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硯臺(tái)鑒定最簡(jiǎn)單方法(硯臺(tái)鑒定最簡(jiǎn)單方法圖解)

硯臺(tái)好壞究竟如何評(píng)判

硯臺(tái)好壞究竟如何評(píng)判

簡(jiǎn)潔從實(shí)用說(shuō),簡(jiǎn)單的一個(gè)方式分辨好壞:用手指沾點(diǎn)水抹在硯心上,看過(guò)多久才干.干的時(shí)間越快,越吸水,說(shuō)明墨汁越不易久儲(chǔ),這硯也就不行,若干的時(shí)間越慢這硯就越不吸水,相應(yīng)的墨汁就能久儲(chǔ),硯也就好.現(xiàn)在市場(chǎng)上外觀好看但并不實(shí)用的硯很多,注意分辨.

如何鑒別硯臺(tái)的好壞?

如何鑒別硯臺(tái)的好壞?

硯主要是古人書寫字畫時(shí)用于乘墨汁和調(diào)整筆型,作為古代文人書桌上的必備品,硯承載了古人對(duì)自然界的贊美、對(duì)事物的遐想,形式多樣,制作精美。作為當(dāng)今拍賣和收藏界的寵兒,如果是材質(zhì)佳、流傳有序的古硯,可能價(jià)值連城。

鑒別古硯首先要了解中國(guó)硯臺(tái)發(fā)展的歷史,我國(guó)最著名的四種硯臺(tái)分別是端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯,這四種硯臺(tái)因?yàn)椴馁|(zhì)、品像出眾,是歷代文人書桌的首選,所以購(gòu)買時(shí)特別要注意流傳有序。

如果無(wú)法通過(guò)傳承有序的方式判斷古硯,則需要通過(guò)品、工、質(zhì)、銘等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行鑒別,首先是品、工,古人制作硯臺(tái)都是人工雕刻,當(dāng)時(shí)硯本身是一件非常風(fēng)雅的物品,外型美觀大方,而現(xiàn)代的硯臺(tái)都是機(jī)器壓制,人工雕刻痕跡就成為硯臺(tái)好壞的決定性因素。

其次是質(zhì),以四大名硯之首端硯為例,端硯之石是三四億年前泥盆紀(jì)地質(zhì)時(shí)期,經(jīng)過(guò)高溫高壓后形成的泥質(zhì)變質(zhì)巖。它含軟的泥和硬的硅,硯石剛中帶柔。端硯石品常見的有魚腦凍、蕩青花、蕉葉白、天青、翡翠、金7a686964616fe58685e5aeb931333332636435星點(diǎn)、水紋、金錢線和石眼等,購(gòu)買時(shí)千萬(wàn)不要認(rèn)為這些紋理、斑點(diǎn)是瑕疵,這些都是端硯的特點(diǎn)。

銘,指硯的雕刻者在硯的某個(gè)部位題詩(shī)或作句,如果硯身沒有落款或名諱,詩(shī)句、作句的書法優(yōu)劣或者文筆的好壞也直接影響古硯的價(jià)值。

此外,四大名硯中除澄泥硯尚能批量生產(chǎn)外,其余三種硯因?yàn)樵牧峡萁撸a(chǎn)量已經(jīng)非常少,如果你對(duì)制作古硯的原材料了解充分,遇到這三種硯不妨買下來(lái),目前古硯的升值潛力相當(dāng)可觀。對(duì)于有意進(jìn)行古硯收藏的玩家,專家特別提醒,古人判斷硯臺(tái)好壞主要是依據(jù)使用的舒適度,所以掌握一定的書法知識(shí)是非常必要的。

我認(rèn)為硯臺(tái)的好壞取決于雕刻水平的高低,花紋的繁復(fù)、鏤空的圖案能體現(xiàn)出匠師的雕刻水平。很多硯臺(tái)上都有屹立在云間的松柏,引頸高歌的仙鶴,張牙舞爪的蟠龍,旁邊還刻著一首詩(shī),非常有氣派。

如何鑒別真正的端硯?

如何鑒別真正的端硯?

真正的端硯要看細(xì)膩度、密度與硯石的石品.同樣是硯石,最重要的是不要把一般的硯石當(dāng)是名坑就沒多大問題.

硯臺(tái)怎么鑒別真?zhèn)?/h2>

看顏色 再看花紋 再看有沒有孔 再聽聲音

怎樣鑒別硯臺(tái)的真假

硯臺(tái)與筆、墨、紙是中國(guó)傳統(tǒng)的“文房四寶”。漢代劉熙在《釋名》中有云:“硯者研也,可研墨使之濡也?!闭f(shuō)起硯臺(tái)的收藏,多數(shù)人都把中國(guó)的“四大名硯”(唐代時(shí)出產(chǎn)于廣東肇慶的端硯,晚唐時(shí)出產(chǎn)自安徽婺源的歙硯,東晉時(shí)產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯,宋代時(shí)出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯)作為重點(diǎn)收藏對(duì)象。無(wú)論自用還是收藏,甄別硯臺(tái)的優(yōu)劣尤為重要。其實(shí),一些小技巧對(duì)于挑選好上乘的硯臺(tái)還是很有幫助的。首先,“看其材”,主要看硯臺(tái)的材質(zhì)、品相、工藝以及銘文等。第二,“摸其身”,好的硯臺(tái),用手撫摸,會(huì)給人以潤(rùn)滑細(xì)膩之感,就像小孩的皮膚。另外,好的硯臺(tái)還會(huì)給人以冰涼之感。第三,“掂其重”,用手掂掂硯的分量,同樣大小的一方硯,重得好,輕者差。第四,“聽其聲”,將硯用五指托空,輕輕敲擊,或用另手指輕彈,歙硯以具有清脆的“鏜鏜鏜”金屬聲者為佳,而端硯則以竹木之聲為好,如果發(fā)出金屬聲,那便是下品了。第五,“洗其墨”,這里指的是把硯臺(tái)上的磨痕洗掉,還原其本來(lái)面目,這樣更容易看清楚硯臺(tái)是否有損傷或者修補(bǔ)過(guò)的痕跡。 有人說(shuō),硯臺(tái)是“養(yǎng)”出來(lái)的,一塊好的硯臺(tái),在保養(yǎng)方面的確有很多需要注意之處。首先,要避免陽(yáng)光直射,否則硯臺(tái)會(huì)出現(xiàn)干燥、爆裂等情況。另外,盡量不要讓硯臺(tái)和金屬、玻璃器物有“親密接觸”的機(jī)會(huì),因?yàn)檫@些硬器物很容易把硯臺(tái)刮傷。再者,定期給硯臺(tái)打蠟也是必不可少的。在對(duì)硯臺(tái)涂蠟時(shí),有人將蠟涂遍硯身,有的還涂抹植物油,更有的涂沫墨,以為這樣可以養(yǎng)硯。其實(shí)這些做法并不妥當(dāng),正確的方法應(yīng)該是,將蠟涂抹于硯臺(tái)四周,而將蠟涂在硯堂磨墨的部分是最不可取的。 據(jù)《古硯考》記載:“昔日云:寧可三日不沐面,不可一日不洗硯甚矣。硯之必當(dāng)勤洗也,多洗則不竭燥,多洗且得神氣,三日不滌,宿墨膠凝,書寫滯筆,墨色塵灰,不能清鮮矣……”意思是說(shuō),硯臺(tái)要注意及時(shí)清洗,而洗硯最好用清水(切不可用熱水、茶葉水等含酸堿性的水)配以絲瓜瓤慢慢洗滌。另外,洗硯時(shí)一定要小心謹(jǐn)慎,盛水的器具最好用木盆,如果在水泥盆或者瓷盆中清洗,很容易將硯臺(tái)碰傷。

怎樣鑒定古硯

識(shí)別古硯有六法,即看、摸、敲、洗、掂、刻。

一、看。看硯的質(zhì)、工、品、銘、飾與新舊,是否經(jīng)過(guò)修補(bǔ)等。如果硯修補(bǔ)過(guò),與硯的原色總會(huì)有些差別。

二、摸。拿到一方硯,可用手摸一摸。如果摸起來(lái)感覺像小孩皮膚一樣光滑細(xì)嫩,說(shuō)明石質(zhì)較好,有粗糙的感覺,則石質(zhì)較差。

三、敲。用手指彈硯,聞其聲。若為端硯,以木聲為佳。瓦聲次之,金聲為下。而歙硯敲擊則以清脆的“鐺、鐺”金屬聲為最好,如果發(fā)出“噗、噗”的聲音,就說(shuō)明該歙硯多泥質(zhì),為下品。

四、洗。古硯因硯面上墨痕斑斑,遮掩了硯的自然美紋,也分辨不清年代,因此需要洗掉硯的墨痕,看是否有修補(bǔ)過(guò)的痕跡。

五、掂。用手掂硯的分量。同樣大小的石硯,硯石重的較結(jié)實(shí),顆粒細(xì)、輕的說(shuō)明較結(jié)松。掂的方法尤其對(duì)歙硯比較適用。

六、刻。對(duì)硯石熟悉者只要在硯石上輕輕地刻上幾道,馬上就會(huì)辨別出硯石石質(zhì)的優(yōu)與劣。

硯臺(tái)好壞鑒別方法

好的硯呵氣成水,磨墨不用加水

怎樣鑒別端硯?

如果你是想收藏,在商店里買的肯定比不上古玩市場(chǎng)的真貨。

  但只是用于實(shí)用,就可以按以下方法看看硯好不好用

  一 :好的的端硯要看細(xì)膩度、密度與硯石的石品。

  二:看硯臺(tái)的墨銹,端硯的墨銹是一種不規(guī)則的麻點(diǎn),而作偽的麻點(diǎn)是用銳器敲打硯面出來(lái)的,是有規(guī)律的;

  三 :看包漿

  四 : 看它是否發(fā)墨。而發(fā)墨的關(guān)鍵,在硯石的石質(zhì).

  五 : 端硯以紫色為基調(diào),但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時(shí),一定要以水浸石(最好是沉水觀之)才能看得清楚、準(zhǔn)確。比如拿一塊優(yōu)質(zhì)老坑硯石濕水之后觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的色澤是以紫藍(lán)色為硯石的主要色調(diào),在紫藍(lán)色的基調(diào)上可以觀察到老坑硯石色采斑瀾、富有變化,紋理清晰、明凈、純潔。而其色彩又好像是從硯石里透出來(lái),而不是浮在表面的。因此給人一種實(shí)的而不是虛的,凝重渾厚的而不是單薄輕浮的感覺。

  六 :聽石聲:優(yōu)質(zhì)硯材根據(jù)硯坑不同有的“無(wú)聲”,有的有“木聲”,而也有如同“泥聲”的石材。 手感:用手撫摸硯堂,慢慢撫摸到硯池,如果是佳石,手感細(xì)膩?zhàn)虧?rùn),有撫摸嬰兒肌膚的感覺。

  七 : 欣賞雕刻:端硯雕刻題材廣泛,但通過(guò)雕刻能掩藏硯石瑕疵,或者凸出優(yōu)質(zhì)花紋,比如在大的石眼附近刻上浮云,營(yíng)造出云繞朗月的詩(shī)境。在一些流傳下來(lái)的名硯上雕刻的硯銘內(nèi)容豐富,也是鑒賞端硯的重要內(nèi)容之一,有些出自書法名家之手,使硯臺(tái)增色不少。

  以上均是比較專業(yè)的角度來(lái)鑒別端硯。你在新華書店買的商品,當(dāng)然有許多地方不能滿足以上的要求。因?yàn)樗吘共皇怯糜谑詹?,而主要是?shí)用價(jià)值。只要你的硯不掉漆,不吸水、儲(chǔ)墨時(shí)間長(zhǎng),且不干墨,不臭墨。那么這個(gè)硯臺(tái)就很實(shí)用了。

端硯的鑒別方式?

對(duì)端硯的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣判斷,一般可以采用“看、掂、扣、按、呵”五步進(jìn)行:一看即將硯洗凈置于水中,看顏色分石品;二掂即是將硯拿起感覺分量,太輕或太沉重均可能為偽品.端石為沉積巖,輕重適中,石質(zhì)細(xì)潤(rùn)、密實(shí);三扣即將左手掌心朝上,五指分開托住硯臺(tái),右手扣擊硯身,端硯發(fā)音較小、悶啞,如扣木之聲.叩之聲音脆響者非端硯;四按即用大拇指按硯堂,停留1秒鐘,如端硯就會(huì)有“水氣”形成的清晰指痕(日本人常用指按、手摸測(cè)試端硯);五為呵氣,即靠近硯堂呵一口氣,硯上就會(huì)凝聚一層水霧,用指一抹可見凝聚的水多寡. 歸納起來(lái),如硯臺(tái)具備上述五個(gè)方面的特點(diǎn),就可以判斷是端硯真品.

請(qǐng)教硯臺(tái)的鑒別

1、這是歙硯.是石頭的,江西婺源石料很豐富,硯石沒必要作假.能作假的就是表面的黃皮,猥瑣的硯商為了突出“金暈”,他們會(huì)在硯石表面刷一層黃皮,稍微硬點(diǎn)的東西(硬幣)能刮開.2、表面的油是硯商刷上去的,看起來(lái)光亮潤(rùn)澤,能有個(gè)好賣相.用肥皂或牙膏多洗幾次,就干凈了.3、這種黃褐色是歙硯的賣點(diǎn),號(hào)稱金暈或金星(片為暈,點(diǎn)為星)實(shí)際就是硯石表面的黃皮,也是歙硯的特點(diǎn)之一,它的黃皮不同于其他石頭,它能滲透到石頭內(nèi)部,確實(shí)不錯(cuò).這應(yīng)該是塊籽料,很好看.4、發(fā)黑的料大多是老坑的,尺寸不大,烏黑亮澤,細(xì)膩.

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