家庭系統(tǒng)排列的“家排師”亂用量子力學的理論
海靈格相信，人們在潛意識中通過一種“形變共鳴場”與家族的先人們命運相連，只要將這種聯(lián)系找出來，心理治療就會產(chǎn)生效果。例如在現(xiàn)實的家庭中，患者在潛意識中認為自己是一個已經(jīng)去世的家庭成員的化身。如果患者與過去被逐出家門或命途多舛的先人發(fā)生了聯(lián)系，此時還活著的他就容易重復厄運，甚至要為過去的事情“還債”。海靈格甚至認為，人與過去的動物也有“無意識聯(lián)系”這并非遺傳上的聯(lián)系，而是心靈能量的聯(lián)系，說白了就是心靈感應(yīng)。
深受海靈格理論影響的美國家庭治療師維吉尼亞·薩提亞說：“我們星球上的人類都是相互聯(lián)系的……治療人類的靈魂，通過宇宙生命力聯(lián)系彼此，對世界和平有著重大的意義。”她認為全世界的情感信息都存在于一個場之中，可以通過排列來干預。這句話說得很漂亮，但卻毫無科學依據(jù)。
物理學家把“家排師”們關(guān)于量子力學的說法斥之為“量子謬論”，因為在生物學的層面不存在量子效應(yīng)。美國夏威夷大學物理學退休教授維克托·斯登格稱，量子力學被某些人誤解成人類的意識可以跨越時空發(fā)生聯(lián)系，事實上包括量子力學在內(nèi)的現(xiàn)代物理學仍然是完全唯物的。
美國哲學家羅伯特·卡羅爾認為 ，用量子糾纏來解釋復雜的心理現(xiàn)象頂多是個比喻，而且是個不恰當?shù)谋扔鳌Ｈ绻且f人與人有什么“聯(lián)系”，解釋就是不同的人都是人，你能做的事情，別人也有可能做，但絕非發(fā)生在別人身上的事情也會發(fā)生在你身上。
基督教如何看待海靈格的家庭系統(tǒng)排列
如何看待海靈格的家庭系統(tǒng)排列 ？這與你的靈命成長毫無關(guān)系、與你是否進入天國也毫無關(guān)系、熟讀神的話語、與你才有關(guān)系
約15:3 現(xiàn)在你們因我講給你們的道，已經(jīng)干凈了。
約15:7 你們?nèi)舫Ｔ谖依锩妫业脑捯渤Ｔ谀銈兝锩妫材銈兯敢獾模砬螅徒o你們成就。
太7:21 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
如何才能「遵行我天父旨意」？熟讀 神的話語、并且「遵行我天父旨意」。
還有七個要件、絕對必須做到：
啟2:7 圣靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
啟2:11 圣靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當聽！得勝的，必不受第二次死的害。
啟2:17 圣靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，并賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認識。
啟3:5 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
啟3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那里出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那里降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。
啟3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
啟21:7 得勝的，必承受這些為業(yè)：我要作他的神，他要作我的兒子。
如何成為「得勝的」？
徒11:16 我就想起主的話說：約翰是用水施洗，但你們要受圣靈的洗。
圣靈的洗、是 神親自給你施洗、如何才能得到「圣靈的洗」？
太7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎﹖
路11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將圣靈給求他的人嗎﹖
有人說「信耶穌就有圣靈內(nèi)住了」、這是撒但的謊言、信耶穌就有圣靈的感動、不是「圣靈內(nèi)住」、不要被欺騙了、沒有圣靈內(nèi)住、斷不能進入天國、
弗1:14 這圣靈是我們得基業(yè)的憑據(jù)（原文作：質(zhì)），直等到神之民（原文作：產(chǎn)業(yè)）被贖，使他的榮耀得著稱贊。
彼前1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業(yè)。
圣靈有九大恩賜、「叁閱林前書12：7-11」其中有「信心的恩賜」、
來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
圣靈結(jié)九樣果子、不結(jié)果子、主不喜悅、無花果樹立刻枯乾死了、因為、不結(jié)果子、就是「沒有生命」、如何才有生命？
約5:39-40 你們查考圣經(jīng)（或作：應(yīng)當查考圣經(jīng)），因你們以為內(nèi)中有永生；給我作見證的就是這經(jīng)。然而，你們不肯到我這里來得生命。
所以、你們每天「查經(jīng)」、卻沒有「生命」、生命是誰？
約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。
這里所說的耶穌、就是三位一體的「圣靈」保惠師、所以「你們要受圣靈的洗」。
海靈格的家庭系統(tǒng)排列有道理嗎
澄清過去糾纏、明晰未來方向,做排列個案是非常好的選擇.至于搞明白海靈格家庭系統(tǒng)排列的原理,可能你親身參加家族系統(tǒng)排列工作坊或者排列師的訓練課程,就會清晰了.
什么是海靈格家庭系統(tǒng)排列
海靈格在著作《誰在我家》列舉了一些家庭系統(tǒng)排列案例,導師要求患者把家里已經(jīng)死去的成員也參加排列,找人來扮演,讓“死人”和患者直接對話,從而產(chǎn)生很大的心理沖擊,患者便以為“有效”了.
（德）海靈格《誰在我家：海靈格家庭系統(tǒng)排列》
他的言語是熾熱的，并不僅僅是要傳達信息，而是想引起觸動和感動。從這種意義上來說，它是文學和應(yīng)用哲學，任何對親密關(guān)系感興趣的人都可以閱讀。 家庭系統(tǒng)排列(Family Constellation)是由德國當代系統(tǒng)心理學大師伯特·海寧格(Bert Hellinger)所發(fā)展出來。海寧格發(fā)現(xiàn)每一家庭或組織都有一股隱藏的動力，家庭或組織中的每一個成員都會受到這股動力的影響，而這個動力是在潛意識的深處，一般人不容易察覺。在家庭或組織中所發(fā)生的許多負面事件如：家庭失和、身心疾病、自殺、傷害意外、暴力犯罪等都是抵觸這股力量所導致，而使整個家庭或組織的“愛的序位“(Orders of Love)受到干擾，有的時候這些事件還會重復發(fā)生，延續(xù)到下一代。 系統(tǒng)排列的功能，就是要協(xié)助我們辨識家庭或組織背后的動力狀況，把隱藏在潛意識的動力，藉由這個方法帶到光亮的地方。同時也能找出解決的途徑，調(diào)整被干擾的家庭或組織系統(tǒng)，讓愛重新在家庭或組織中流動，不會把傷害再傳遞給無辜的下一代,也讓組織能夠順暢的運作。 作者伯特·海靈格以詩一般的語言向讀者闡述了其發(fā)現(xiàn)的一些事情，而那些事情往往和家庭中的親密關(guān)系有關(guān)，這種關(guān)系控制著人們并改變著他們的生活。 作者簡介 伯特·海靈格，德國享有盛名的心理治療師，他所創(chuàng)新整合的“家庭系統(tǒng)排列”，轟動了整個歐洲。近十年來，美國及歐洲其他國家地區(qū)爭相邀請海靈格前去演講示范。自2001年以來，海靈格曾兩次來到中國大陸地區(qū)開展“家庭系統(tǒng)排列”工作坊，在與會的數(shù)百名臨床心理學工作者和心理學愛好者中引起極大反響。海靈格早年曾任二十年牧師，卸下牧師之職后開始潛心研究精神分析，最后在家庭治療的訓練中，自成家庭系統(tǒng)排列治療方法。海靈格目前居住在德國。
家庭系統(tǒng)排列創(chuàng)始人波特海靈格有多少歲啊?
伯特·海靈格(Bert Hellinger),德國心理治療師,“家庭系統(tǒng)排列”創(chuàng)始人,1925年生,今年86歲.
國內(nèi)有大學研究海靈格的家庭排序列心理學嗎
沒有.家排是臨床心理學上的一種心理治療方法.有條件可以找海靈格本人去學習.
闡述海靈格家庭系統(tǒng)排序治療方法的排列原則
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系統(tǒng)排列沒有“預定結(jié)果”－－ 確切的“做完系統(tǒng)排列應(yīng)該有什么必定發(fā)生”的肯定。一個好的系統(tǒng)排列導師，做完一次后便完全忘記了這次的經(jīng)驗。他不會給當事人什么效果的保證，亦不會叫當事人必須做什么。”時間線療法”和”系統(tǒng)整合”是最新和最高層面的輔導技巧，能解決人類最深層的困擾，只可以用”震撼”二字來形容！人類的延續(xù)靠新一代的產(chǎn)生，而每一個新的一代，就像是一棵樹上某條樹枝的生長。當這條樹枝有特別的情況出現(xiàn)，例如受損傷、被扭曲之后的生長必然會受到這特別情況的影響。所有新的生長都會隨著這特別情況所產(chǎn)生的模式而有所不同。一位非洲學者曾說?s”年青的一代是年老一代的將來。”由人所組成的群體，無論是家庭抑或事業(yè)，都是一種系統(tǒng)。每種系統(tǒng)之中各人的位置都有其一定的因素而存在，就像一株樹的樹枝的生長，在正常環(huán)境之中，會顯現(xiàn)出一定的模式，讓我們從老遠就能夠憑它的姿態(tài)而判斷出是什么樹。但是，若果這株樹的成長過程中因為蟲害、風雨或其它原因而使樹枝的生長受到影響，成長后表現(xiàn)出來的姿態(tài)便會有所不同，甚至有特異的姿態(tài)，因而使我們不能馬上辨認出來。一個家庭的成員，往往因為上一代，或者更早的先人的特別情況，而導使自己的成長有特異的影響，而這份影響又會影響下一代的成長。”系統(tǒng)整合”（Systemic Constellation）就是憑觀察一個由人組成的群體系統(tǒng)中各人的位置，因為上述的成長過程影響而表現(xiàn)出的偏差，更憑確認出這些偏差代表的意思，因而使有關(guān)的人明白背后的原因，并且使系統(tǒng)重新整合的方法。”系統(tǒng)整合”在家庭治療上的運用被稱為”家庭整合”（Family Constellation）是過去十年歐洲的心理治療界中在家庭治療方面最受注意的新方法。”系統(tǒng)整合”在企業(yè)管理上的運用被稱為”組織整合”（Organization Constellation），在調(diào)整成員的角色及配合而導使企業(yè)運作得更成功，有驚人的效果。”系統(tǒng)整合”甚至可以用于處理個人的迷惘及困難情況。
既然有了國家排放標準，為什么要制定和執(zhí)行地方排放標準?
既然有了國家排放標準，為什么還要制定和執(zhí)行地方排放標準？
國家標準是適用于全國范圍的標準。我國幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)對環(huán)境質(zhì)量要求也不相同，各地工業(yè)發(fā)展水平、技術(shù)水平和構(gòu)成污染的狀況、類別、數(shù)量等都不相同；環(huán)境中稀釋擴散和自凈能力也不相同，完全執(zhí)行國家質(zhì)量標準和排放標準是不適宜的。
為了更好地控制和治理環(huán)境污染，結(jié)合當?shù)氐牡乩硖攸c，水文氣象條件、經(jīng)濟技術(shù)水平、工業(yè)布局、人口密度等因素，進行全面規(guī)劃，綜合平衡，劃分區(qū)域和質(zhì)量等級，提出實現(xiàn)環(huán)境質(zhì)量要求，同時增加或補充國家標準中未規(guī)定的當?shù)刂饕廴疚锏捻椖考叭菰S濃度，有助于治理污染，保護和改善環(huán)境。
地方標準應(yīng)該符合以下兩點：國家標準中所沒有規(guī)定的項目；地方標準應(yīng)嚴于國家標準，以起到補充、完善的作用。
③、環(huán)境基礎(chǔ)標準：是在環(huán)境標準化工作范圍內(nèi)，對有指導意義的符號、代號、指南、程序、規(guī)范等所做的規(guī)定，是制定其他環(huán)境標準的基礎(chǔ)；
④、環(huán)境方法標準：是在環(huán)境保護工作范圍內(nèi)，以試驗、檢查、分析、抽樣、統(tǒng)計計算為對象制訂的標準；
⑤、環(huán)境標準樣品標準：
環(huán)境標準樣品是在環(huán)境保護工作中，用來標定儀器、驗證測量方法、進行量值傳遞或質(zhì)量控制的材料或物質(zhì)。
環(huán)境標準樣品標準就是對這類材料或物質(zhì)必須達到的要求所作的規(guī)定。
⑥、環(huán)保儀器、設(shè)備標準：對環(huán)保儀器、設(shè)備的技術(shù)要求所做的規(guī)定。