亭的建筑藝術(shù)
.亭的建筑藝術(shù). 2.一是被觀賞的對(duì)象,二是賞景的立足點(diǎn),三是使人休憩、精神舒放的場(chǎng)所.3.因?yàn)椤疤K州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”.如:“半亭給人以’依偎’之感,融于園林環(huán)境之中,時(shí)或探出檐角,十分靈秀,有半掩半露的含蓄之美.”“那種小巧玲瓏、反宇為檐的’俏’模樣,往往給人以優(yōu)美的感覺(jué).”4.分類別. 5.《辭海》里關(guān)于亭的介紹是科學(xué)說(shuō)明,語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密.《亭的建筑藝術(shù)》雖然也對(duì)亭的特征做了介紹,但更著重于建筑藝術(shù),語(yǔ)言生動(dòng),富有文采. 再多給點(diǎn)
什么建筑是亭
亭子.有頂無(wú)墻,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花園里. 西蜀子云亭.——《三國(guó)志·諸葛亮傳》 常記溪亭日暮.——宋· 李清照《如夢(mèng)令》 亭東自足下皆云漫.——清· 姚鼐《登泰山記》 亭西有岱祠.
唐代的亭子有哪些特點(diǎn)
唐代的亭子是蓋在路旁或花園里供人休息用的建筑物，面積較小，大多只有頂，沒(méi)有墻。用來(lái)點(diǎn)綴園林景觀的一種園林小品。材料多以木材、竹材、石材、鋼筋混凝土為主，近年來(lái)玻璃、金屬、有機(jī)材料等也被人們引進(jìn)到這種建筑上，使得亭子這種古老的建筑體系有了現(xiàn)代的時(shí)尚感覺(jué)。
亭子是一種漢族傳統(tǒng)建筑，多建于園林、佛寺、廟宇。蓋在路旁或花園里供人休息，避雨，乘涼用的建筑物，面積較小，大多只有頂，沒(méi)有墻。
材料多以木材、竹材、石材、鋼筋混凝土為主，近年來(lái)玻璃、金屬、有機(jī)材料等也被人們引進(jìn)到這種建筑上，使得亭子這種古老的建筑體系有了現(xiàn)代的時(shí)尚感覺(jué)。
1.亭長(zhǎng)一類的小吏。《晉書·劉卞傳》：“﹝劉卞﹞少為縣小吏，功曹夜醉如廁，使卞執(zhí)燭，不從，功曹銜之，以他事補(bǔ)亭子。”
2.一種小型建筑。唐杜甫《題鄭縣亭子》詩(shī)：“ 鄭縣 亭子澗之濱，戶牖憑高發(fā)興新。”《初刻拍案驚奇》卷二四：“就在這燕子頂上造著一個(gè)亭子鎮(zhèn)住他。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八六回：“南京那塊血跡碑，當(dāng)年慎而重之的，說(shuō)是方孝孺的血廕成的，特為造一座亭子嵌起來(lái)。”
亭子怎么建的?尤其是那瓦
亭子是木工和瓦工建的,瓦是提前燒制好的,是一片一片的有水泥粘在上面
古代的宮，殿，閣，亭等建筑有什么區(qū)別，各有什么作用？
宮在秦以前是中國(guó)居住建筑的通用名，從王侯到平民的居所都可稱宮，秦漢以后，成為皇帝居所的專用名
殿原指大房屋，漢以后也成為帝王居所中重要建筑的專用名。
殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現(xiàn)于周代。“堂”字出現(xiàn)較早，原意是相對(duì)內(nèi)室而言，指建筑物前部對(duì)外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。“殿”字出現(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”
亭是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中周圍開敞的小型點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱亭子，出現(xiàn)于南北朝的中后期。“亭”又指古代基層行政機(jī)構(gòu)，兼設(shè)有旅舍形式 亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的形勝之地,如山岡、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。
樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨(dú)樂(lè)寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置。
風(fēng)雨亭的來(lái)歷?風(fēng)雨亭的建筑特點(diǎn)?風(fēng)雨亭的主要分布?
客家風(fēng)雨亭
轉(zhuǎn)自：贛南日?qǐng)?bào)
客家山鄉(xiāng)，隨處可見(jiàn)一種建筑簡(jiǎn)單，卻古色古香的實(shí)用型風(fēng)景——茶亭。以至于用“某亭”或“茶亭”為地名的不勝枚舉，如瑞金有“茶亭村”，崇義有“古亭鄉(xiāng)”，福建有“盤亭鄉(xiāng)”……而叫茶亭崠，茶亭坳的就更是數(shù)不清了。
茶亭，大多建于崎嶇難行的山路和人煙稀少的鄉(xiāng)道中。這種亭子又叫風(fēng)雨亭。顧名思義，它是供人躲避風(fēng)雨、解困散乏的休息場(chǎng)地。
舊時(shí)交通不便，山多路窄，客家人行旅大多肩挑步行，歷盡跋山涉水、崎嶇坎坷之苦，于是一些行善好義人士，慷慨解囊，建造了一座座充滿人間溫暖和情愛(ài)的茶亭，亭子兩邊靠壁擺著長(zhǎng)長(zhǎng)的石板凳或長(zhǎng)條木凳，甕缸里盛滿了清香的茶水或山泉水，無(wú)償?shù)毓﹣?lái)往行人休憩暢飲。這些道上，三里亭、五里亭如閣似榭，不斷點(diǎn)綴著客家山鄉(xiāng)。在瑞金大柏地往楊古寨方向，以及石城縣巖嶺往福建寧化河龍方向還有相距不過(guò)兩三米的茶亭。
在瑞金萬(wàn)田鄉(xiāng)往九堡途中的黃獅寮附近有個(gè)叫茶亭崠的地方，該茶亭不但至今完好，且兩根橫梁（俗稱“百子梁”）上面的字清晰完整如新：“光緒戊寅年仲冬月曾彩榮捐造 吉旦”。我在上小學(xué)時(shí)，每天早晚都要經(jīng)過(guò)它，記得有一次放學(xué)回家時(shí)下起了大雨，當(dāng)時(shí)電閃雷鳴，暴雨傾盆，我和同學(xué)擠在茶亭一角，因風(fēng)狂雨暴天冷，3人凍得直哆嗦，要不是有此茶亭，那次肯定會(huì)凍病！
婺源縣一個(gè)邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)下，有個(gè)“寡婦亭”。相傳這亭子的來(lái)歷很感人，一寡婦背著兒子去看病，回家時(shí)下起了傾盆大雨，急得她對(duì)天長(zhǎng)嘆：“老天保佑我兒平安，即刻雨停風(fēng)止，日后將在此建茶亭一座。”許愿畢果然雨停了，后來(lái)寡婦果真踐諾建茶亭。因無(wú)錢買青磚，該亭全以石片砌成，石墻砌得比一般磚墻厚許多，別有特色。
近年有許多從海外歸來(lái)的客家人，回鄉(xiāng)后也建有一座座“望鄉(xiāng)亭”、“思鄉(xiāng)亭”，以造福鄉(xiāng)梓。
可以想象，烈日當(dāng)空，酷暑逼人，汗流浹背，口干舌燥；或雷電交加、狂風(fēng)大作，暴雨將至走投無(wú)路的時(shí)候，旅途中突然出現(xiàn)這么一座茶亭，行旅者的驚喜之狀和激動(dòng)之情，該是難以用語(yǔ)言來(lái)形容的，難怪有茶亭聯(lián)：“遮日避雨，涼亭勝似高樓大廈；沁脾醉腑，清茶猶如玉液瓊漿。”這是多么逼真的寫照啊！
過(guò)去，凡在外地供職的文武官員，不論官多大，回鄉(xiāng)省親時(shí)，到了離家最近的茶亭，則要下鞍下轎，步行回家，以表敬重。
茶亭，不僅是供人休憩之所，而且是故舊重遇，情人邂逅，親友送迎的悲歡離合之地。自古以來(lái)，留下多少佳話傳說(shuō)，給人以溫馨甜蜜或者悲涼凄苦的記憶！如茶亭壁上行人留下的山歌：“老妹約哥到茶亭，泡杯濃茶會(huì)情人，勸哥莫去論茶色，入口才知味道清。”“新做茶亭兩面光，那有茶亭有茶缸，那有茶亭有茶吃……”
這些茶亭對(duì)聯(lián)、山歌，無(wú)不蘊(yùn)含著深深的民間文化。（鐘同福）
中國(guó)古建筑中的亭子為什么有頂無(wú)墻？
由于使用性質(zhì)的不同、透空屏風(fēng)、桶扇等手法的應(yīng)用，融為一體，水際安亭”就是這種手法的表述，內(nèi)外空間穿插，既可在廳內(nèi)坐觀，虛實(shí)相間。廳堂造型比較高大宏敞，使園內(nèi)各建筑之間。富有變化、形體與疏密不相雷同、堂，榭、廊等等，是園林建筑的主體、洞門，前后構(gòu)成庭院，并繞以檐廊：廳，所謂“花間隱榭，花廳。各類建筑除滿足功能要求外、樓，主要供休憩，組成觀賞路線、獅子林燕譽(yù)堂均為這類例子，前面都有小庭院，力求樸素大方，隨宜布置，但幾株花木。
四周門窗開朗古典園林中的建筑不但位置。建筑類型常見(jiàn)的有、眺望或觀賞游覽之用，以及空廊、館，大都開敞通，裝修精美，多圍繞山池布置。廳堂多位于園內(nèi)適中地點(diǎn)，也堪構(gòu)成小景，曲廊，建筑形式亦無(wú)定制，結(jié)構(gòu)采用斗拱的極少。書齋，房屋之間常用走廊串通。尤其是各種院落的靈活處理，景深不盡，水邊或園林四周，又達(dá)到有機(jī)聯(lián)系，惟有園林建筑，既有分割。
園林建筑的造型與組合，常與主要景區(qū)隔離.js、閣： 園林建筑的空間處理，所以此類建筑多設(shè)于山巔。如留園的還我讀書處，裝修亦不雕鸞貼金，同時(shí)又可以點(diǎn)綴風(fēng)景，普通住宅房屋、亭，環(huán)境要求安靜。例如留園古木交柯與石林小院二處。
為什么說(shuō)古亭是中國(guó)古建筑中一朵古老而新奇的絢麗之花？
亭子，是這許許多多古建筑類型中形勢(shì)最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風(fēng)格最為靈活的一種。
可以說(shuō)大小隨宜、隨處都可修建。
它們或據(jù)山岡，或藏幽谷，或臨絕壁，或跨長(zhǎng)虹（橋上），有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。
在宮殿、壇廟、寺觀、宅第、園林等建筑群中，亭子常常是不可缺少的建筑，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
陶然亭也是亭子文化的精典，
白居易 曾經(jīng)有一首詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此得名的。
這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽(yù)為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”…….
談到送別友人，可能會(huì)偶然的熟記起小學(xué)時(shí)代那樣的一首詩(shī)：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情……這也是亭子的最好見(jiàn)證了！
見(jiàn)于古亭當(dāng)然還不只僅是這些，有很多亭子已作為園林的經(jīng)典，
而存于世，這一些所代表的不只是一個(gè)亭子，而是一種文化，當(dāng)你駐足于亭內(nèi)是否會(huì)感受到以前這種古亭下發(fā)生的種種歷史呢？
古代都有什么著名亭子?
1、滄浪亭 在三元坊附近,在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久. 五代吳越國(guó)時(shí)期為王公貴族別墅.北宋蘇舜欽購(gòu)作私園,1045年在水邊建滄浪亭,作《滄浪亭記》,園名大著. 2、陶然亭 是清代名亭,現(xiàn)為中國(guó)的四大歷史名亭之一.清康熙三十四年,工部郎中江藻監(jiān)管黑窯廠時(shí)見(jiàn)“面西有陂池,多水草,極望清幽,無(wú)一點(diǎn)塵埃氣”,在此建小亭.數(shù)年后“徹亭而軒”,取名唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句:“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”的“陶然”二字.陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此得名的. 3、醉翁亭:位于安徽滁縣瑯琊山中,北宋慶歷六年,歐陽(yáng)修被貶到滁州任 太守,自稱“醉翁”,此亭遂為“醉翁亭”.
園林亭的特點(diǎn)
園中設(shè)亭，關(guān)鍵在于它的位置。亭是園中“點(diǎn)睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。
亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭并不是供觀賞用的建筑。如周代的亭，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘，設(shè)有亭史。到了秦漢，亭的建筑擴(kuò)大到各地，成為地方維護(hù)治安的基層組織所使用。《漢書》記載：“亭有兩卒，一為亭父，掌開閉掃除；一為求盜，掌逐捕盜賊”。
魏晉南北朝時(shí)，代替亭制而起的是驛。之后，亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道筑亭為旅途歇息之用的習(xí)俗，因而沿用下來(lái)。也有的作為迎賓送客的禮儀場(chǎng)所，一般是十里或五里設(shè)置一個(gè)，十里為長(zhǎng)亭，五里為短亭。 同時(shí)，亭作為點(diǎn)景建筑，開始出現(xiàn)在園林之中。
到了隋唐時(shí)期，園苑之中筑亭已很普遍，如楊廣在洛陽(yáng)興建的西苑中就有風(fēng)亭月觀等景觀建筑。唐代宮苑中亭的建筑大量出現(xiàn)，如長(zhǎng)安城的東內(nèi)大明宮中有太液池，中有蓬萊山，池內(nèi)有太液亭。又興廣宮城有多組院落，內(nèi)還有龍池，龍池東的組建筑中，中心建筑便是沉香亭。
宋代有記載的亭子就更多了，建筑也極精巧。在宋《營(yíng)造法式》中就詳細(xì)地描述了多種亭的形狀和建造技術(shù)，此后，亭的建筑便愈來(lái)愈多，形式也多種多樣。
亭子不僅是供人憩息的場(chǎng)所，又是園林中重要的點(diǎn)景建筑，布置合理，全園俱活，不得體則感到凌亂，明代著名的造園家計(jì)成在《園冶》中有極為精辟的論述：“……亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓”，可見(jiàn)在山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都是布置園林建筑的合適地點(diǎn)，在這些地方筑亭，一般都能構(gòu)成園林空間中美好的景觀藝術(shù)效果。
中國(guó)每一處園林都少不了亭子。亭子在中國(guó)園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個(gè)屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個(gè)小空間中來(lái)。元人有兩句詩(shī)：“江山無(wú)限景，都取一亭中。”這就是亭子的作用，就是把外界大空間的無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)。中國(guó)園林的其他建筑，如臺(tái)榭樓閣，也都是起這個(gè)作用，都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無(wú)限。