的雕刻技與泛指通過篆書雕刻所作的作品. 印章雕刻:泛指某種雕刻技術(shù).如果是專指篆章雕刻的話,應(yīng)歸屬于篆刻.

什么是篆刻的定義?

篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。 篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字刀吳昌碩篆刻鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

　　篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范齊白石篆刻圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由陳巨來篆刻廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。

什么是篆刻？

篆刻是一門與書法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)，迄今已有兩三千年的歷史，又稱璽印、印或印章等。印章是一種實(shí)用藝術(shù)品。篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別，在于前者講究章法篆法，后者主要靠描，并不計較章法篆法.篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時代來劃分。篆刻發(fā)到了唐、宋、元時期，則處于衰微的時期。在這一時期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。

中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發(fā)展，蘊(yùn)涵了動人的多樣風(fēng)貌，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來，小小方寸之內(nèi)充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術(shù)。

篆刻，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字的形符也由“玉”改從“竹”。

篆刻是什么

篆刻是什么呢 它的解釋,有廣義與狹義的兩種.篆刻的“篆”宇,古寫作“瑑”,從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆,瑑也.”),凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”,后來,竹帛成為通行的書寫工具,于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」. 這就是篆刻,詳細(xì)的咨詢可以去金石印坊

如何刻印章

您將需要記號筆鉛筆印油毛刷白紙復(fù)寫紙印材刻刀1、根據(jù)刻刀的硬度和自己的喜好選擇印材，常見的印材有石章、有機(jī)玻璃、玉石等。

注意：刻刀的使用說明上會寫明適合篆刻的印材，玉、瓷及水晶等堅硬材質(zhì)并不廣泛適用。

2、確定好要刻的內(nèi)容，在篆刻字典中查找自己想要的字體。

提示：具備一定的書法基礎(chǔ)，加上一點(diǎn)創(chuàng)意，能讓你的印章更與眾不同。

3、在半透明紙上寫下要篆刻的內(nèi)容，選擇不同的構(gòu)圖和字型，繪制多個模板，再從中選出最滿意的一個。

4、將模板紙片翻一面，根據(jù)看到的反面構(gòu)圖，將字型描繪到印材上。

提示：要是沒有把握把字描繪好，可先用鉛筆在印石上畫下淡淡的草稿，再用記號筆描繪。要把握好粗細(xì)，在接下來的篆刻階段只需刻畫線部分。

5、在畫線部分上用刻刀篆刻，石粉過多妨礙篆刻時，可用舊牙刷掃除粉末。

提示：初學(xué)者沒法控制好刻刀的走勢，可以先用刻刀在印石上輕輕地刻下細(xì)紋，再慢慢加深，不要急于一氣呵成。

注意：新的刻刀刀刃上涂有防銹油，使用前需擦去。

6、初步刻好后，用刻刀輕輕擊打印章邊緣，這樣，邊角的效果就能顯得自然些。

您知道嗎？在秦以前，無論官印私印，都稱為璽。秦統(tǒng)一六國后規(guī)定，獨(dú)有皇帝的印稱為璽，其余都只稱為印。

篆刻的基本步驟？？

篆刻，是一種我國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)． 是集書法、章法、刀法三者完美結(jié)合的藝術(shù)品．具有實(shí)用與欣賞的雙重價值．從古至今已有二、三千年的悠久歷史。隨著篆刻藝術(shù)的內(nèi)容與形式不斷地豐富和發(fā)展，篆刻越來越受到人們的喜愛和關(guān)注。在此我們將以石材為例，通過刻朱文印、白文印、刻邊款及拓邊款來給大家講講篆刻的基本技法。

一.工具：

刻刀、印泥（書畫專用印泥）、印床、毛筆、墨、拓包、拷貝紙、砂紙、牙刷、鏡子、剪刀、膠水、宣紙。

二.選材：

適宜學(xué)刻用的常規(guī)石印材有：壽山石、昌化石、青田石，初學(xué)者可以用青田石來練習(xí)。

三.畫中畫：

學(xué)習(xí)篆刻的基本步驟是：磨章料、寫引稿、鐫刻、刻邊款、拓邊款、鈐蓋（刻邊款、拓邊款要依據(jù)印章的風(fēng)格來定，不是每方印章都需要的）等等。

步驟一

章法的籌布：亦即打稿，與作品的好壞息息相關(guān)。有人說：治印之難，不難於刻，而難於章法。

步驟二

印石的整平：印石在裁割時有傾斜，或上蠟?zāi)ス鈺r，印面留有蠟，這時要用砂紙整平，以利上石刻制。

步驟三

上石：通常上石有二種方法：一為把印稿用毛筆反寫在印面刻制；二為用耐水紙反拓上石。

步驟四

刻制與修整：依據(jù)印文選用合適的刀法來刻制，刀法可分切刀與沖刀二種。

步驟五

邊欄的處理：印文工整，邊欄要工整；如印文斑剝，邊欄也要寫意自然。作邊之法有：刻、作、磨等法 。

步驟六

邊款：刻印之后，在印章左邊刻上作者字號、刻制年月等，謂之邊款或具款。

步驟七

邊款的拓制：拓款的方法與古銅器的拓法相似。拓款的方法有濕拓、乾拓、油墨拓等。

步驟八

印泥的使用：鈐印時，左手持印泥盒右手將印面輕輕擊打在印泥上蘸均，切忌把印面注印泥上擠壓。

步驟九

鈐印：將蘸好印泥的印章，對準(zhǔn)應(yīng)鈐蓋部位輕輕落下，用力鎮(zhèn)壓。

步驟十

鈐畢：印章用過后，應(yīng)用棉花擦拭乾凈，收存起來備用，并小心勿使碰撞。