求這首古代曲(或詞)的出處!
出自“揚州八怪”之首金農 (1687-1764) 的一首自度小曲:荷花開了,銀塘悄悄,新涼早.碧翅蜻蜓多少? 六六水窗通,扇底微風.記得那人同坐,纖手剝蓮蓬.
卻說司馬懿望武功山小路而行,忽然山坡后喊殺連天..(出自那篇文章
三國
問下:這句詩詞出自哪里?
李商隱的《錦瑟》
題解為：
這首詩歷來注釋不一，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒錦瑟。但以為是悼亡詩者為最多。有人認為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強。但是，首聯哀悼早逝卻是真實。頷聯以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚，可望而不可置。最后抒寫生前情愛漫不經心，死后追憶已經惘然的難以排遣的情緒。
正詩為：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文為：
錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。
錦瑟：瑟的美稱。無端：沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。華年：美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的弦聲，想起年輕時的往事，悵惘難言。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”曾經有夢想，曾經害相思。“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。”可是，夢想和相思都破滅，所得只是眼淚和迷惘。
晚唐詩人司空圖曾引戴叔倫話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”藍田山位于陜西藍田，是著名的產玉之地。傳說此山在陽光之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。故“可望而不可置于眉睫之前也。”
“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”現在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至極。若非年少無知，何至如此！然人人最感嘆之事，便是少年時景。
人生若只如初見 什么意思 來自哪里 整首詩是怎么樣的 作者誰？
清代 納蘭容若
木蘭花令
擬古決絕詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
詞牌：原為唐教坊曲，后用作詞牌。最初可見《花間集》中韋莊詞。上下片除第三句外，其余皆押仄聲韻，也作《木蘭花》。
詞題：這是一首擬古之作。古詩中的《決絕詞》，是以女子的口吻控訴薄情郎，從而表示與之決絕。唐元稹有《古決絕詞》三首。在納蘭容若的詞集里，有的版本中詞題為：“擬古決絕詞柬友”，顯然這種“閨怨”是一種假托，。據專家稱：這是納蘭的特有隱情的表現。
這首詞中有兩個典故。
“秋風悲畫扇”：借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。南北朝梁的劉孝焯就曾經寫過《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
“驪山”“淚雨零霖”“比翼連枝”：都是講的唐明皇與楊貴妃的故事。白居易的《長恨歌》已經把這個故事傳頌千古了。
我讀這首《花木蘭令》后，也試著翻譯成現代詩或短文，請見笑一讀：
如果相愛永遠像初識，
就不會出現婕妤怨秋扇的舊事。
當薄情郎輕易變心時，
男女的感情中本來就會出現這類事。
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，
卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
現在我身邊的薄幸錦衣郎，
還不如當年唐明皇許過比翼連枝愿。
“等我們都長大了,就生一個娃娃,他會自己長大遠去.我們也各自遠去,我給你寫信,你不會回信”誰知道這幾句歌詞出自那首歌啊
譚維維《如果有來生》
這兩句詩是哪首詩的? 原詩是什么?
題烏江亭 年代:唐 作者:杜牧 內容: 勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊, 卷土重來未可知. 注釋: 兵家:一作由來.事不:一作不可.才俊:一作豪俊.
＂為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”出自哪?是一首詩歌么?急~
我愛這土地 艾青 假如我是一只鳥, 我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱: 這被暴風雨所打擊著的土地, 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流, 這無止息地吹刮著的激怒的風, 和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了, 連羽毛也腐爛在土地里面. 為什么我的眼里常含淚水? 因為我對這土地愛得深沉……
菩提本無樹、明鏡亦飛臺.此詩是源于哪首詩改編的?
佛偈 .此偈出自《六祖壇經》.乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是后人根據禪宗六祖惠能的話編著而成. 因為其師兄神秀的偈:身似菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 .六祖“慧能”感覺禪悟不徹底,于是吟出了:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 . ” 注意:是“心如明鏡臺”,而不是“心似明鏡臺”.
張悅然的《櫻桃之遠》,這個題目出自 張棗的哪首詩?
出至 張棗的「告別孤獨堡」 具體可以自行百度 第一行是＂上午,仿佛有一種櫻桃之遠,有＂ ps這里就不贅述了
“神的安排不容易”是出自少年進化論中的那首歌曲中的歌詞
《向日葵》 水盈盈湖山翠 遠處熏熏南風微 樹菁菁林蔭道白衣裳輕輕吹 看蒲公英起飛 它們離弦頭不回 小小的翅膀沖進風里不怕誰 半山書院 院墻灰 灰樓后有拙拙種下的那一大片向日葵 曾偷看你 被你發現 紅著臉恨恨錯過勾你小指的機會 遇見你 靠近你 神安排的不容易 陪著你 出演一季偶像劇 離開你 記得你 你住在我腦細胞里 約定你 使用時光機拍攝續集 等著你 再見你 說出阿依希帶露 向日葵握在溫熱手心里