董云宰和董其昌是一人嗎?
董云宰和董其昌不是一個(gè)人.董其昌(1555—1636),[1] 字玄宰,號(hào)思白、香光居士.漢族,松江華亭(今上海閔行區(qū)馬橋)人,謚文敏.世稱“董香光”、“董文敏”、“董華亭”.網(wǎng)上常有把董其昌和董云宰混為一談,估計(jì)是”董玄宰“之誤.
書法鑒賞論文
“近世北碑盛行，帖學(xué)漸廢，草法則既滅絕。行書簡易，便于人事，未能遽發(fā)。然見京朝名士，以書負(fù)盛名者，披其簡牘，與正書無異，不解使轉(zhuǎn)頓挫，令人可笑，豈天分有限，兼長難擅邪？抑何鈍拙乃爾！夫所為軒碑者，為其古人筆法，猶可考見，勝帖之屢翻失真耳。然簡札以妍麗為主，奇情妙理，瑰姿媚態(tài)，則帖學(xué)為尚也。 碑本皆真書，而亦有兼行書之長，如《張猛龍碑陰》，筆力驚絕，意態(tài)逸宕，為石本行書第一。若唐碑則懷仁所集之《圣教序》不復(fù)論，外此可學(xué)，猶有三碑：李北海之《云麾將軍》寓奇變于規(guī)矩之中，顏平原之《裴將軍》藏分法于奮斫之內(nèi)，《令狐夫人墓志》使轉(zhuǎn)頓挫，毫芒皆見，可為學(xué)行書石本佳碑，以筆法有入處也。 帖以王著《閣帖》為鼻祖，佳本難得，然賴此見晉人風(fēng)格，慰情聊勝無也。續(xù)《閣帖》之緒者有潘師旦之《絳帖》，雖誚羸瘠而清勁可喜。寶月大師之《潭帖》，雖以肉勝，而氣體62616964757a686964616fe58685e5aeb931333332636437有余。蔡京《大觀帖》，劉燾《太清樓帖》，曹士冕《星鳳樓帖》，以及《戲鴻》《快雪》《停云》《余清》，各有佳書，雖不逮昔人，亦可一觀。擇其著者師之，惟國朝《玉虹鑒真》雖出張得天之手，而筆鋒毫發(fā)皆見，致可臨學(xué)。吾粵諸帖，以葉氏《風(fēng)滿樓帖》為佳，過于吳氏《筠清館》也。吳荷屋中丞專精帖學(xué)，冠冕海內(nèi)，著有《帖鏡》一書，皆論帖本，吾恨未嘗見之。海內(nèi)好事，必有見者，儻有以引申之邪？ 學(xué)草書先寫智永《千文》過庭《書譜》千百過，盡得其使轉(zhuǎn)頓挫之法。形質(zhì)具矣，然后求性情。筆力足矣，然后求變化。乃擇張芝、索靖、皇象之章草，若王導(dǎo)之疏，王珣之韻，謝安之溫，鐘繇《雪寒》《丙舍》之雅，右軍《諸賢》《散勢(shì)》《鄉(xiāng)里》《苦熱》《奉橘》之雄深，獻(xiàn)之《地黃》《奉對(duì)》《蘭草》之沈著，隨性所近而臨仿之，自有高情逸韻，集于筆端。若欲復(fù)古，當(dāng)寫章草，史孝山《出師頌》致足學(xué)也。 學(xué)《蘭亭》但當(dāng)師其神理奇變，若學(xué)面貌，則如美伶候坐，雖面目充悅，而語言無味。若師《爭坐位》三表，則為灌夫罵坐，可永絕之。 王侍中曰：“杜度之書，殺字甚安。”又稱：“鐘、衛(wèi)、梁、韋之書，莫能優(yōu)劣，但見其筆力驚絕。”吾謂行草之美，亦在“殺字甚安”，“筆力驚絕”二語耳。大令沉酣矯變，當(dāng)為第一。宋人講意態(tài)，故行草甚工，米書得之。后世能學(xué)之者，惟王覺斯耳。 宋人之書，吾尤愛山谷，雖昂藏郁拔，而神閑意秾，入門自媚。若其筆法瘦勁婉通，則自篆來。吾以山谷為行篆，魯公為行隸，北海為行分也。山谷書至多，而《玉虹鑒真》所刻《陰長生詩》，有高謝風(fēng)塵之意，當(dāng)為第一。米友仁書中含，南宮外拓，而南宮佻僄過甚，俊若跳躑則有之，殊失莊若對(duì)越之意。若小米書，則深奇秾縟，肌態(tài)豐嫭矣。 岳忠武書力筼余地，明太祖書雄強(qiáng)無敵，宋仁宗書骨血峻秀，深似《龍藏》，然則豪偉丈夫，胸次絕人，點(diǎn)畫自異，然其工夫亦正不淺也。 元康里子山、明王覺斯，筆鼓宕而勢(shì)峻密，真元、明之后勁。明人無不能行書，倪鴻寶新理異態(tài)尤多，乃至海剛峰之強(qiáng)項(xiàng)，其筆法奇矯亦可觀。若董香光雖負(fù)盛名，然如休糧道士，神氣寒儉，若遇大將，整軍厲武，壁壘摩天，雄旗變色者，必裹足不敢下山矣。得天專師思白，而加變化，然體頗惡俗。石庵亦出于董，然力厚思沈，筋搖脈聚。近世行草書作渾厚一路，未有能出石庵之范圍者，吾故謂石庵集帖學(xué)之成也。吾粵書家，有蘇古儕、張藥房、黎二樵、馮魚山、宋芷灣、吳荷屋、謝蘭生諸家。而吳為深美，抗衡中原，實(shí)無多讓。慎伯《書品》不稱之，可異也。先師朱九江先生于書道用工至深，其書導(dǎo)源于平原，蹀躞于歐、虞，而別出新意。相斯所謂鷹隼攫搏，握拳透爪，超越陷阱，有虎變而百獸跧氣象，魯公以后，無其倫比，非獨(dú)劉、姚也。元常曰“多力豐筋者圣”，識(shí)者見之，當(dāng)知非阿好焉。但九江先生不為人書，世罕見之。吾觀海內(nèi)能書者，惟翁尚書叔平似之，惟筆力氣魄去之遠(yuǎn)矣。”
書法如何用墨
書法的墨法淺談
初學(xué)書法，人們往往以為用墨不重要，這是—種誤解。筆法與墨法互為依存，相得益彰，正所謂“墨法之少，全從筆出”。用墨直接影響到作品的神采。
歷代書家無不深究墨法，清代包世：臣在《藝舟雙楫》中說：“書法字法，本寸：筆，成于墨，則墨法尤書芝一大關(guān)鍵已。”明代文人畫興起，國畫的墨法融進(jìn)書法，增添了書法作品的筆情墨趣。古人有墨分五色之說，筆者就此淺談如下。
1，濃墨是最主要的一種墨法。墨色濃黑，書寫時(shí)行筆實(shí)而沉，墨不浮，能人紙，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果。古代書家顏真卿、蘇軾都喜用濃墨。蘇東坡對(duì)用墨的要求是：“光清不浮，湛湛然如小兒一睛，”認(rèn)為用墨光而不黑，失掉了墨的作用；黑而不光則“索然無神氣”。細(xì)觀蘇軾的墨跡，有濃墨淋漓的藝術(shù)效果。清代劉墉用墨亦濃重。書風(fēng)貌豐骨勁，有“濃墨宰相”之稱、與濃墨相反的便是淡墨。
2，淡墨介于黑白色之間，呈灰色調(diào)，給人以清遠(yuǎn)淡雅的美感。明代董其昌善用淡墨，書法追求蕭散意境。從作品通篇觀來，濃淡變化豐富，空靈剔透，清靜雅致，仙住所著《畫禪室隨筆》中說：“用墨須使有；閏，不可使其枯燥，尤忌濃肥，肥則大惡道矣。”清代王文治被譽(yù)為”淡墨探花”，書法源出于董香光，傳其風(fēng)神，作品疏秀占淡。其實(shí)，川濃淡墨各有風(fēng)韻，關(guān)鍵在掌握，用墨過淡則傷神采；太濃剛弊于無鋒。正如清代周星蓮所說：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華活與華，非墨寬不可。不善用墨者，濃則易枯，淡則近薄，不數(shù)年間，已奄奄無生氣矣，”
3，漲墨是指過量的墨水在宣紙上溢出筆畫之外的現(xiàn)象。漲墨在“墨不旁出”的正統(tǒng)墨法觀念上是不成立的。然而漲墨之妙正在于既保持筆畫的基本形態(tài)，又有朦朧的墨趣，線面交融。王鐸擅用漲墨，以用墨擴(kuò)大了線條的表現(xiàn)層次，作品中干淡濃濕結(jié)合，墨色豐富，一掃前人呆板的墨法，形成了強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)效果。黃賓虹對(duì)墨法研究更有獨(dú)到之處，提出了“五筆L墨”的理論。他偶爾將漲墨法應(yīng)用于篆書創(chuàng)作中，又表現(xiàn)出一番奇趣。
渴筆、枯筆分別指運(yùn)筆中墨水所含的水分或墨大多失去后在紙上行筆的效果。渴筆蒼中見潤澤；枯筆蒼中見老辣。在書寫中應(yīng)用渴筆、枯筆二法，應(yīng)控制墨量適宜。宋代米芾的手札《經(jīng)宿帖》“本欲來日送，月明，遂今夕送耳；”幾字，以渴筆、枯筆表現(xiàn)，澀筆力行、蒼健雄勁。
書法的墨法表現(xiàn)技巧十分豐富，用水是表現(xiàn)各樸墨法的關(guān)鍵-《畫譚》說：“墨法在用水，以墨為形，水為氣，氣行，形乃活矣。占入水墨并稱，實(shí)有至理”。
另外，用墨的技巧還與筆法的提按輕重，紙質(zhì)的優(yōu)劣密切相關(guān)。一幅書法作品的墨色變化，會(huì)增強(qiáng)作品的韻律美。當(dāng)然，墨法的運(yùn)用貴有自然，切不可盲目為追求某種墨法效果而墮入俗境。
古人論畫時(shí)講用墨有四個(gè)要素：一是“活”，落筆爽利，講究墨色滋潤自然；二是“鮮”，墨色要靈秀煥發(fā)、清新可人；三是“變幻”，虛實(shí)結(jié)合，變化多樣；四是“筆墨一致”，筆墨相互映發(fā)，調(diào)和一致。以此移證于書法的用墨也應(yīng)是有一定的啟迪作用。
三希堂法貼目錄
三希堂法2113貼 內(nèi)容簡介 《三希堂法帖》是清代宮廷遴選魏晉至明代的書法名跡(刻石現(xiàn)藏北海閱古樓)集成、5261凡三十二卷,原由王羲之、王獻(xiàn)之、王恂之的三件珍貴書法名帖命名.現(xiàn)向廣大愛好4102者推薦出版的《三希堂法帖精華》系名家名跡的精選1653. 三希堂法貼 本書目錄 三希堂精華 董香光法貼目次 上冊(cè)專 (一)邵康節(jié)著無名公傳 (二)送友人歸山歌 (三)詠薔薇 (四)搗箏歌 (五)寒食城東即事詩 下冊(cè) (一)龍神感應(yīng)屬記
書法用墨如何加水不陰
洇是跟紙有關(guān),生宣洇的厲害,熟宣洇的差. 洇是正常的,古人云字必有筋骨肉、氣血.洇出的效果就是氣血,你要學(xué)會(huì)利用洇的效果,如果一點(diǎn)都不洇反而干澀無韻.
元代書法家俞和《自書詩卷》譯文
鐵梅庵與翁方綱、劉墉和王文治并稱“清四家”，而比起另外三位來，鐵寶的傳世作品是最少的，流傳下來的精品更是鳳毛麟角。這位出身武將之門的正黃旗，又能以詩名重于世，在清代詩壇占有重要位置。
鐵寶書法，得二王法乳，又潛心趙董，此卷書于乾隆甲寅（1794年），錄自作詩十余首，結(jié)字絕類董香光，體度莊安、委婉秀逸，平淡清雅、不溫不火，是典型的學(xué)者書法。
此卷之妙處在于后面的一段文字：“時(shí)帆先生右遷大司成，以此卷所賀，詩拙字劣不堪持贈(zèng)。他日專任部堂當(dāng)更作佳卷奉贈(zèng)也。”時(shí)帆，即法式善，是參與《四庫全書》編纂的唯一一位蒙古族學(xué)者，晚鐵寶一歲，兩人交情甚篤，鐵梅庵《聯(lián)床對(duì)雨集》頁首即為法時(shí)帆的題詩。鐵寶的這段跋語輕松詼諧，“大司成”是“國子監(jiān)祭酒”的別稱，而“部堂”即為侍郎，據(jù)查，法式善在乾隆甲寅年（1794年）被擢為國子監(jiān)祭酒后，就沒有再升遷的記載了，看來鐵梅庵的良好祝愿未能實(shí)現(xiàn)。而此卷最終是否被法式善索去也不得而知了，但至少可以看出兩人關(guān)系之非同一般。
書法比賽用筆問題
看大賽主題是毛筆書法,硬筆書法還是二者兼顧了.一般大賽都會(huì)告知參賽者“須知”“要求”等注意事項(xiàng).即便是硬筆書法大賽,在運(yùn)筆技巧上如不具備相當(dāng)水準(zhǔn)最好別用美工筆,因?yàn)槊拦すP在書寫沖技術(shù)難度大.不要因工具之故而影響成績.個(gè)人意見.祝賽出媽成績!
如何提高自己的書法水平論文
首先要靜心,不能浮躁. 再去模仿別人的字跡,記住:從筆劃、結(jié)構(gòu)、章法一步步練. 書法是練出來的,無論已經(jīng)達(dá)到何種水平,每天都要拿出一定的時(shí)間練,多臨帖,多揣摩,多看書展和碑林,提高悟性;與書友交流切磋,請(qǐng)名家指點(diǎn);臨遍百家,形成自己的風(fēng)格;還要關(guān)注書畫界乃至文化藝術(shù)界的潮流;多讀書,提高自身的文化修養(yǎng)等等.總之,藝無止境啊,書法是一輩子的事.