簪子用法(附圖)
請(qǐng)問(wèn)你是頭發(fā)很長(zhǎng)還是較短?? 如個(gè)頭發(fā)過(guò)背的一半可以先將頭發(fā)抓成扎馬尾的樣子,把辮子旋轉(zhuǎn),一定要一直旋轉(zhuǎn),旋轉(zhuǎn)到辮子開(kāi)始順著辮子根旋轉(zhuǎn),成盤形.就用黑色＂吖婆夾’或u形夾固定髻,但固定時(shí)要流一點(diǎn)辮子尾!!最后叉上棒棒就行!! (這雖然會(huì)麻煩一點(diǎn),但沒(méi)有那么容易掉下來(lái)!!) (個(gè)人經(jīng)驗(yàn),如不好用,請(qǐng)勿生氣!!
古代發(fā)簪使用圖解
http://club.it.sohu.com/r-hblife-12159-0-0-0.html 參看上圖,使用盤發(fā)方法,當(dāng)然還有絲帶等物可以進(jìn)行輔助……
怎么用簪子盤發(fā)圖解
工具/原料
花苞發(fā)簪一只。
具體步驟
1、首先我們要先扎起一個(gè)馬尾，用我們的手指就可以了，輕輕抓起頭發(fā)，盡量扎高一點(diǎn)，并注意留出劉海的部分。
2、用手扎出馬尾辮來(lái)后，準(zhǔn)備好的花朵發(fā)簪就要出場(chǎng)了。
其實(shí)在這里選擇什么的發(fā)簪都可以，但在這里我建議大家使用花式發(fā)簪，這樣扎完的花苞頭，發(fā)髻上的漂亮花朵就會(huì)綻放在發(fā)髻上了。
把發(fā)簪放在馬尾辮的上方比一下，看看是不是適合。
3、這一步用左手抓住馬尾辮，并將馬尾辮繞過(guò)發(fā)簪，比下向上卷起。
4、馬尾辮繼續(xù)向下卷，而發(fā)簪是順時(shí)針向上卷。
5、發(fā)簪接著上一步順時(shí)針卷一下，此時(shí)發(fā)簪的花朵是朝下方向的。
6、繼續(xù)卷發(fā)簪，注意馬尾可不要卷松了，到了這一步發(fā)簪的花朵就被繞到了頭部左側(cè)。
7、當(dāng)發(fā)簪差不多繞了180度后就可以不用再卷了，這時(shí)需要做的就是把發(fā)簪取出來(lái)。
8、將發(fā)簪打橫，插進(jìn)頭發(fā)中，左手可不要松開(kāi)，這時(shí)左手扶住頭發(fā)向下壓，好讓發(fā)簪能夠很好地壓住頭發(fā)。
9、這樣一款漂亮的發(fā)簪花苞頭就打造完成，來(lái)看看效果圖，是不是很漂亮呀。
古代頭發(fā)簪的盤法
古代女子的發(fā)髻種類 發(fā)型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現(xiàn)出女子的年齡與身份特點(diǎn)。段成式《髻鬟品》就記載了不下百余種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態(tài)與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發(fā)型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結(jié)、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發(fā)型主要是探討其梳編形式與規(guī)律。據(jù)古代作品及記載，概括分為結(jié)鬟式、擰旋式、盤疊式、結(jié)椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。 一、結(jié)鬟式 結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發(fā)型。八十七神仙圖卷，永樂(lè)宮壁畫(huà)中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多： ★飛仙髻、凌云髻★ 飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)《炙轂子》記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。 凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。 ★飛天纟介，垂鬟分肖髻★ “飛天纟介”則是結(jié)三鬟于頂，聳立直上。據(jù)《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發(fā)式亦屬這種類型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。 [1] 二、擰旋式 擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。 ★隨云髻、凌虛髻★ “隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)《國(guó)憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻。”這種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好。 “凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 《紅樓夢(mèng)》第八十九回： 但見(jiàn)黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無(wú)花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如： 亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。 ★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻。”這種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式。 回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂(lè)圖屏》中亦有這種發(fā)式。 三、盤疊式 盤疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤疊在頭頂或兩側(cè)，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫(huà)、墓壁畫(huà)中皆可見(jiàn)到。永泰公主及墓壁畫(huà)及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。 ★單螺、雙螺★ 單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，亦有些類發(fā)式。 雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫(huà)》亦有這類發(fā)型，螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盤桓髻★ “百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié)，并合疊于頭頂。如圖所示。 “盤桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱為盤桓髻。據(jù)《中華古今注》記載：“長(zhǎng)安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。” 四、結(jié)椎式 結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè)，然后用絲繩束縛，盤卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。據(jù)《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發(fā)，號(hào)新興髻，孟光為椎髻。”皆類似于結(jié)椎式，結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。 ★高椎髻、拋家髻★ “高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。 “拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長(zhǎng)，以澤膠貼而抱面。據(jù)《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。 ★傾髻、墮馬髻★ 傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫(huà)中頗為多見(jiàn)。據(jù)《晉書(shū)》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。” 墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)〈事物原始〉記載：“孫壽為墮馬髻。”《古今中華注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。 五、反綰式 反綰式的梳編法是將發(fā)攏住，往后攏結(jié)于頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥(niǎo)欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高墻，稱“高髻”《簪花仕女圖》之發(fā)式。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“開(kāi)元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來(lái)髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。”這種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。 ★雙刀髻、驚鵠髻★ 雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)《妝臺(tái)記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的發(fā)型。 “驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥(niǎo)雙翼欲展之勢(shì)，生動(dòng)而有趣。據(jù)〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉，令作蛾眉驚鵠髻。 ★朝天髻、元寶髻★ 朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。據(jù)記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號(hào)朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發(fā)型。 元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)〈晉書(shū)〉記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。 六、雙掛式 雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開(kāi)始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫(huà)中特別多見(jiàn)。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。 ★雙丫髻、垂掛髻★ 雙丫髻是雙掛式中最常見(jiàn)之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。 雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。據(jù)〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長(zhǎng)發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類似這種發(fā)式。 ★雙平髻 丱發(fā)★ 雙平鬟屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán)，使其對(duì)稱而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見(jiàn)，多用于未婚少女或兒童。 丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。 蓮花冠：此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。 花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。 鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時(shí)戴用。 巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結(jié)在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪杰稱巾幗英雄。
如何用簪子盤發(fā)圖解
第一種方法 1、先將頭發(fā)扎成馬尾 2、將頭發(fā)卷緊，向左繞 3、向下繞，目的是盤成一個(gè)圓 4、將發(fā)尾塞進(jìn)盤好的髻中 5、用發(fā)簪挑起一絡(luò)頭發(fā) 6、將發(fā)簪插進(jìn)頭發(fā)內(nèi)的皮筋里 7、成品 8、也可將發(fā)簪另一端插出來(lái)，記得要壓一絡(luò)頭發(fā)在下面，這樣盤得更緊
第二種方法 1、先將頭發(fā)扎成馬尾 2、頭發(fā)向右繞，注意，此時(shí)不以皮筋為中心了，而在皮筋上面 3、再向左繞 4、再向右，就這樣繞來(lái)繞去，直到把所有的頭發(fā)都盤進(jìn)去 5、把發(fā)簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一點(diǎn) 6、簪子向上插入頭發(fā)中 7、成品 8、換個(gè)角度看
第三種方法 1、扎馬尾 2、頭發(fā)向左繞，用手把皮往上弄一點(diǎn)，省得埋在頭發(fā)里找不到了，我的皮筋是黑色的，為了大家看清楚，所以用畫(huà)筆描成黃色 3、頭發(fā)再繞過(guò)來(lái) 4、頭發(fā)繞到了皮筋的位置 5、把繞過(guò)來(lái)的頭發(fā)塞到皮筋里面，等于用皮筋把它們捆住 6、捆過(guò)來(lái)的頭發(fā)繼續(xù)向左繞一圈，注意后面一圈的頭發(fā)要在第一圈的后面繞，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是繞第二圈的頭發(fā)，這時(shí)基本只剩個(gè)發(fā)尾了。 7、把這個(gè)發(fā)尾繼續(xù)塞到這根皮筋里面，用皮筋把它捆住。 8、成品
第四種方法 1.手型： 蹺起3、4、5指 2.把頭發(fā)擰一下，只是擰頭發(fā) 3.把頭發(fā)放到2指與3指中間。照片上可能手指太多，看好了我左手3指帶戒指，我的2指隱藏在頭發(fā)后邊了。 4.纏繞2指一圈。這張圖發(fā)尾已繞過(guò)2指一圈，從大指出掏出，準(zhǔn)備繞第2圈。 注：頭發(fā)不用擰，光繞就可以了。 5.繞好了第2圈，我的左手大指按著發(fā)尾。 6.簪子自上而下穿過(guò)插進(jìn)2指上的環(huán)。 7.把簪子橫著向左穿過(guò)去，先向頭皮深處扎，再?gòu)淖筮叺囊淮轭^發(fā)前，鉆出來(lái)。這步要用力！小心別弄疼自己就行了！穿出的那撮頭發(fā)是：一撮剛才被卷過(guò)的頭發(fā)，只是一撮這句話不知怎么描述了！好難描述呀！我在最后一張圖里，用畫(huà)筆指一下那撮頭發(fā)。 8. 綠色畫(huà)的就是上步驟說(shuō)的那撮頭發(fā)，簪子從那撮頭發(fā)處穿出完成了！ 第五種方法: 荔枝’s:(適用于頭發(fā)較長(zhǎng),散發(fā)較少的mm) 1.把長(zhǎng)發(fā)梳順; 2.用皮筋把頭發(fā)扎成一個(gè)高高的馬尾; 3.把馬尾編成辮子; 4.以扎馬尾的皮筋為中心,把辮子一圈一圈的盤成圓形,末梢以黑色小發(fā)卡固定; 5.用發(fā)網(wǎng)包起腦后的頭發(fā); 6.將一個(gè)漂亮的發(fā)圈勒在發(fā)網(wǎng)上; 7.最后在頭發(fā)上適當(dāng)別些與衣服顏色搭配的小發(fā)卡,固定散發(fā).
簪子,怎么用?
簪子有很多用處,以下是幾種常見(jiàn)的: (一)頭發(fā)長(zhǎng),可用簪子挽起,一挽就成,復(fù)古清爽. (二)裝飾之用,頭發(fā)盤起后,很多人都偏愛(ài)用簪子做裝飾,垂下一些流蘇或者簪子樣式精美,便可使人看起來(lái)像古代人一樣.這是那些喜愛(ài)簪子和古裝的人經(jīng)常使用的方法. (三)各種表演時(shí),很多藝團(tuán)都會(huì)用簪子.比如跳古典舞的時(shí)候就會(huì)用四到更多根簪子挽起,綰的好的話不會(huì)松落,看上去清爽宜人. 綜上所述,一般簪子都是用來(lái)做發(fā)型或裝飾發(fā)型來(lái)用的,雖然也有很多人現(xiàn)在是用簪子做書(shū)簽等等..但是用在做古典發(fā)型上卻是千古不變的.
古代女人綰頭發(fā)用的簪子有什么?
大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪 如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長(zhǎng)綿簪、日永琴書(shū)簪、日月升恒萬(wàn)壽簪、仁風(fēng)普扇簪、萬(wàn)年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻(xiàn)壽簪、萬(wàn)年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪
古代女子簪子
古代發(fā)笄形式繁多，僅以質(zhì)料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。
發(fā)釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫“發(fā)釵”的飾物。發(fā)釵和發(fā)簪都用于插發(fā)，但兩者的結(jié)構(gòu)有所不同：發(fā)簪通常做成一股，而發(fā)釵則做成雙股；另外在用途上也有一些區(qū)別。
發(fā)釵的普及大約在西漢晚期，自此以后，它一直是我國(guó)婦女的主要頭飾之一，直至今天，發(fā)釵在婦女的梳妝品中仍占有一席之地，比如現(xiàn)在的發(fā)夾，就是由發(fā)釵演變而來(lái)的。
發(fā)釵除了在質(zhì)料及長(zhǎng)短上有所區(qū)別外，更主要的特點(diǎn)還在于釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為“蟠龍釵”。晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍釵，梁冀婦所制”的記載；在釵首裝飾鸞鳥(niǎo)，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結(jié)婚首飾中，更為常見(jiàn)，因?yàn)辂[鳥(niǎo)在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥(niǎo)的發(fā)釵，被稱為“鸞釵”。
發(fā)釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數(shù)量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支；也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。
如果在發(fā)釵上裝綴一個(gè)可以活動(dòng)的花枝，并在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為“步搖”，因?yàn)椴逯@種首飾，走起路來(lái)，隨著步履的顫動(dòng)，釵上的珠玉會(huì)自然的搖曳。
明代婦女頭飾銀簪子
古代后宮服飾 鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條制成內(nèi)胎，以銀絲或銅絲之外，綴點(diǎn)翠，或穿珠之飾。”一般婦女多用銅絲或鐵絲做成“頭發(fā)撐子”，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，后加覆箕，上穹下廣；將頭發(fā)分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物 簪子是滿族婦女梳各種發(fā)髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發(fā)髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時(shí)還要根據(jù)每個(gè)人的條件和身份來(lái)定。比如人關(guān)前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用制作發(fā)飾的最好材料首選為東珠。兩百年后漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。 與珍珠相提并論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環(huán)首飾，裝飾在發(fā)髻之上，這若是同進(jìn)關(guān)以后相比，就顯得簡(jiǎn)單得多了。進(jìn)關(guān)以后，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環(huán)首飾，就越發(fā)的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時(shí)，在恭進(jìn)的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結(jié)舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長(zhǎng)綿簪、日永琴書(shū)簪、日月升恒萬(wàn)壽簪、仁風(fēng)普扇簪、萬(wàn)年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻(xiàn)壽簪、萬(wàn)年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些發(fā)簪無(wú)論在用料上，還是在制作上，無(wú)疑都是精益求精的上品。 從清代后妃遺留下來(lái)的簪飾來(lái)看，簪分兩種類型。一是實(shí)用簪，多用於固定發(fā)髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質(zhì)地珍貴的材料，制成圖案精美的簪頭，專門用於發(fā)髻梳理后戴在明顯的位置上。現(xiàn)故宮內(nèi)珍藏的多幅宮廷寫實(shí)畫(huà)，都有后妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在發(fā)髻正中，有的斜插在發(fā)髻的根部。后妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發(fā)簪卻是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠寶為質(zhì)地，制作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉制成的，簪梃即是壽字的最后一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質(zhì)的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細(xì)、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質(zhì)底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代后妃發(fā)式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個(gè)極端發(fā)展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來(lái)越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點(diǎn)，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。 頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發(fā)髻的作用，簪頭制成的寓意吉語(yǔ)還有托物寄情、表達(dá)心聲意愿的美好追求。就清代后妃遺留下的簪飾來(lái)說(shuō)，形式之多，花樣之廣是前代各個(gè)時(shí)期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報(bào)平安”簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長(zhǎng)，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍(lán)寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細(xì)細(xì)的紅珊瑚枝襯托著一個(gè)“安”字。頑童背后一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，并將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側(cè)。從頑童裝飾看是個(gè)男孩。整個(gè)如意連在一起便稱．之為“童子報(bào)平安”，或“童子如意平安”。封建社會(huì)的道德倫理講究“三綱五常”，即君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱。皇帝的妻妾當(dāng)然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要“多福多壽多子孫”，以使皇家血脈旺盛，帝王基業(yè)萬(wàn)古千秋地傳承到永遠(yuǎn)，這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實(shí)并非那麼稱心如意，清代康熙帝三十五個(gè)兒子，長(zhǎng)大成人的有二十四個(gè)，諸皇子爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇后又有妃子，卻無(wú)子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽(tīng)政，統(tǒng)治了中國(guó)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。 慈禧還愛(ài)美成癖，一生喜歡艷麗服飾，尤其偏愛(ài)紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質(zhì)地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風(fēng)俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個(gè)月。頭上的簪子要戴不經(jīng)雕飾的骨質(zhì)的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續(xù)送到慈禧面前。慈禧每天勉強(qiáng)插戴
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