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轉(zhuǎn)經(jīng)筒手搖(手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的功德)

手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪怎么轉(zhuǎn)

手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪怎么轉(zhuǎn)

以下為你介紹手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪的使用方法:

轉(zhuǎn)經(jīng)輪是右旋轉(zhuǎn)動(dòng),又稱吉祥轉(zhuǎn),是與我們地球的轉(zhuǎn)動(dòng)方向一致的。以順時(shí)針方向(從經(jīng)輪的正上方看)轉(zhuǎn)經(jīng)輪(絕對(duì)不能倒轉(zhuǎn)經(jīng)輪)。

轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí),勿使其出聲,應(yīng)如流水持續(xù)不斷而(均勻)旋轉(zhuǎn)之。經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)方向如右圖,速度大致是一秒鐘一圈。

在轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí),有些人刻意快速而過猛地轉(zhuǎn)動(dòng)它們,以令它們旋轉(zhuǎn)得更快、更久,這是不太好的,應(yīng)避免過度猛力。在轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí),只需手腕輕輕地、均勻地順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng),就能利用離心力將經(jīng)輪轉(zhuǎn)起來,同時(shí)盡量保證轉(zhuǎn)經(jīng)輪的木柄保持豎直狀態(tài)。這樣如法轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪,一直不停地轉(zhuǎn)幾個(gè)小時(shí),都絲毫不會(huì)絕得手酸。很多初轉(zhuǎn)經(jīng)輪者,手法不夠熟練,最主要是不會(huì)熟練轉(zhuǎn)動(dòng)手腕,生怕經(jīng)輪會(huì)停下,就拼命地猛力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪,精神也高度緊張,轉(zhuǎn)不了幾分鐘,就會(huì)感到手很酸。殊不知這樣轉(zhuǎn)不但不如法,而且越緊張,越用力,反而會(huì)使用力不均勻,從而使離心力被破壞,轉(zhuǎn)經(jīng)輪上的吊墜就會(huì)撞擊經(jīng)輪的外殼,使經(jīng)輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)。

總之,轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí)的速度,寧可慢一些,也不要轉(zhuǎn)得太快。轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí)的速度,應(yīng)該以使人靜心為標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪的速度不宜過快,否則難以靜心,也就不利于心性的修持。初轉(zhuǎn)經(jīng)輪者,因手法不夠熟練,生怕經(jīng)輪會(huì)停下,會(huì)將一部份注意力分散到經(jīng)輪上,所以有可能會(huì)感到難以靜心。但這時(shí)一定不要放棄。俗話說:習(xí)慣成自然。在堅(jiān)持念誦經(jīng)咒的同時(shí),用正確的姿勢(shì)手轉(zhuǎn)經(jīng)輪,等不久以后手法熟練了,自然不用再將注意力分散到經(jīng)輪上了。

手搖動(dòng)經(jīng)輪時(shí),轉(zhuǎn)第一圈時(shí),可以將持經(jīng)輪的手腕轉(zhuǎn)一個(gè)大圈,以使經(jīng)輪產(chǎn)生離心力將經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來,這時(shí)用的腕力相對(duì)大一些。轉(zhuǎn)第一圈時(shí),經(jīng)輪的木柄可以略微傾斜,以使經(jīng)輪產(chǎn)生離心力。經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來后,就不用這么大的腕力了,這時(shí)只需輕輕地、如流水般持續(xù)不斷(均勻)地順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪,同時(shí)盡量保證轉(zhuǎn)經(jīng)輪的木柄保持豎直狀態(tài)。

轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)左、右手都可以轉(zhuǎn),但左手轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)也必須要順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)!

手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒如何用

手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒如何用

轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn),不要很急、很快地轉(zhuǎn).經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反.電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲,沒有什么大的關(guān)系,但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音,如果發(fā)出聲音就非常不好. 握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí),大拇指絕對(duì)不能沖上握著握柄,用這個(gè)姿勢(shì)搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好象是說用腳指著佛菩薩一樣.大拇指一定要平放,與其余四指握在一起. 有師兄說他一直都是很快地?fù)u轉(zhuǎn)經(jīng)筒,很著急要清凈業(yè)障,以為轉(zhuǎn)得越快越好.上師否定了,并做了示范(上師搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時(shí)候?qū)嵲谑翘w了,那么穩(wěn),那么安定.從那個(gè)姿勢(shì)和節(jié)奏可以看到上師如如不動(dòng)的內(nèi)心),上師說,愛著急的人嗔恨心也容易重.

轉(zhuǎn)經(jīng)銅的轉(zhuǎn)法

轉(zhuǎn)經(jīng)銅的轉(zhuǎn)法

轉(zhuǎn)經(jīng)筒 – 轉(zhuǎn)法 轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn),不要很急、很快地轉(zhuǎn)。經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反。電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲,沒有什么大的關(guān)系,但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音,如果發(fā)出聲音就非常不好。

握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí),大拇指絕對(duì)不能沖上握著握柄,用這個(gè)姿勢(shì)搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好象是說用腳指著佛菩薩一樣。大拇指一定要平放,與其余四指握在一起。

有師兄說他一直都是很快地?fù)u轉(zhuǎn)經(jīng)筒,很著急要清凈業(yè)障,以為轉(zhuǎn)得越快越好。上師否定了,并做了示范(上師搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時(shí)候?qū)嵲谑翘w了,那么穩(wěn),那么安定。從那個(gè)姿勢(shì)和節(jié)奏可以看到上師如如不動(dòng)的內(nèi)心),上師說,愛著急的人嗔恨心也容易重。 參考資料: http://www.hudong.com/wiki/%E8%BD%AC%E7%BB%8F%E7%AD%92#9

轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)啊?

又稱“瑪尼” 經(jīng)筒(梵文 Ma?i,中文意為如意寶珠),與六字真言(六字大明咒)有關(guān),藏傳佛教認(rèn)為,持誦六字真言越多,表示對(duì)佛菩薩越虔誠(chéng),由此可得脫離輪回之苦。因此人們除口誦外,還制作“瑪尼”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就等于念誦經(jīng)文一遍,表示反復(fù)念誦著成百上千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)瑪尼筒、燈轉(zhuǎn)瑪尼筒,自然力代替人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門前,都擺列著一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄,信眾經(jīng)常到寺廟去推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn),這稱為轉(zhuǎn)經(jīng)。

  藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也叫”瑪尼輪”。

  轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類:一種是手搖式的,另一種是固定在寺廟里輪架上的。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小:小的拿在手中即可,稱作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪,質(zhì)地有金、銀、銅等不同;大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也是圓柱形,高近1米,直徑約40厘米,一般有銅制和木制兩種。

這是轉(zhuǎn)經(jīng)筒的體貌特征。 據(jù)說,制造轉(zhuǎn)經(jīng)筒有五種方法,包括火經(jīng)輪、風(fēng)經(jīng)輪、水經(jīng)輪、土經(jīng)輪、手經(jīng)輪。其五種經(jīng)輪制作的功德如下:1、火經(jīng)輪的功德:以火的熱能使經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng),煙霧普散所觸及的一切有情都可以成就佛果。2、風(fēng)經(jīng)輪的功德:以風(fēng)力吹動(dòng)經(jīng)輪,其風(fēng)吹過遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水經(jīng)輪的功德:以水流動(dòng)之力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪,其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的經(jīng)輪被轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),其大地上的一切有情皆成佛果。5、手轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德:以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的人被有情所見、所聞、所思所觸者皆可以迅速成就佛果。

它是順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的,具體方法當(dāng)面教你.

藏民手中那個(gè)搖啊搖的東西是什么?

轉(zhuǎn)經(jīng)筒

  轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小:小的拿在手中即可,稱作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪,質(zhì)地有金、銀、銅等不同;大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也是圓柱形,高近1米,直徑約40厘米,一般有銅制和木制兩種。

這是轉(zhuǎn)經(jīng)筒的體貌特征。

  據(jù)說,制造轉(zhuǎn)經(jīng)筒有五種方法,包括火經(jīng)輪、風(fēng)經(jīng)輪、水經(jīng)輪、土經(jīng)輪、手經(jīng)輪。其五種經(jīng)輪制作的功德如下:

1、火經(jīng)輪的功德:以火的熱能使經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng),煙霧普散所觸及的一切有情都可以成就佛果。

2、風(fēng)經(jīng)輪的功德:以風(fēng)力吹動(dòng)經(jīng)輪,其風(fēng)吹過遍及的一切有情都可以成就佛果。

3、水經(jīng)輪的功德:以水流動(dòng)之力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪,其水中有情都可以成就佛果。

4、放置地面上的經(jīng)輪被轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),其大地上的一切有情皆成佛果。

5、手轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德:以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的人被有情所見、所聞、所思所觸者皆可以迅速成就佛果。

  按照佛家的說法,轉(zhuǎn)經(jīng)輪具有無量功德。

西藏人手里搖的那個(gè)東西是什么 有何意義

因此人們除口誦外,還制作“瑪尼”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就等于念誦經(jīng)文一遍,表示反復(fù)念誦著成百上千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)瑪尼筒、燈轉(zhuǎn)瑪尼筒,自然力代替人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門前,都擺列著一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄,信眾經(jīng)常到寺廟去推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn),這稱為轉(zhuǎn)經(jīng)。

藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也叫”瑪尼輪”。

分類  轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類:一種是手搖式的,另一種是固定在寺廟里輪架上的。

一踏上西藏的土地,就能從路邊、寺廟里看到一個(gè)個(gè)手搖各色轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民,他們大都身穿色彩繽紛的藏袍,有的體形高大,手中搖動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也很大,手柄很長(zhǎng),腰間系著的腰帶上有個(gè)牛皮小套,把長(zhǎng)手柄的另一端放在這個(gè)皮套里,然后右手扶在轉(zhuǎn)經(jīng)筒下,使它輕輕地順時(shí)針轉(zhuǎn)起來!這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒通常都以木質(zhì)為主。白發(fā)蒼蒼的老人手中轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒很輕巧,這種一般是骨頭或是金屬制的,做工比較講究。有的外面還罩有一個(gè)布套,那里面的轉(zhuǎn)經(jīng)筒則很珍貴,大多鑲有寶石。

西藏喇嘛手搖法器有什么壞處

沒有任何壞處 里面是六字真言 就是觀音心~咒~ 挺好的 沒問題

西藏密宗的僧人念經(jīng)時(shí)一邊念經(jīng)一邊手在搖鈴 請(qǐng)問那是什么東西 叫什么

是“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”,里面大多裝的是觀自在菩薩的六字大明咒,因此也被稱作“嘛呢解脫輪”,因通過右旋轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪即等于念誦輪中經(jīng)咒之功德,因此俗家信眾常以這種方式修行累積功德.藏地僧人多是在繞寺中去轉(zhuǎn)動(dòng)寺院周圍的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒,手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪者較少.如果你到藏區(qū),隨處可見手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪、口中念著六字大明咒的佛門俗家信眾. 經(jīng)輪教法來自印度古代佛教,有源自佛陀的清凈傳承,并非西藏發(fā)明,漢地亦有,稱之為“輪藏”或“轉(zhuǎn)輪藏”,始于南朝梁代傅大士.我們持咒或持佛號(hào)時(shí),出自內(nèi)心之愿望,而體現(xiàn)于口語(yǔ).在推動(dòng)經(jīng)輪或動(dòng)手建造風(fēng)力或水動(dòng)經(jīng)輪時(shí),同樣是發(fā)自內(nèi)心之善愿,分別只在于此善愿體現(xiàn)于身體的行動(dòng)上.在本質(zhì)上這同樣是修行,因此同樣能帶來利益.

手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪的方向?

你好啊,師兄,真是有緣分啊,我剛在勝友泰請(qǐng)了一尊電動(dòng)的,想擺在家里的客廳里,你說的沒錯(cuò),轉(zhuǎn)動(dòng)的方向的確是順時(shí)針的.希望你不要轉(zhuǎn)錯(cuò)了啊.

關(guān)于轉(zhuǎn)經(jīng)筒

目前市面上的經(jīng)輪,制作不如法的狀況甚為普遍,必要時(shí)可自行檢查手邊的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。先將雙手先洗乾凈,將經(jīng)輪頂部螺帽及上蓋松開后,進(jìn)行檢查:

1.轉(zhuǎn)動(dòng)起來有聲響者不如法,經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)應(yīng)達(dá)到順暢無聲,很多流通的轉(zhuǎn)經(jīng)筒未設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)南粞b置,致使轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出各種雜音是不太好的;

2.拆開經(jīng)筒查看經(jīng)文,經(jīng)卷有破洞、污損,造成咒文不完整不如法, 如法的經(jīng)文應(yīng)連續(xù)印刷,不得有黏貼接合之情形 ,保持干凈、整潔,且經(jīng)咒外包裹黃布;

3.細(xì)看經(jīng)卷的咒字印刷是否清晰可見,如法的轉(zhuǎn)經(jīng)輪應(yīng)該用肉眼能看到清晰的咒語(yǔ)(微縮膠片轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面的咒語(yǔ)用24倍放大鏡后,肉眼可以清晰見到咒文,此原理跟印刷相同,但跟光盤不同)

4.電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒在電源開關(guān)切換時(shí),有時(shí)經(jīng)輪會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象的不如法,轉(zhuǎn)經(jīng)筒一定要保持順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng);

5.有的經(jīng)銷商聲稱轉(zhuǎn)一圈XX萬遍,實(shí)際清點(diǎn)后里面的咒語(yǔ)數(shù)量卻僅約2萬遍左右,因此,要搞清楚經(jīng)卷每厘米涵蓋多少遍咒語(yǔ),然后整體經(jīng)卷一共大概幾米,就可以準(zhǔn)確估算了

6.經(jīng)筒內(nèi)經(jīng)文不飽滿,沒有完整填充經(jīng)筒,如法的轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該是經(jīng)咒飽滿;若能為經(jīng)文纏繞黃布,則功德利益更大。

7.經(jīng)文應(yīng)字面朝外而非朝內(nèi),文字方向由左至右順時(shí)針地卷繞,且不可倒置。

8.帶有傳承的轉(zhuǎn)經(jīng)筒還應(yīng)該在在經(jīng)筒內(nèi)裝藏天輪、地輪。

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