基督教如何看待海靈格的家庭系統(tǒng)排列
如何看待海靈格的家庭系統(tǒng)排列 ？這與你的靈命成長毫無關(guān)系、與你是否進(jìn)入天國也毫無關(guān)系、熟讀神的話語、與你才有關(guān)系
約15:3 現(xiàn)在你們因我講給你們的道，已經(jīng)干凈了。
約15:7 你們?nèi)舫Ｔ谖依锩妫业脑捯渤Ｔ谀銈兝锩妫材銈兯敢獾模砬螅徒o你們成就。
太7:21 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進(jìn)天國；惟獨(dú)遵行我天父旨意的人才能進(jìn)去。
如何才能「遵行我天父旨意」？熟讀 神的話語、并且「遵行我天父旨意」。
還有七個(gè)要件、絕對必須做到：
啟2:7 圣靈向眾教會(huì)所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
啟2:11 圣靈向眾教會(huì)所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽！得勝的，必不受第二次死的害。
啟2:17 圣靈向眾教會(huì)所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，并賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認(rèn)識。
啟3:5 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認(rèn)他的名。
啟3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那里出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那里降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。
啟3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
啟21:7 得勝的，必承受這些為業(yè)：我要作他的神，他要作我的兒子。
如何成為「得勝的」？
徒11:16 我就想起主的話說：約翰是用水施洗，但你們要受圣靈的洗。
圣靈的洗、是 神親自給你施洗、如何才能得到「圣靈的洗」？
太7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎﹖
路11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將圣靈給求他的人嗎﹖
有人說「信耶穌就有圣靈內(nèi)住了」、這是撒但的謊言、信耶穌就有圣靈的感動(dòng)、不是「圣靈內(nèi)住」、不要被欺騙了、沒有圣靈內(nèi)住、斷不能進(jìn)入天國、
弗1:14 這圣靈是我們得基業(yè)的憑據(jù)（原文作：質(zhì)），直等到神之民（原文作：產(chǎn)業(yè)）被贖，使他的榮耀得著稱贊。
彼前1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業(yè)。
圣靈有九大恩賜、「叁閱林前書12：7-11」其中有「信心的恩賜」、
來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因?yàn)榈缴衩媲皝淼娜吮仨毿庞猩瘢倚潘p賜那尋求他的人。
圣靈結(jié)九樣果子、不結(jié)果子、主不喜悅、無花果樹立刻枯乾死了、因?yàn)椤⒉唤Y(jié)果子、就是「沒有生命」、如何才有生命？
約5:39-40 你們查考圣經(jīng)（或作：應(yīng)當(dāng)查考圣經(jīng)），因你們以為內(nèi)中有永生；給我作見證的就是這經(jīng)。然而，你們不肯到我這里來得生命。
所以、你們每天「查經(jīng)」、卻沒有「生命」、生命是誰？
約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。
這里所說的耶穌、就是三位一體的「圣靈」保惠師、所以「你們要受圣靈的洗」。
海靈格的家庭系統(tǒng)排列有道理嗎
澄清過去糾纏、明晰未來方向,做排列個(gè)案是非常好的選擇.至于搞明白海靈格家庭系統(tǒng)排列的原理,可能你親身參加家族系統(tǒng)排列工作坊或者排列師的訓(xùn)練課程,就會(huì)清晰了.
什么是海靈格家庭系統(tǒng)排列
海靈格在著作《誰在我家》列舉了一些家庭系統(tǒng)排列案例,導(dǎo)師要求患者把家里已經(jīng)死去的成員也參加排列,找人來扮演,讓“死人”和患者直接對話,從而產(chǎn)生很大的心理沖擊,患者便以為“有效”了.
闡述海靈格家庭系統(tǒng)排序治療方法的排列原則
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系統(tǒng)排列沒有“預(yù)定結(jié)果”－－ 確切的“做完系統(tǒng)排列應(yīng)該有什么必定發(fā)生”的肯定。一個(gè)好的系統(tǒng)排列導(dǎo)師，做完一次后便完全忘記了這次的經(jīng)驗(yàn)。他不會(huì)給當(dāng)事人什么效果的保證，亦不會(huì)叫當(dāng)事人必須做什么。”時(shí)間線療法”和”系統(tǒng)整合”是最新和最高層面的輔導(dǎo)技巧，能解決人類最深層的困擾，只可以用”震撼”二字來形容！人類的延續(xù)靠新一代的產(chǎn)生，而每一個(gè)新的一代，就像是一棵樹上某條樹枝的生長。當(dāng)這條樹枝有特別的情況出現(xiàn)，例如受損傷、被扭曲之后的生長必然會(huì)受到這特別情況的影響。所有新的生長都會(huì)隨著這特別情況所產(chǎn)生的模式而有所不同。一位非洲學(xué)者曾說?s”年青的一代是年老一代的將來。”由人所組成的群體，無論是家庭抑或事業(yè)，都是一種系統(tǒng)。每種系統(tǒng)之中各人的位置都有其一定的因素而存在，就像一株樹的樹枝的生長，在正常環(huán)境之中，會(huì)顯現(xiàn)出一定的模式，讓我們從老遠(yuǎn)就能夠憑它的姿態(tài)而判斷出是什么樹。但是，若果這株樹的成長過程中因?yàn)橄x害、風(fēng)雨或其它原因而使樹枝的生長受到影響，成長后表現(xiàn)出來的姿態(tài)便會(huì)有所不同，甚至有特異的姿態(tài)，因而使我們不能馬上辨認(rèn)出來。一個(gè)家庭的成員，往往因?yàn)樯弦淮蛘吒绲南热说奶貏e情況，而導(dǎo)使自己的成長有特異的影響，而這份影響又會(huì)影響下一代的成長。”系統(tǒng)整合”（Systemic Constellation）就是憑觀察一個(gè)由人組成的群體系統(tǒng)中各人的位置，因?yàn)樯鲜龅某砷L過程影響而表現(xiàn)出的偏差，更憑確認(rèn)出這些偏差代表的意思，因而使有關(guān)的人明白背后的原因，并且使系統(tǒng)重新整合的方法。”系統(tǒng)整合”在家庭治療上的運(yùn)用被稱為”家庭整合”（Family Constellation）是過去十年歐洲的心理治療界中在家庭治療方面最受注意的新方法。”系統(tǒng)整合”在企業(yè)管理上的運(yùn)用被稱為”組織整合”（Organization Constellation），在調(diào)整成員的角色及配合而導(dǎo)使企業(yè)運(yùn)作得更成功，有驚人的效果。”系統(tǒng)整合”甚至可以用于處理個(gè)人的迷惘及困難情況。