水晶手鏈珠的個數有什么說法嗎?
其實,個數沒有什么要求,因為每個人的手大小不一,要自己戴著合適才行. 你有的這些水晶都戴左手. 黑曜石是戴右手的.因為＂左進右出＂,吸納好的,排出負能量. 現在明白了吧.
水晶手鏈顆數,請說下不同的顆數有什么含義呢?
13這個數字不大吉利一般一只手佩戴三條或者三條以下為好,最多不可超過四條.因為佩戴條數過多了,水晶的磁場會疊加起來,有些開運的部分會增強,有的會減弱,造成一定程度的紊亂,對開運不利.另外,戴太多了,水晶相互磕碰容易損壞,顏色方面也很雜亂,美觀度的方面說也不好了. 水晶佩戴,根據人體的氣場左進右出,一般投射性的戴左手為好,吸納性的右手為佳,但也不絕對.大部分水晶都是透射性的,吸納性的主要是黑曜石和碧璽. 以上僅屬于信則有,不信則無的,不相信水晶開運功能的,僅當飾品戴的,隨便怎么戴都沒有關系了
水晶珠手鏈珠子個數有什么意義？
喵~普通人其實帶手鏈倒是沒那么多忌諱的。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外，其它的記載大多沒有嚴格的規定，一般人佩戴只取其保平安的意思。。
手鏈跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。并且因為手腕的脈搏與心臟連接在一起，所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發，增加愛與被愛的包容力，佩帶在左手右手都可以，由自己的感覺來決定。
如果你真的不放心的話~我幫你找了下詳細的設定哦~
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便于攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表征十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
喵~~1080顆，代表了十法界的1080種煩惱 嘿嘿
水晶手鏈珠的個數有什么說法
adyi 為什么這么多人提問都帶這個adyi …..珠子大年夜個數就少珠子小個數就多半字沒太多說法如果20mm的珠子非要給你弄18粒那只能拿到動物園給大年夜象帶了.
水晶手鏈多少顆珠子比較好？
購買水晶時經常會問到水晶手鏈的珠子數量是單數好還是雙數好，通常人們認為18顆比較吉祥，但并非所有規格的手鏈都能達到18顆，而達到18顆也不一定能佩戴合適。
人們都認為雙數比較吉祥，好事成雙，18感覺有發財的意思。那這種雙數真的吉祥嗎？其實不然，大家常說易經叫做人更三圣，世歷三古（《漢書.藝文志》）。易經的完成經歷了三位圣人：第一個是伏羲，第二個是周文王和周公子，第三個是我們熟悉的孔子。明明有4個人，怎么寫成了3個呢?從易經來看，因為3是奇數，是陽；而4是偶數為陰，所以被稱作三圣。再來看看唐裝，其紐扣不是5顆就是7顆，不會是4顆或6顆，也就是這個道理了。所以，個人認為關于水晶珠子手鏈，大家無需刻意講究珠子的個數，只要自己能佩戴的合適、舒服就好。
為什么水晶手鏈中多為19個珠子?
這是從佛教中的念珠來的. 念珠的粒數,按藏經的記載:最上品的念珠是一千零八十粒(這種念珠,因太長,僅為極少數高僧大德或潛修者使用,以及名僧在大法會中作為裝飾者外,極少人使用),上品一百零八粒(密宗行者為一百一十粒);中品五十四粒;下品二十七粒.另有四十二粒、二十一粒、十四粒及凈土宗的三十六粒、禪宗的十八粒等共九種.佛教認為菩提子所做念珠功德最大. 在用菩提子座念珠時,最方便攜帶的是18粒,加上一粒首珠(形狀與其它念珠有區別),是為了區分起始的,共19粒. 也有人說才用18粒念珠一是因為18是9的整倍數,二是因為可以代表18羅漢或者18種神通變化.
帶水晶手鏈多少顆有要求嗎?
什么開運水晶,都是杜撰出來 的.網上沒瑕疵的紫水晶都是假的.手鏈只要沒有佛頭和三通就不算念珠,沒有顆數的講究.如果你一定要有顆數,那么就14顆,這是佛珠最小的數字了.
水晶手鏈要戴幾顆最為合適
天然水晶是有磁場的,我覺得還是帶一條比較好,如果是非天然的配飾,當然就沒什么關系了,搭配的好看就行啊.至于穿幾顆珠子,你可以看看你的幸運數字是幾啊.
福祿壽水晶一般有幾個珠子構成,珠子的多少有什么寓意么
福祿壽是黃紅綠三種水晶組成,至于具體什么水晶.看你喜歡咯,常見的有福祿壽兔毛水晶,有福祿壽發晶等. 珠子多少沒限定.
手鏈上的珠子根據數目的不同都有什么意義?
二十一顆表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次,“十地”“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見“佛子珠”一段的介紹,茲不贅述.而“佛果”指達到最究竟成佛的果位.十八顆俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識.六根:(1)眼界、(2)耳界、(3)鼻界、(4)舌界、(5)身界、(6)意界、六塵:(l)色塵、(2)聲塵(3)香塵、(4)味塵、(5)觸塵(6)法塵、六識:l)眼識、2)耳識、3)鼻識、4)舌識、5)身識、6)意識.