彩色菩提根是怎么上的顏色?
菩提根是一種草本植物的果實(shí),新籽剖開(kāi)外皮呈乳白色,時(shí)間稍長(zhǎng)的經(jīng)空氣氧化呈淡黃色.人為盤(pán)帶時(shí)間長(zhǎng)了還能開(kāi)片(表面細(xì)微裂痕). 為追尋品相,市場(chǎng)上流通多為漂白的產(chǎn)品或者染色產(chǎn)品.染色就是用染料浸潤(rùn),建議不要買染色的菩提,不僅非天然,而且染料畢竟是人工合成的,對(duì)身體會(huì)造成傷害的可能性是存在的. PS:菩提根相對(duì)其他菩提十分便宜,在北京潘家園或者報(bào)國(guó)寺文玩交易市場(chǎng),一個(gè)純天然手串的話10元左右能買到. 希望回答對(duì)您有所幫助.
為什么菩提根有些盤(pán)出來(lái)是黃色有些是烏色
白玉菩提盤(pán)玩的過(guò)程就是這樣的?泛黃,咖啡,然后是開(kāi)片包漿!回答完畢請(qǐng)采納!
菩提根把玩后為什么會(huì)變成褐紅色
人體汁液被吸入,菩提根內(nèi)部成份和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化而上色. 這屬于正常現(xiàn)象,也是玩菩提根的樂(lè)趣所在.
為什么叫菩提根
菩提根不是樹(shù)根,而是一種叫做貝葉棕的種子,表面粗糙有花紋,里面是白色的.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的盤(pán)玩會(huì)變成黃褐色.是制作念珠的佳品. 那種植物幾十年開(kāi)花結(jié)果一次就掛了,它的葉子就是制作貝葉經(jīng)的材料,菩提根就是貝葉棕的樹(shù)籽,表面看就是一個(gè)種子,不起眼而且粗糙,剖開(kāi)就是象巧克力色花紋的皮,最里面的是白色,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的盤(pán)玩會(huì)變成黃褐色,目前市面上也有紅黃紫之類的菩提根出售,那只不過(guò)是染色后的結(jié)果.
菩提根佛珠為什么會(huì)自動(dòng)變綠色
放在口袋里不要密封,不要見(jiàn)陽(yáng)光,一年半載的就會(huì)變綠色了! 要購(gòu)買玉石珠寶類物品,請(qǐng)您先做好功課直接找專家或信譽(yù)度高的買家購(gòu)買! 回答不易,如有幫助,請(qǐng)您!
為什么菩薩的身上佩戴的佛珠都是五顏六色的呢?
佛菩薩像都是代表,修行的一種意思在里面.(百度)看看,生命電視臺(tái),和,慧日佛教網(wǎng)站.
大象皮和普通菩提根有啥區(qū)別?為什么有白色的有開(kāi)片的?
星月和金剛至少可以分密度,月的規(guī)整度,瓣數(shù),還可以分高品質(zhì),低品質(zhì).這個(gè)菩提根我看去了皮都一模一樣,沒(méi)區(qū)別.就是換個(gè)規(guī)格大小而已.說(shuō)實(shí)話沒(méi)什么價(jià)值,唯一的價(jià)值就是盤(pán)久了開(kāi)片還有收藏意義.對(duì)菩提根不怎么感冒.
怎么辨別白菩提根的真假?
因?yàn)閮r(jià)格不高,基本上沒(méi)有假的. 白菩提根使用久了,顏色慢慢會(huì)變深.
為什么有些舍利會(huì)是五顏六色的
舍利的顏色,與舍利產(chǎn)生的部位與修行的層次有關(guān). 佛舍利,黑色的為發(fā)舍利、紅色的為血舍利、白色的為骨舍利,腦舍利與血舍利的顏色會(huì)有各種各樣的顏色. 舍利的顏色也與修行層次有關(guān).純色的舍利、金色的舍利,一般修行的層次比較高.
本老的舍利子怎么那么多呢？還五顏六色的。
舍利子是一個(gè)人經(jīng)過(guò)火葬后(據(jù)說(shuō)高僧或活佛死后火化，骨灰里會(huì)凝結(jié)出一些小珠子，這些小珠子就叫舍利子)所留下的結(jié)晶體。但是還有研究表明只要你吃素的話,你死了也可以結(jié)出舍利子的.
舍利子印度話叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生，經(jīng)過(guò)火葬后所留下的結(jié)晶體。不過(guò)舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā)的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經(jīng)上說(shuō)，舍利子是一個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來(lái)的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤(pán)后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)王爭(zhēng)分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國(guó)家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中國(guó)的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經(jīng)過(guò)火葬，而全身不會(huì)腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬后的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來(lái)，或由油燈里生出，或由花朵生出的，還有一種是誠(chéng)心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經(jīng)》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。