轉(zhuǎn)經(jīng)筒是往哪個(gè)方向轉(zhuǎn)的?
右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱(chēng)“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等,與六字真言(六字大明咒)有關(guān),藏傳佛教認(rèn)為,持頌六字真言越多,越表對(duì)佛的虔誠(chéng),可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次,表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”.有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒,代人念誦“六字大明咒”.藏區(qū)大大小小的寺廟門(mén)前,還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄,人們經(jīng)常會(huì)到寺廟推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn),稱(chēng)為轉(zhuǎn)經(jīng). 藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也叫＂瑪尼輪＂. 轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類(lèi):一是手中搖著的.二是固定在寺廟里的架子上.
藏地轉(zhuǎn)經(jīng)筒是按哪個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)的?
是順時(shí)針的
轉(zhuǎn)經(jīng)筒順時(shí)針轉(zhuǎn)還是逆時(shí)針轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)經(jīng)筒順時(shí)針轉(zhuǎn)的!!
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的方向是順時(shí)針還是逆時(shí)針?
順時(shí)針.
西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒往哪個(gè)方向轉(zhuǎn)?
自西向東
轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)向哪個(gè)方向?
右手往左撥 在印度 右手尊貴 是吃飯用的 用左手摸人腦袋是要挨揍的 這一習(xí)俗隨著佛教傳播被藏民所傳承
轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)啊？
又稱(chēng)“瑪尼” 經(jīng)筒（梵文 Ma?i，中文意為如意寶珠），與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持誦六字真言越多，表示對(duì)佛菩薩越虔誠(chéng)，由此可得脫離輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“瑪尼”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就等于念誦經(jīng)文一遍，表示反復(fù)念誦著成百上千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)瑪尼筒、燈轉(zhuǎn)瑪尼筒，自然力代替人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門(mén)前，都擺列著一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄，信眾經(jīng)常到寺廟去推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，這稱(chēng)為轉(zhuǎn)經(jīng)。
藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，也叫”瑪尼輪”。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類(lèi)：一種是手搖式的，另一種是固定在寺廟里輪架上的。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小：小的拿在手中即可，稱(chēng)作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪，質(zhì)地有金、銀、銅等不同；大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也是圓柱形，高近1米，直徑約40厘米，一般有銅制和木制兩種。
這是轉(zhuǎn)經(jīng)筒的體貌特征。 據(jù)說(shuō)，制造轉(zhuǎn)經(jīng)筒有五種方法，包括火經(jīng)輪、風(fēng)經(jīng)輪、水經(jīng)輪、土經(jīng)輪、手經(jīng)輪。其五種經(jīng)輪制作的功德如下：1、火經(jīng)輪的功德：以火的熱能使經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，煙霧普散所觸及的一切有情都可以成就佛果。2、風(fēng)經(jīng)輪的功德：以風(fēng)力吹動(dòng)經(jīng)輪，其風(fēng)吹過(guò)遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水經(jīng)輪的功德：以水流動(dòng)之力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的經(jīng)輪被轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德：以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的人被有情所見(jiàn)、所聞、所思所觸者皆可以迅速成就佛果。
它是順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的,具體方法當(dāng)面教你.
格桑花是什么？轉(zhuǎn)經(jīng)筒往哪個(gè)方向轉(zhuǎn)？
格桑花是青藏高原上最普通的一種野花，我聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)夏季來(lái)臨的時(shí)候，它們會(huì)在遼闊的牧場(chǎng)上會(huì)滿地盛開(kāi)，它的美麗和樸素，將裝點(diǎn)整個(gè)短暫的夏季。
格桑花是生長(zhǎng)在海拔較高的濕地的一種植物，花型較小。如果你見(jiàn)過(guò)6月—8月的草原，你就一定會(huì)看見(jiàn)它。
央金瑪,西藏音樂(lè)藝術(shù)之女神,又稱(chēng) 妙音女神。
右轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱(chēng)“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門(mén)前，還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄，人們經(jīng)常會(huì)到寺廟推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，稱(chēng)為轉(zhuǎn)經(jīng)。
藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，也叫”瑪尼輪”。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類(lèi)：一是手中搖著的。二是固定在寺廟里的架子上。
藏地轉(zhuǎn)經(jīng)筒是按哪個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)的
順時(shí)針是對(duì)的
藏地轉(zhuǎn)經(jīng)筒是按順時(shí)針還是逆時(shí)針轉(zhuǎn)的
順時(shí)針