關(guān)公圖掛在哪里好?

在家里可以掛關(guān)公的,文拜孔子、武拜關(guān)公.在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公.近代以來,越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神.關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神.亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”.關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵,要避免與廁所對(duì)沖,同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中.謝玉璽四尺豎幅人物畫作品關(guān)公《關(guān)圣帝君像》掛在門口玄關(guān)處就是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇

關(guān)公像的擺放位置

【關(guān)帝居】是奉請開光關(guān)公像的專業(yè)機(jī)構(gòu)，關(guān)公像的擺放位置被問及很多次，但是還有人不停的再問，主要原因是一方面關(guān)公像的擺放及其重要，擺放不正可能還會(huì)帶來弊端，所以，選擇吉位非常重要。另一方面關(guān)公像的擺放不是幾句話說的清楚，如果你可以提供平面圖可能會(huì)給你一個(gè)確切的方位，這里只能說一下大致原則，當(dāng)然，如果條件允許，還可以請風(fēng)水去看看。

很多生意人或創(chuàng)業(yè)的都會(huì)選擇請關(guān)公、請財(cái)神供奉，祈求庇護(hù)除煞，招財(cái)聚寶。除了要選擇開光靈驗(yàn)的關(guān)公像外，關(guān)公像的擺放也至關(guān)重要的。

關(guān)公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當(dāng)坐北朝南和朝向大門相沖時(shí)，首先應(yīng)保證是朝向大門的，蒞湛遍糜綴濾賓粘渤券這樣既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。

擺放武財(cái)神左右要有墻，是所謂左青龍右白虎，如果同時(shí)擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關(guān)公像?！?/p>

擺放禁忌：不可面對(duì)廁所、廚房、臥室，不可背對(duì)廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

工藝品關(guān)公像

沒問題，可以擺！但關(guān)公屬于武財(cái)神，在擺放方法上是有所講究的，以下有關(guān)財(cái)神擺放的內(nèi)容供你參考！ 在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。 1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。 (1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。 2、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公。 (1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。 (2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。 3、神佛的座向 中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。 依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。 (2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)。因?yàn)橛^音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向： 一不向廁所； 二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的。 三不向飯桌。 倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

積善德的師傅請來幫幫忙,我想請一個(gè)關(guān)公,但是不知道擺在什么位置好!以下是我的平面圖,請幫忙選一個(gè)好點(diǎn)的位置!謝謝了!阿彌陀佛!

感覺書房(最好不要當(dāng)客房),一進(jìn)門就正對(duì)的的位置就是最好的位置.

家里想請一尊武財(cái)神關(guān)公供奉,請專業(yè)的、業(yè)余的風(fēng)水師傅幫忙看看,應(yīng)該供在哪個(gè)位置?謝謝!圖片是我家的布局,請查看,另外陽臺(tái)位置有供奉觀音,不知道是否有影響

供在WC處、也就是放在廁所,人瞪著看著他拉大便