玉佩是什么東西
玉在中國(guó)的文明史上有著特殊的地位。《五經(jīng)通義》說(shuō)玉“溫潤(rùn)而澤，有似于智；銳而不害，有似于仁；抑而不撓，有似于義；有瑕于內(nèi)必見(jiàn)于外，有似于信；垂之如墜，有似于禮。”孔子說(shuō)“玉之美，有如君子之德。”他認(rèn)為玉具有仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道等君子的品節(jié)。《詩(shī)經(jīng)》里有“言念君子，溫其如玉”之句。古人給美玉賦予了那么多人性的品格，以至于到現(xiàn)在人們?nèi)詫⒅t謙君子喻為“溫潤(rùn)如玉”。
“何以結(jié)恩情？美玉綴羅纓”
“羅纓”是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩(shī)經(jīng)》里有 “親結(jié)其縭，九十其儀。”描述女兒出嫁時(shí)，母親戀戀不舍地與其束結(jié)羅纓，這就是“結(jié)縭”，它后來(lái)成為古時(shí)成婚的代稱(chēng)。清聞人倓《古詩(shī)箋》中把“美玉綴羅纓”解釋為“以玉綴纓，向恩情之結(jié)。”古代女子為心儀之人的佩玉結(jié)綴羅纓，心意昭昭。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些 玉佩
玉佩[yù pèi] 古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩.繁欽詩(shī)中“美玉”是指玉做的佩,或?qū)懽鳌芭濉?古人對(duì)玉佩的熱愛(ài)不是因?yàn)橛竦馁F重,而是源于玉的品格,所以古語(yǔ)有“君子無(wú)故,玉不去身”.《周禮·玉藻》:“古之君子必佩玉.左結(jié)佩,右設(shè)佩.居則設(shè)佩,朝則結(jié)佩.齊則綪結(jié)佩.而爵鞸.凡帶,必有佩玉,唯喪否.佩玉有沖牙.君子無(wú)故,玉不去身.君子于玉比德焉.天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉而純組綬,世子佩瑜玉而綦織綬,士佩瓀玟而缊組綬,孔子佩象環(huán)五寸而綦組綬.”更是把玉佩上升到禮法.
一些關(guān)于玉佩的問(wèn)題!
1沐浴露對(duì)玉器產(chǎn)品不會(huì)導(dǎo)致?lián)p害,但是玉器長(zhǎng)期接觸到類(lèi)似的化學(xué)洗滌用品玉器表 面就會(huì)失去原有的光澤 時(shí)間久了會(huì)有白色污垢藏在玉器的凹螬處 2是美好的祝愿而已.但玉產(chǎn)生的磁場(chǎng)對(duì)人身體是有幫助的 3選一個(gè)放得進(jìn)玉佩的容器(免洗杯也可以)住入洗碗精再加熱水,把玉佩放進(jìn)去浸泡一下不用太久,取出玉佩用不要的牙刷刷干凈即可.如果污垢太頑強(qiáng)可重復(fù)上述動(dòng)作. 、4不可戴在腰帶及以下 比如不能裝褲兜里.可戴胸前和脖子上. 、洗澡時(shí)候、睡覺(jué)之前 最好摘下來(lái) 放在清凈的高處–比如佛堂 5要看你喜歡什么樣的,男帶觀音女帶佛, 6你可以到-bbs.meishujia.cn去看一下,介紹的很詳細(xì),對(duì)你有幫助.
總共有幾種玉佩?
青靈、玄武、伏虎、凰血、盤(pán)龍五種
玉佩算首飾嗎?
當(dāng)然算了. 是裝飾品的一種.
送女孩兒玉佩什么意思
玉佩在古代是一種身份和地位的象征,所以玉佩是攜帶著最重要之物,把自己珍貴的東西送給異性就表示這個(gè)人對(duì)自己很重要,一般做為定情之物送出去的,所以玉佩就代表愛(ài)情,送玉佩就是表白!!!
請(qǐng)問(wèn)古人為什么帶玉佩
古人佩玉作用：
1、身上的佩掛，或懸于頸，或系于腰，是古人重要的裝飾。玉佩丁冬，不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來(lái)越趨于精美講究。
2、不同質(zhì)地、不同形貌的佩飾，往往有區(qū)分等級(jí)的作用。《清稗類(lèi)鈔》記載：五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數(shù)一百有八粒，懸於胸前。
3、不同的佩飾，往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄托某種美好的愿望。
4、圭玉、魚(yú)符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發(fā)圭玉作為憑信，魚(yú)符是隋唐時(shí)朝廷頒發(fā)的符信，雕木或鑄銅為魚(yú)形，刻書(shū)其上，剖而分執(zhí)之，以備符合為憑信。
5、有的佩飾還有提醒、告誡的作用。性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁；慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。清代出現(xiàn)了齋戒牌，在祭祀活動(dòng)時(shí)佩于胸前，以提醒大家共保恭肅之心。
6、隨著朝代更迭，社會(huì)變遷，特別是商業(yè)的發(fā)展，佩掛的嚴(yán)肅性越來(lái)越少，裝飾意味越來(lái)越重，成為佩掛于身、寄意標(biāo)高的玩賞之物。這種風(fēng)氣，晚清尤盛。
擴(kuò)展資料：
古人對(duì)玉佩的熱愛(ài)不是因?yàn)橛竦馁F重，而是源于玉的品格，玉在中國(guó)的文明史上有著特殊的地位，孔子認(rèn)為玉具有仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道等君子的品節(jié)。《詩(shī)經(jīng)》里有“言念君子，溫其如玉（釋義：提到這個(gè)男子，溫文爾雅，溫潤(rùn)如玉）”之句。
當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，把一個(gè)世界穿戴在身上，讓億萬(wàn)年生命的玉與數(shù)十年生命的人，將彼此的生命互相給予，就是人對(duì)天地萬(wàn)物之愛(ài)的表達(dá)。玉，成為西周在青銅之外，留給時(shí)光永恒的禮物。
佩戴玉組佩的人，節(jié)步緩行。西周的人們嚴(yán)格遵照等級(jí)，將禮制體現(xiàn)在服飾上。身份越高貴，身上的玉組佩便越長(zhǎng)越復(fù)雜，走路的步伐就越小，走得也越慢。
禮制，無(wú)形地掌控著國(guó)家運(yùn)行的規(guī)范。玉身為禮的載體，用來(lái)當(dāng)作溝通日月天地，對(duì)話祖先的語(yǔ)言；用來(lái)比喻君子的品格；用來(lái)象征女子美好的儀態(tài)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——玉佩 （佩戴于身上的精美玉器）
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)——文史>>玉組佩——把世界戴在身上
玉佩保養(yǎng)
保護(hù)翡翠飾品外形不受外力破壞,而對(duì)其內(nèi)在的失水起不到作用,其實(shí)最好的“養(yǎng)護(hù)”最簡(jiǎn)單最實(shí)用的方法就是作為人的裝飾物佩掛在身上即可,不論它在人體的哪個(gè)部位都有人體溫潤(rùn)的小壞境,常常佩帶即會(huì)補(bǔ)充翠的失水,使其潤(rùn)澤,水頭得到改善,一些“棉”“絮”就可失退變透,這就叫“人養(yǎng)玉”歸納護(hù)養(yǎng)翡翠有三點(diǎn);第一是忌硬碰硬,使翡翠飾品受損;第二是切忌高溫暴曬,以免翡翠飾品失水失澤,干裂失色;第三是經(jīng)常佩帶,經(jīng)常用軟布或海棉浸水擦去留在上面的污穢.
真假玉佩怎么分別
玉佩無(wú)真假,真假在人心!佩-指的是飾物,玉有好多種.比如你有一塊白玉玉佩,讓鑒定是不是翡翠的,那肯定是假的,但它確實(shí)稱(chēng)之為玉佩,反之一樣.其實(shí)只要知道它是屬于哪種玉就行了.
玉佩如何分真假?
上等玉滋潤(rùn)、透明,有油脂感,捏在手中有溫潤(rùn)的感覺(jué).真假的主要鑒別方法是借助放大鏡或顯微鏡,可看到玉的內(nèi)部呈纖維交織結(jié)構(gòu),粒度細(xì);而人造玻璃無(wú)結(jié)構(gòu),可以看出氣泡.也可在玉不顯眼的地方用刀刻,刻得動(dòng)的必是假玉,刻不動(dòng)的才是真玉.