小葉紫檀手串多少顆好
1、男士佩戴小葉紫檀一般可以選擇2.0的 也就是12顆，保值，而且適合盤玩把玩，當(dāng)然如果手腕比較細(xì)的話也可以佩戴1.8的13顆或者1.5的15顆 只不過相對而言2.0的更為保值，1.5佩戴更實(shí)用一些，因?yàn)榕宕?.0的小葉紫檀后不論是用鼠標(biāo)還是簽字都不是很方便的，而1.5就從容很多了。女士佩戴的話可以考慮直徑1.5的，比較有氣質(zhì)，如果是文藝女青年可以佩戴0.8的108顆，顯得有氣質(zhì)有活力。
2、小葉紫檀粒數(shù)如下
珠子的直徑是10mm的，其顆數(shù)通常為19顆；
直徑是12mm的，其顆數(shù)通常為18顆；
直徑是14mm的，其顆數(shù)通常為16顆；
直徑是15mm的，其顆數(shù)通常為15顆；
直徑是16mm的，其顆數(shù)通常為14顆；
直徑是18mm的，其顆數(shù)通常為13顆；
直徑是20mm的，其顆數(shù)通常為12顆，
其余的手串長珠為108顆的固定數(shù)量，加上佛頭一共為109顆，但是無論戴多少顆的手串大都是以左手為準(zhǔn)，因?yàn)樽笫窒鄬Χ杂玫谋容^少，在道家的禮教中也認(rèn)為人的左手為善手
檀香木手鏈一般帶幾顆
這個沒講究的,看珠子大小和手腕粗細(xì).也有直接108顆繞在手腕上的.
戴紫檀手串多少顆
珠子的直徑是10mm的,其顆數(shù)通常為19顆; 直徑是12mm的,其顆數(shù)通常為18顆; 直徑是14mm的,其顆數(shù)通常為16顆; 是15mm的,其顆數(shù)通常為15顆; 直徑是16mm的,其顆數(shù)通常為14顆; 直徑是18mm的,其顆數(shù)通常為13顆; 直徑是20mm的,其顆數(shù)通常為12顆, 其余的手串長珠為108顆的固定數(shù)量,加上佛頭一共為109顆, 但是無論戴多少顆的手串大都是以左手為準(zhǔn),因?yàn)樽笫窒鄬Χ杂玫谋容^少,在道家的禮教中也認(rèn)為人的左手為善手.
紫檀手串戴多少顆合適 手串該戴左手還是右手
大點(diǎn)的12、13顆,小的108、116顆.我喜歡戴左手,一般人都是戴在左手上的,因?yàn)橛沂纸?jīng)常要用寫字,玩鼠標(biāo)什么的.左撇子建議戴在右手上.
小葉紫檀手串有多少顆珠子？
1、珠子的直徑是10mm的，其顆數(shù)通常為19顆。
2、直徑是12mm的，其顆數(shù)通常為18顆。
3、直徑是14mm的，其顆數(shù)通常為16顆。
4、直徑是15mm的，其顆數(shù)通常為15顆。
5、直徑是16mm的，其顆數(shù)通常為14顆。
6、直徑是18mm的，其顆數(shù)通常為13顆。
7、直徑是20mm的，其顆數(shù)通常為12顆。
8、其余的手串長珠為108顆的固定數(shù)量。
小葉紫檀佛珠：
小葉紫檀佛珠是用小葉紫檀材料制成的佛珠，經(jīng)過選料、開料、成圓、打孔、磨光、拋光，最后形成成品佛珠。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知，小葉紫檀佛珠近年來也倍受市場歡迎。
小葉紫檀在檀木中屬于珍貴的品種，被稱為”木中之王”，在古代是皇宮家具的專屬用材。小葉紫檀也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鑒別小葉紫檀最主要的方法，是看其表面牛毛紋是否明顯，真的小葉紫檀打磨以后，牛毛紋非常明顯。
工藝特色：
由于小葉紫檀突出的品質(zhì)，所以，在各種材質(zhì)的佛珠，小葉紫檀佛珠的工藝比較講究，只有好的工藝才能配上好的材質(zhì)。
1.6的小葉紫檀手串般多少顆
手串珠子數(shù)量多少，取決于你的手腕的大小，看戴著合不合適，一般來說，15mm的小葉紫檀手串是15顆，16mm的手串最好用14顆，這個14顆卻有特別的講究。
原因源于佛教經(jīng)典中對于佛珠、手串的數(shù)目都有一定的含義，其中就有14顆的：
(一)一百零八顆
是最為罕見的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達(dá)一種沉寂的形態(tài)。百八懊惱的內(nèi)容，有多種不同的講法，總的來講，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過來、如今、將來三世，合為一百零八種懊惱。如經(jīng)中所言：
諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為癡，轉(zhuǎn)入意地亦如是，識亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經(jīng)但列六根各六，雖無三世之語，而結(jié)云百八，故知是約剎那而為三世也。既以心認(rèn)識三為意地三，故通三世，如云集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。
(二)一千零八十顆
按天臺宗實(shí)際，十界無不性具善惡，故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種懊惱，分解一千零八十種懊惱。“十界”表示整個迷與悟的世界，即：1、天堂界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人世界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
(三)五十四顆
表示菩薩修行進(jìn)程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：
十信：
1、決心，2、念心，3、精進(jìn)心，4、慧心，5、定心，6、護(hù)法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8]
十住：
1、初發(fā)心住，2、治地住，3、修行住，4、生貴住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌頂住。
十行：
1、歡欣行，2、饒益行，3、無瞋恨行，4、無盡行，5、離癡亂行，6、善現(xiàn)行，7、無著行，8、尊重行，9、善法行，10、真實(shí)行。
十回向：
1、救護(hù)一切眾生離眾生相回向，2、不壞回向，3、等一切佛回向，4、至一切處回向，5、無盡功德藏回向，6、隨順對等善根回向，7、隨順等觀一切眾生回向，8、如相回向，9、無縛無著擺脫回向，10、法界無量回向。
十地：
1、歡欣地，2、離垢地，3、發(fā)光地，4、焰慧地，5、難勝地，6、現(xiàn)前地，7、遠(yuǎn)行地，8、不動地，9、善慧地，10、法云地。
四善根：
指見道以前，觀四諦及修行十六行相以到達(dá)無漏圣位的四種修行階位，包括：1、暖位，2、頂位，3、忍位，4、世第一法位。
(四)四十二顆
表示菩薩修行進(jìn)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
等覺：又作等正覺，即指在內(nèi)容上與佛相等，而實(shí)踐修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細(xì)理解，請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經(jīng)·受持品》。
妙覺：指覺行圓滿之終究佛果，系由等覺位更斷一品之無明，而得此位。
(五)三十六顆
無確切的含義，通常皆以為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中包含有以小見大的義理，故與一百零八顆相反。
(六)二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。
十八有學(xué)：1、隨信行，2、隨法行，3、信解，4、見至，5、身證，6、家家，7、一間(一種)，8、預(yù)流向，9、預(yù)流果，10、一來向，11、一來果，12、不還向，13、不還果，14、中般涅盤，15、生般涅盤，16、有行般涅盤，17、無行般涅盤，18、下流色終究。
九無學(xué)：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可進(jìn)相，6、不壞相，7、不退相，8、慧擺脫相，9、俱擺脫相。[17]
(七)二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段，“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的引見，茲不贅述。而“佛果”指到達(dá)最終究成佛的果位。
(八)十八顆
俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；
六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、認(rèn)識。
(九)十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生取得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，取得擺脫；
2、使眾生旋轉(zhuǎn)知見，茍遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復(fù)，臨當(dāng)被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；
8、使眾生行于險(xiǎn)路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠(yuǎn)離癡闇；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恒河沙數(shù)無異。
檀木佛珠多少顆
不同顆數(shù)代表不同的意義！一般都是14 18 21 27 33 36 42 54 108 1008這些是經(jīng)書上有記載的！
佛珠的材料上等為珍寶，中等為樹果，下等為木頭、土石與藥物
顆數(shù) 有經(jīng)文記載
金剛頂瑜伽佛珠經(jīng) 1080, 108, 54, 27 顆
陀羅尼集經(jīng) 108, 54, 42, 21 顆
數(shù)珠功德經(jīng) 108, 54, 27, 14 顆
文殊儀軌經(jīng) 1080, 108, 54, 36, 27, 18 顆
最上品是 1080 顆, 上品 108 顆, 中品 54 顆, 其他皆下品
顆數(shù)意義
1080 顆 — 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。
108 顆 — 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種, 六根各有好、惡、平三種, 合為十八種, 總計(jì)三十六種, 再以過去、現(xiàn)在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆 –表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆 –表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36顆 –與 108 顆意義相同, 為便于攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 –表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。
21 顆 –表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18 顆 –與 108 顆意義相同, 為便于攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 — 表示觀音菩薩的十四無畏。
現(xiàn)在很多人為了好看，也有佛珠做成12顆的！代表十二因緣！
小葉紫檀手串有多少棵珠子
標(biāo)準(zhǔn)制式為:一十四持.二十七持.五十四持.一百零八.(頭珠/隔珠/腰珠)不算. ———————————– 南無阿彌陀佛.祝大家吉祥如意 (大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)
小葉紫檀手串多少顆珠子
小葉紫檀手串常見的顆數(shù)有8顆，13顆，14顆，18顆，24顆，36顆以及48顆。
無論戴多少顆的手串大都是以左手為準(zhǔn)，因?yàn)樽笫窒鄬Χ杂玫谋容^少，在道家的禮教中也認(rèn)為人的左手為善手。
8顆：象征“仁、義、智、勇、潔、禮、忠、信”等8種品格;也有諧音”8″等同于”發(fā)”,有發(fā)財(cái)、發(fā)起、奮發(fā)等寓意;
13顆：13顆一般用于佛珠手串，13在佛教中代表功德圓滿;
14顆：14顆則代表十四無謂，是指觀音菩薩給六道眾生的14種無謂功德，護(hù)佑眾生平安;
18顆：”十八子”，指的是六根、六塵、六識。民間傳，可得到18羅漢的庇佑，多子多福，人丁興旺;
27顆：佛教中代表27位小乘佛教得道的圣賢;民間寓意三才長久，即天長久、地長久、人長久 ;
36顆：指六根的三受與三種，寓意斷除人生36種煩惱，獲得超然脫世的大自在;民間則寓意六六大順。
擴(kuò)展資料：
小葉紫檀不喜歡汗水與油脂。因此盤玩小葉紫檀需要帶上細(xì)膩平滑的白手套。盤玩時要溫和，避免珠子之間的碰撞產(chǎn)生裂紋，采用文盤法，悠閑的盤而不是為了盤而盤。
不管是新料還是老料都要避免珠子碰水，以免溫度的變化讓小葉紫檀產(chǎn)生裂紋。
暴曬與太陽直射與大風(fēng)的環(huán)境，也要避免接近暖氣管。因?yàn)檫@些干燥的環(huán)境會帶走小葉紫檀上的水分導(dǎo)致手串開裂。
參考資料：搜狗百科-小葉紫檀手串
紫檀手串多少顆
很高興為您解答: 按市場默認(rèn)的規(guī)格2.0的小葉紫檀12顆,1.8的13顆,1.5的15顆,1.2的17顆. 希望我的回答對您有所幫助.