誰(shuí)能幫我提供一份劉震云的《塔鋪》的讀后感 謝謝
《塔鋪》的敘事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言,都很一般,但它講述的農(nóng)村孩子高考復(fù)讀的故事細(xì)節(jié),充滿強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和作品膨脹的張力,讀后感覺(jué)比《湖西紅校》能引起我更強(qiáng)烈的情感共鳴.
劉震云《塔鋪》文中“我”的形象特征是什么
奮斗者吧
求小說(shuō),!
我先說(shuō)幾本個(gè)人覺(jué)得經(jīng)典的小說(shuō)吧o(∩_∩)o ： 樹(shù)下野狐《搜神記》、《蠻荒記》。大荒風(fēng)雨正飄搖，滄海橫流人蕩覆；太古尚遺舊愛(ài)恨，蠻荒又埋新情仇。亂世中欲望與道義的碰撞，傳奇般刻骨銘心的情感，上古傳說(shuō)時(shí)代的故事，請(qǐng)觀《搜神》、《蠻荒》二記。當(dāng)年魔法風(fēng)正盛，狐貍可謂開(kāi)東方玄幻之風(fēng)，當(dāng)贊其過(guò)人才情、非凡眼光，莫言其文不成熟與俗套。 蕭鼎《誅仙》。“一部《誅仙》，情撼九天”實(shí)非虛言。飄逸出塵的仙俠，承載的卻是似水柔情，作為仙俠，重點(diǎn)卻不是仙緣奇珍、仙家斗法，只為讓情感更顯得夢(mèng)幻純凈，可謂天人之戀。雖后期失于缺少變化，但仙俠類不讀此書(shū)實(shí)不應(yīng)該。 辰東《神墓》。《神墓》是一曲鐵血戰(zhàn)歌，青鋒碧血燃起滿腔豪情，凄壯沉郁中唱盡萬(wàn)代蒼茫！幾分幽默詼諧不時(shí)體現(xiàn)，通篇不乏連珠妙語(yǔ)，雖然辰東此時(shí)文筆還稍嫌不夠成熟，且《神墓》確后期過(guò)于空泛，但用心看下去，一股神氣貫穿全文，蕩氣回腸，精彩紛呈。 滄月《鏡》系列。滄月以其空靈文筆、獨(dú)有才情譜寫一曲云荒萬(wàn)載沉浮的史詩(shī)。滄流、空桑、海國(guó)三大帝國(guó)間復(fù)雜而深沉的仇恨，在民族夙仇下的愛(ài)恨、對(duì)子民的守護(hù)、對(duì)自由的追求相交織，誰(shuí)不是在這網(wǎng)中掙扎？一部奇文，愿與君共賞。 老豬《紫川》。《紫川》可以說(shuō)是一卷英雄史詩(shī)，以如椽大筆書(shū)寫亂世滄桑；整體來(lái)看此書(shū)趨向平衡，各方面都在普通書(shū)之上，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。 藍(lán)晶《魔法學(xué)徒》。《魔法學(xué)徒》其實(shí)本質(zhì)是有點(diǎn)YY的，不過(guò)也很有些深刻的見(jiàn)解。前面大半十分精彩，而且充分表現(xiàn)了真正的魔法（雖然有些過(guò)頭了，不過(guò)遠(yuǎn)比現(xiàn)在眾多所謂魔法小說(shuō)強(qiáng)得多），堪稱第一魔法小說(shuō)！就是行文有點(diǎn)啰嗦，后期又落入俗套、成了爛尾。 煙雨江南《褻瀆》。《褻瀆》是一部頗受爭(zhēng)議的小說(shuō)，有人斥其過(guò)于厚黑、陰暗，但其實(shí)《褻瀆》只是從一個(gè)獨(dú)到的角度，深入淺出的表現(xiàn)出人性，深刻而不深?yuàn)W。作為奇幻，在供書(shū)友解悶時(shí)，還能給人啟迪、引人思考，顯得耐人尋味，《褻瀆》實(shí)在可以稱作在末路中揭示人生玄秘的黑暗圣典。有必要說(shuō)，讀小說(shuō)是需要有代入感，但這并不等于化身主角。 雖然我自信上面推薦的也是大部分資深書(shū)友公認(rèn)的經(jīng)典，不過(guò)正因?yàn)樘雒耍瑯侵骱芸赡芏甲x過(guò)，所以這里我再說(shuō)一些還不錯(cuò)的吧： 玄幻《天行健》：大概更應(yīng)該算是架空歷史吧，不過(guò)是分在玄幻類的。作者向我們展現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)蕩年代的一群為求生而苦苦掙扎的人，情節(jié)也很出彩，遠(yuǎn)非那些淺薄愚妄的小白文能比。不多說(shuō)了，非常好的小說(shuō)。《仙楚》：樹(shù)下野狐的作品皆屬精品，此書(shū)也非常精彩。就是情節(jié)過(guò)于緊湊了，戰(zhàn)斗、疑團(tuán)層出不窮，看的有點(diǎn)累人，且主角似乎頗多艷福，不過(guò)也不乏動(dòng)人之處，而且不真的是后宮小說(shuō)。《長(zhǎng)生界》：思考許久我最終沒(méi)有把《長(zhǎng)生》算作經(jīng)典。和《神墓》相比，《長(zhǎng)生》確實(shí)缺少情感的震撼，后期過(guò)于追求場(chǎng)面之宏大而壓制了人物形象的表現(xiàn)，造成情節(jié)有空洞之感，這是明顯不足。但在文筆上確實(shí)較《神墓》有進(jìn)步，前半部精彩紛呈，還是值得一讀。《斗羅大陸》：說(shuō)實(shí)話，我不覺(jué)得唐家三少的小說(shuō)有多好，有些甚至感覺(jué)特別難看、極其惡心，就《斗羅大陸》我認(rèn)為很不錯(cuò)——唐三終于不再只是搞些不中看的花樣，而是以內(nèi)容取勝了，不過(guò)后期不怎么樣，給人后繼乏力的感覺(jué)。《塵劫錄》：歷史的厚重和奇幻的瑰麗渾然一體，確實(shí)適合形容本文，這是本很有內(nèi)涵的小說(shuō)，樓主可以在起點(diǎn)在線或下載看，它真正的價(jià)值不是起點(diǎn)的點(diǎn)擊所能體現(xiàn)的。此書(shū)一定意義上甚至算不上玄幻，和一般玄幻其實(shí)沒(méi)什么可比性，不過(guò)看完之后或許樓主也
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季羨林 尋夢(mèng)(全文）
尋夢(mèng)
季羨林
夜里夢(mèng)到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住這夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方
去了。
我瞪大了眼睛看著黑暗，一直看到只覺(jué)得自己的眼睛在發(fā)亮。眼前飛動(dòng)著夢(mèng)的碎片，但當(dāng)我想到把這些夢(mèng)的碎片捉起來(lái)湊成一個(gè)整個(gè)的時(shí)候，連碎片也不知道飛到什么地方去了。眼前剩下的就只有母親依稀的面影……
在夢(mèng)里向我走來(lái)的就是這面影。我只記得，當(dāng)這面影才出現(xiàn)的時(shí)候，四周灰蒙蒙的，母親仿佛從云堆里走下來(lái)，臉上的表情有點(diǎn)兒同平常不一樣，像笑，又像哭，但終于向我走來(lái)了。
我是在什么地方呢？這連我自己也有點(diǎn)兒弄不清楚。最初我覺(jué)得自己是在現(xiàn)在住的屋子里。母親就這樣一推屋角上的小門，走了進(jìn)來(lái)，橘黃色的電燈罩的穗子就罩在母親頭上。于是我又想了開(kāi)去，想到哥廷根的全城：我每天去上課走過(guò)的兩旁有驚人的粗的橡樹(shù)的古舊的城墻，斑駁陸離的灰黑色的老教堂，教堂頂上的高得有點(diǎn)兒古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
然而，我的眼前一閃，立刻閃出一片蘆葦。蘆葦?shù)南”√庍€隱隱約約地射出了水的清光。這是故鄉(xiāng)里屋后面的大葦坑。于是我立刻感覺(jué)到，不但我自己是在這葦坑的邊上，連母親的面影也是在這葦坑的邊上向我走來(lái)了。我又想到，當(dāng)我童年還沒(méi)有離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候，每個(gè)夏天的早晨，天還沒(méi)亮，我就起來(lái)，沿了這葦坑走去，很小心地向水里面看著。當(dāng)我看到暗黑的水面下有什么東西在發(fā)著白亮的時(shí)候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鴨蛋。我寫不出當(dāng)時(shí)快樂(lè)的心情。這時(shí)再抬頭看，往往可以看到對(duì)岸空地里的大楊樹(shù)頂上正有一抹淡紅的朝陽(yáng)———兩年前的一個(gè)秋天，母親就靜臥在這楊樹(shù)的下面，永遠(yuǎn)地，永遠(yuǎn)地。現(xiàn)在又在靠近楊樹(shù)的坑旁看到她生前八年沒(méi)見(jiàn)面的兒子了。
但隨了這葦坑閃出的卻是一枝白色燈籠似的小花，而且就在母親的手里。我真想不出故鄉(xiāng)里什么地方有過(guò)這樣的花。我終于又想了回來(lái)，想到哥廷根，想到現(xiàn)在住的屋子。屋子正中的桌子上兩天前房東曾給擺上這樣一瓶花。那么，母親畢竟是到哥廷根來(lái)過(guò)了，夢(mèng)里的我也畢竟在哥廷根見(jiàn)過(guò)母親了。
想來(lái)想去，眼前的影子漸漸亂了起來(lái)。教堂尖塔的影子套上了故鄉(xiāng)的大葦坑，在這不遠(yuǎn)的后面又現(xiàn)出一朵朵燈籠似的白花，在這一些的前面若隱若現(xiàn)的是母親的面影。我終于也不知道究竟在什么地方看到母親了。我努力壓住思緒，使自己的心靜了下來(lái)，窗外立刻傳來(lái)潺潺的雨聲，枕上也覺(jué)得微微有寒意。我起來(lái)拉開(kāi)窗幔，一縷清光透進(jìn)來(lái)。我向外悵望，希望發(fā)現(xiàn)母親的足跡。但看到的卻是每天看到的那一排窗戶，現(xiàn)在都沉浸在靜寂中，里面的夢(mèng)該是甜蜜的吧！
但我的夢(mèng)卻早飛得連影都沒(méi)有了，只在心頭有一線白色的微痕，蜿蜒出去，從這異域的小城一直到故鄉(xiāng)大楊樹(shù)下母親的墓邊，還在暗暗地替母親擔(dān)著心:這樣的雨夜怎能跋涉這樣長(zhǎng)的路來(lái)看自己的兒子呢?此外，眼前只是一片空，什么東西也看不到了。
天哪！連一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)都不給我嗎？我悵望 灰天，在淚光里，幻出母親的面影
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它春夏與秋冬的全文
魯迅先生 《自嘲》 自嘲 (1932年) 運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭. 破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流. 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛. 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋.
文言文 喻皓造塔 翻譯
它的譯文是: 錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí),在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了兩三層,錢氏帶人登上木塔,嫌它晃動(dòng).工匠師說(shuō):“木塔上沒(méi)有鋪瓦,上面輕,所以才這樣.”于是鋪上瓦,然而木塔還是像原來(lái)一樣晃動(dòng).匠人無(wú)可奈何,暗中叫他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子,贈(zèng)送給她金釵首飾,詢問(wèn)塔動(dòng)的原因.喻皓笑著說(shuō):“這很容易啊!只要每層鋪完了木板,便用鐵釘釘牢,就不會(huì)晃動(dòng)了.”匠師照喻皓說(shuō)的辦法做,塔就穩(wěn)定了.大概釘牢的木板上下緊緊約束,六個(gè)方位像箱子一樣相互連接,人走在樓板上,下及四周板壁相護(hù)持,塔自然不能晃動(dòng).人們都佩服喻皓的精明練達(dá).
童區(qū)寄傳全文翻譯
兒童區(qū)寄，是柳州打柴放牛的孩子。他正一邊放牧一邊打柴，兩個(gè)強(qiáng)盜把他綁架，反背著手捆起來(lái)，用布蒙住他的嘴，（帶他）走了四十多里，到集市上賣他。區(qū)寄假裝像小孩似地啼哭，（假裝）害怕得發(fā)抖，像小孩常有的那樣。強(qiáng)盜以為他好對(duì)付，就互相敬酒痛飲，喝醉了。一個(gè)強(qiáng)盜去交涉買賣；另一個(gè)躺著，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡著了，把捆手的繩子靠在刀刃上，用力上下磨刮，繩子終于被割斷，就拿起刀來(lái)殺了他。
（孩子）還來(lái)不及逃遠(yuǎn)，去交涉買賣的強(qiáng)盜回來(lái)了，抓住孩子，十分震驚，要?dú)⒑⒆印＃ê⒆樱┘泵φf(shuō)：“當(dāng)兩個(gè)人的仆人，哪比得上當(dāng)一個(gè)人的仆人呢？他待我不好，你果真能保全我的生命，并且好好待我，怎么處置都行。”去交涉買賣的強(qiáng)盜盤算了很久，心想：“與其殺了這個(gè)僮仆，不如把他賣了；與其賣錢兩個(gè)人分，不如我一個(gè)人獨(dú)占。幸好（孩子）殺了那家伙，好得很！”就藏起那個(gè)強(qiáng)盜的尸體，帶著孩子到集市上窩藏強(qiáng)盜的人家，（把孩子）越發(fā)捆綁結(jié)實(shí)。半夜，孩子自己翻轉(zhuǎn)身，讓捆綁的繩子靠近爐火把它燒斷，雖然燒傷了手也不害怕；又拿起刀殺了這個(gè)要賣掉他的強(qiáng)盜。接著大聲哭叫。整個(gè)集市的人都大吃一驚。孩子說(shuō)：“我是區(qū)家的孩子，不該做別人的仆人。兩個(gè)強(qiáng)盜抓了我，我幸好把他們都?xì)⒘恕ＯＭ眩ㄟ@件事）報(bào)告官府。”
管集市的小吏報(bào)告州官，州官又報(bào)告上級(jí)官員太府。太府召見(jiàn)孩子，原來(lái)既幼小又老實(shí)呢。刺史顏?zhàn)C覺(jué)得他與眾不同，留他當(dāng)衙門小吏，（他）不肯。就給（他）衣服，（讓）小吏護(hù)送（他）回到鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里搶劫綁架的人，不敢正眼看他，不敢經(jīng)過(guò)他的家門，都說(shuō)：“這孩子比秦武陽(yáng)還小兩歲，卻殺了兩個(gè)強(qiáng)盜，怎么能接近他？
廈門紅館怎么去?
附近的公交車站: 湖濱東路 (170 米) 5路空調(diào), 6路, 7路, 9路, 9路空調(diào), 13路空調(diào), 16路, 17路空調(diào), 33路, 37路, … 湖東路西 (170 米) 10路, 18路, 23路空調(diào), 26路空調(diào), 27路空調(diào), 43路, 45路, 99路, 99路空調(diào), 201路, …
歧路亡羊的閱讀及答案
楊子之領(lǐng)人亡羊。既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻，亡一羊，何追者之眾？”領(lǐng)人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。”
1、說(shuō)說(shuō)下列各句中“之”字的含義、用法有何不同：
（1）楊子之領(lǐng)人亡羊——
（2）吾不知所之——
（3）奚亡之——
（4）何追者之眾——
2、補(bǔ)出省略成分：
既反，（）問(wèn)：“獲羊乎？”（）曰：“亡之矣。”
3翻譯句子：
歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。——
4、本文告訴我們一個(gè)什么道理？——
1）解釋下面“之”字
楊子之鄰人亡羊————的
又請(qǐng)楊子之豎追之（后面的那個(gè)“之”）————羊
（2）補(bǔ)出句子中的省略成分
既反，（楊子）問(wèn)：“獲羊乎?”（鄰人）曰：“亡之矣。
（3）翻譯句子
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
岔路里面還有岔路，我們不知道羊在哪條路上，所以就回來(lái)了
（4）本文告訴了我們一個(gè)什么道理？
客觀事物錯(cuò)綜復(fù)雜，干什么事情，都必須專一，不能三心二意，見(jiàn)異思遷。如果毫無(wú)主見(jiàn)，見(jiàn)到岔路就想另走，那就會(huì)歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來(lái)是會(huì)一無(wú)所獲。
“歧路亡羊”,比喻因情況復(fù)雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，誤入歧途，一無(wú)所成，后果嚴(yán)重。
芙蕖文言文閱讀答案
原文
《芙蕖》(李漁)
芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異，然有根無(wú)樹(shù)，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請(qǐng)備敘之。 群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。 至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。 是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，種植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命為最。無(wú)如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時(shí)病其漏，望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。 譯文
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒(méi)有木質(zhì)的樹(shù)干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的。花譜書(shū)中說(shuō)：”在水中生長(zhǎng)的叫草芙蓉，在陸地生長(zhǎng)的叫旱蓮。”那么這就不能說(shuō)芙蕖不是草本了。我愛(ài)芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說(shuō)過(guò)的話，而是因?yàn)檐睫∵m合人的心意，它的長(zhǎng)處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的，請(qǐng)容我一一說(shuō)說(shuō)它的好處。
在花的最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在花開(kāi)的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過(guò)它們而不過(guò)問(wèn)的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候，便先享受了無(wú)窮的逸致。等到花苞開(kāi)花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開(kāi)放，從夏天直開(kāi)到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰恕５鹊交ǘ涞蛑x，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還象未開(kāi)的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來(lái)）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。
至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又可以在明年用來(lái)裹東西。
這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適于觀賞，沒(méi)有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。（它）有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？
我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛(ài)了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個(gè)鑿斗大的小水池，栽幾株來(lái)安慰自己，又時(shí)常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來(lái)拯救它，這大概是所說(shuō)的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。