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樂事小說

誰能提供一下林海音《童年樂事》的全文

誰能提供一下林海音《童年樂事》的全文

童年樂事 林海音的

我的生活興趣很廣泛,也很平凡。我喜歡熱鬧,怕寂寞,從小就愛往人群里鉆。

記得小時候在北平的夏天晚上,搬個小板凳擠在大人群里聽鬼故事,越聽越怕,越怕越要聽。猛一回頭,看見黑黝黝的夾竹桃花盆里,小貓正在捉壁虎,不禁嚇得呀呀亂叫。但是把板凳往前挪挪,仍然慫恿著大人講下去。

在我七八歲的時候,北平有一種穿街繞巷的“唱話匣子的”,給我留下很深的印象。也是在夏季,每天晚飯后,抹抹嘴,急忙跑到大門外去張望。先是賣晚香玉的來了。用晚香玉串成美麗的大花籃,一根長竹竿上掛著五六只,婦女們喜歡買來掛在臥室里,晚上滿室生香。再過一會兒,“換電燈泡兒的”又過來了。他背著一個匣子,里面是新新舊舊的電燈泡。拿家里斷了絲的舊燈泡,貼幾個錢,跟他換新的。我一直不明白,他拿了舊燈泡去做什么用。然后,我最盼望的“唱話匣子的”來了!他背著“話匣子”(后來改叫留聲機,現在要叫電唱機了),提著大喇叭。我看見了,就飛跑進家,一定要求母親叫他進來。母親攪不過我,總會依了我。只要母親一答應,我又拔腳飛跑出去,還沒跑出大門就喊:“唱話匣子的!別走!別走!”

其實那個“唱話匣子的”,看見我跑進家去,當然就會在門口等著,不得到結果,他是不會走掉的。講價錢的時候,門口圍上一群鄰居小朋友,他們都用羨慕的眼光看著。講好價錢進來,圍著的人,就會挨挨蹭蹭地跟進來,北平的土話叫做“聽蹭兒”,就是不花錢聽戲的意思。

“唱話匣子的”,把那大喇叭裝在話匣子上,然后擺上百代公司的唱片,把弦搖緊,唱片轉動了,先是那句開場白:“百代公司特請梅蘭芳老板唱《宇宙鋒》。”金剛鉆的針頭在該退休的唱片上,磨擦出吱吱扭扭的聲音,刺刺啦啦地唱起來了,有時像貓叫,有時像破鑼。如果碰到新到的唱片,還要加價呢!因為是熟主顧,最后總會饒上一張《洋人大笑》的唱片,還沒開轉呢,大家就笑了,等到真正洋人大笑時,大伙兒笑得更兇了,亂哄哄的,唱片里,唱片外,笑成一片了。

母親時代的兒童教育和我們現在不同,媽媽那時候交給張媽一塊錢,叫她帶我們小孩兒到“城南游藝園”去,游藝園里面什么娛樂都有,你可以聽文明戲,你可以聽京戲,也可以去看穿著燕尾服的魔術師“變戲法兒”,看扎著長辮子的大姑娘唱大鼓,看露天電影。大戲場里是男女分座的,有時觀眾忽然叫“好”,原來“扔手巾把兒的”,正把一束熱騰騰的濕毛巾扔到樓上去,扔得美,接得準,難怪要叫“好”了。大戲總是最后散場,已經夜半,才雇洋車回家。

我所記憶的童年生活,都是熱鬧而幸福的,是真正的快樂,無憂無慮,不折不扣的快樂。

哪一部小說里有銀川大陸

哪一部小說里有銀川大陸

魔戒沸騰 作者:木默1986 在那遙遠的天際的銀川大陸,存在著用我們肉眼無法看到的另一個世界.人類,暗夜精靈,矮人族,半獸人,熊地精,寇漁人,從遙古的時候就開始糾纏在一起,演繹著一段又一段的悲歌的凄美壯麗的神話歷史…… 武功再高,也怕菜刀. 魔法再高,也怕雷劈. 做人要低調,做事要高調.不是每一個都這么幸運的.該出手就出手,風風火火闖洞房.不是每一個女子都是你的情人,愛你的一大把,恨你的一大抓.珍惜眼前人. 即使你一無所有,看看身后,你的朋友,兄弟,在默默支持你.

鏡花緣中的君子國是你的理想國么?如果是,為什么?否,你的理想國是怎么樣的。

鏡花緣中的君子國是你的理想國么?如果是,為什么?否,你的理想國是怎么樣的。

君子國里的人,個個都以自己吃虧讓人得利為樂事。小說的第十一回里描寫了君子國里的一名隸卒(在衙門里當差的小兵。作者有意以隸卒為例,因為隸卒有點特權,往往欺負百姓。)買物的情況:隸卒……手中拿著貨物道:“老兄如此高貨,卻討這般低價,教小弟買去,如何能安!務求講價加增,方好遵教。若再過謙,那是有意不肯賞光交易了。” 買貨人答道:“既承照顧,敢不仰體!但適才妄討大價,已覺厚顏,不意老兄反說貨高價賤,豈不更教小弟慚愧?況貨并非‘言而無價’,其中頗有虛頭。俗云‘漫天要價,就地還錢’。今老兄不但不減,反要增加,如此克己,只好請到別家交易,小弟實難遵命。” 只聽隸卒又說道:“老兄以高貨討賤價,反說小弟克己,豈不失了‘忠恕之道’?凡事總要彼此無欺,方為公允。試問哪個腹中無算盤,小弟又安能受人之愚哩。”談了許久,賣貨人執意不增。隸卒賭氣,照數討價,拿了一半貨物。剛要舉步,賣貨人哪里肯依,只說“價多貨少”攔住不放。路旁走過兩個老翁,作好作歹,從公評定,令隸卒照價拿了八折貨物,這才交易而去。 小說中關于君子國的描寫,提供給我們兩點思考。 第一, 雙方讓利和爭利都會引起爭論。我們在現實生活中所遇到的爭都是由各方偏袒自己的利益引起的。因此,我們常常錯誤的認為,如果關心別人的利益勝過關心自己的利益,爭論就不會發生。而君子國里發生的事情,說明了以別人的利益作為自己行動的原則同樣會引起爭論,結果我們仍然得不到一個和諧的,協調的社會。 進一步的觀察還可以發現,在現實世界的商業往來中,雖然雙方都以牟利為目的,通過討價還價卻都可以達成協議,而無私的君子國里的討價還價則不可能。小說里不得不借助于兩個路過的老翁,用強制性的辦法來解決矛盾。這里包含著一個極深奧而且非常重要的道理:以自利為目的談判具有雙方同意的均衡點,而以利他為目的談判則不存在能使雙方都同意的均衡點。所以利己是可以達到和諧的,而利他卻不可能達到一致意見,其結果是一個糾紛不斷的社會。這確實大大地出乎人們的意料。由于君子國內不能實現人與人關系的均衡,從動態變化來看,它最終必定成“小人國”。因為君子國是最適宜于專門利己,毫不顧人的“小人”們生長繁殖的環境。當“君子”們吵得不可開交時,“小人”跑來使君子吃虧自己得利的辦法解決了矛盾。長此以往,君子國將消亡,被“小人”國代替。 從這一點來看,人是自利的生物實在是人類社會的大幸。由此,人類才有了最終的大同世界的理想。如果人是利他的,則任何理想都不可能建立起來。 第二,君子國里每個人的動機是什么?首先要問的是人們為什么要交易? 不論是原始的以貨易貨,或是現代社會的用貨幣換取商品,交換的動機都是改善自己的處境,使自己的生活更方便些,更舒適些。如果沒有這一點動機,人們為何不辭辛勞的參加交換呢?我們每個人所得到各種物質享受,從針頭線到冰箱彩電,都是通過交換才得到的。如果絕對避免交換,每個人就只能到農村去種糧種棉花,用土坯房子,向土地索取自己生活所需要的一切物品了,當然這樣也可以勉強生存下來,我們的祖先曾經一這種方式生存了幾萬年。但他們絕對不可能享受任何現代文明所提供的最起碼的成果。君子國里的人已經有了國家,又有了市場,這就說明了他們已經擯棄了自給自足的生活方式,選擇了通過交換來改善自己物質生活的道路。既然如此,他們又何以要在交換的時候拒絕考慮自己的利益呢/當然,如果交換一開始就是為了減少自己的利益增進他人的利益,“君子”們的行為或許還可能發生。可是每一個參與過交換,有過交換經驗的人都知道,交換雙方都是為了自己的利益去參加交換,另一方面在交換進行的過程中卻反對自己的利益,這種前后不一貫的動機是矛盾的。 可作答案的參考

樂事都有什么事

久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時.是這個嗎

以《樂事》為題目,誰有例子?

一份美食,一場電影,小時候的一個故事,兒時的小河、山野、彈珠、.過年,…

樂事所有的口味你能寫全的勒?

日式照燒豬排口味,一種是泰式咖喱蟹口味的.茄汁排條 中華時尚系列的 孜然牛排味中華美食系列的 北京烤鴨和一個什么串的清爽系列的 黃瓜,綠茶,櫻桃番茄..貌似還有個什么… 芝士味已經停產了.以前樂事袋裝有一個香蔥口味的,現在沒有賣的~ 雖然罐裝的有個香蔥口味,但是跟以前的味道還是不一樣的~ 印象當中國內的罐裝的:原味、泰式香葉雞、香蔥、韓式泡菜、紅燒肉、菠蘿咕嚕肉、海鮮、培根、熏肉~(偶只能想起那么多了)袋裝的:原味、意大利紅燴、德克薩斯燒烤、番茄、鮮烤蟹、芝士、脆皮乳豬(那個中華系列的,不過其他偶實在是想不起來了,因為不太喜歡那個系列)~還有個什么雞的,紫紅色包裝~還有兩款波樂厚片~ 偶記憶有限,只能想起這些~

從百草園到三味書屋作者為什么要寫這些樂事

《從百……》選自魯迅先生的《朝花夕拾》,曾名為《舊事重提》,表達了魯迅先生對童年的美好回憶.但從當但是歷史角度分析,寫百草園的美好明顯與三味書屋的枯燥形成了鮮明對比,從而對封建社會對兒童的損害和束縛進行批判,雖然如此,他對書屋的先生的知識淵博還是很崇敬的.

歸田園居(其三)中寫了作者的什么樂事

寫了作者種豆的田園勞作之樂!

附送,更深解析!

(三)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

從表面上看,這首詩寫的是田園勞作之樂,表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看,作者的“愿”其實有它特殊的內涵。

種豆南山下,草盛豆苗稀。

這兩句寫在南山下種豆,草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實,就像一個老農站在那里說話,讓人覺得很親切。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦,但他并不抱怨,這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。

道狹草木長,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無違。

路窄草長,夕露沾衣,但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡,但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”,使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。

這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”,樸素如隨口而出,不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中,則使口語上升為詩句,使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來,形成陶詩平淡醇美的藝術特色。

陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”,勞動歸來的詩人雖然獨自一身,卻有一輪明月陪伴。月下的詩人,肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

“種豆南山下”平淡之語,“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實,后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝,柔和完美。

有什么好看的短篇言情小說?

不是純粹校園的,一般從學生時代延續到工作之后,感覺文章更有跨度更耐人尋味,我很喜歡的幾部文——《微微一笑很傾城》、《你是我的學生又怎樣》、《何以笙簫默》、《落落清歡》《翻譯官》

好看的短篇言情小說

《風吹來的祈禱文 》 《曾有一個人,愛我如生命》 《她是女子,我也是女子》 《一個流落巴黎的中國女子》 《其后》 《信》 《借來的日子》 《如果聲音不記得》 《憾生》 《曾有一個人愛我如生命》 《他來了請閉眼》 《一厘米的陽光》 《一生一世美人骨》 《傾城之戀》 《心墳》 這些都是我看過的,質量有保證,超級好看

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