在選擇轉(zhuǎn)經(jīng)筒(轉(zhuǎn)經(jīng)輪)時(shí),應(yīng)該注意什么?

一定要順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn),請(qǐng)回來恭敬供放即可!

轉(zhuǎn)經(jīng)筒如何擺放,有什么禁忌

至于清靜的地方

為什么藏族轉(zhuǎn)經(jīng)筒不得逆轉(zhuǎn)?

轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等,與六字真言(六字大明咒)有關(guān),藏傳佛教認(rèn)為,持頌六字真言越多,越表對(duì)佛的虔誠(chéng),可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次,表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”.順轉(zhuǎn)一圈就是念誦一遍經(jīng)文,逆轉(zhuǎn)就象征給倒回去了,所以不能逆轉(zhuǎn).

轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)反了有什么過失

一般而言,左繞有毀壞的過失,右繞有興建的功德.一般外道都是左繞,如藏地的本波教,印度的印度教.大藏經(jīng)中的《法苑珠林》中講:經(jīng)律之中制令右繞.若左繞行為神所呵.乃至左繞麥為俗所責(zé).《四分戒本如釋》:旋乃分于左右.右旋名吉.左為兇.還有一本《右繞佛塔功德經(jīng)》,講了很多右繞的功德,遠(yuǎn)離于八難,天龍八部親近供養(yǎng),念慧常無,太多太多功德了.還是隨佛語比較好,畢竟我們凡夫無法了知細(xì)微的因果,下了功夫,還損功德,很不劃算.

關(guān)于轉(zhuǎn)經(jīng)筒

目前市面上的經(jīng)輪，制作不如法的狀況甚為普遍，必要時(shí)可自行檢查手邊的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。先將雙手先洗乾凈，將經(jīng)輪頂部螺帽及上蓋松開后，進(jìn)行檢查：

1.轉(zhuǎn)動(dòng)起來有聲響者不如法，經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)應(yīng)達(dá)到順暢無聲，很多流通的轉(zhuǎn)經(jīng)筒未設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)南粞b置，致使轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出各種雜音是不太好的；

2.拆開經(jīng)筒查看經(jīng)文，經(jīng)卷有破洞、污損，造成咒文不完整不如法， 如法的經(jīng)文應(yīng)連續(xù)印刷，不得有黏貼接合之情形 ，保持干凈、整潔，且經(jīng)咒外包裹黃布；

3.細(xì)看經(jīng)卷的咒字印刷是否清晰可見，如法的轉(zhuǎn)經(jīng)輪應(yīng)該用肉眼能看到清晰的咒語（微縮膠片轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面的咒語用24倍放大鏡后，肉眼可以清晰見到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盤不同）

4.電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒在電源開關(guān)切換時(shí)，有時(shí)經(jīng)輪會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象的不如法，轉(zhuǎn)經(jīng)筒一定要保持順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)；

5.有的經(jīng)銷商聲稱轉(zhuǎn)一圈XX萬遍，實(shí)際清點(diǎn)后里面的咒語數(shù)量卻僅約2萬遍左右，因此，要搞清楚經(jīng)卷每厘米涵蓋多少遍咒語，然后整體經(jīng)卷一共大概幾米，就可以準(zhǔn)確估算了

6.經(jīng)筒內(nèi)經(jīng)文不飽滿，沒有完整填充經(jīng)筒，如法的轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該是經(jīng)咒飽滿；若能為經(jīng)文纏繞黃布，則功德利益更大。

7.經(jīng)文應(yīng)字面朝外而非朝內(nèi)，文字方向由左至右順時(shí)針地卷繞，且不可倒置。

8.帶有傳承的轉(zhuǎn)經(jīng)筒還應(yīng)該在在經(jīng)筒內(nèi)裝藏天輪、地輪。

有對(duì)藏傳佛教有研究的,請(qǐng)教個(gè)事兒啊

轉(zhuǎn)經(jīng)輪,里面寫著六字大明咒,很長(zhǎng)的紙,全都寫著很小的字,都是六字大明咒.轉(zhuǎn)的時(shí)候,順時(shí)針轉(zhuǎn),不要反著轉(zhuǎn).用途相當(dāng)于念珠.至于有人說;轉(zhuǎn)一圈轉(zhuǎn)經(jīng)輪,相當(dāng)于看過一部大藏經(jīng),等等說法,不可能的.也不現(xiàn)實(shí).

轉(zhuǎn)經(jīng)筒能否帶在身上

轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類:一種是手搖式的,另一種是固定在寺廟里輪架上的. 手搖式的轉(zhuǎn)經(jīng)筒就是方便信眾隨身攜帶使用的.

轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)?。?/h2>

左、右手都可以轉(zhuǎn)，但必須要順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn)，不要急躁、很快地轉(zhuǎn)。從轉(zhuǎn)經(jīng)筒的正上方看為順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，注意不能反轉(zhuǎn)，頭尾倒置而轉(zhuǎn)。

握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)，大拇指絕對(duì)不能沖上握著握柄。大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反。電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲，沒有什么大的關(guān)系，但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音。

擴(kuò)展資料：

轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，小的拿在手中即可。小的是手搖式的，大的固定在寺廟里輪架上。無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉(zhuǎn)經(jīng)筒的結(jié)構(gòu)大同小異。

它的里面有一張用藏文寫滿的經(jīng)文，因?yàn)樵谂`制時(shí)代，藏民大多不識(shí)字，所以把經(jīng)文裝在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)于誦經(jīng)一遍。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒有一個(gè)能轉(zhuǎn)動(dòng)的軸，每當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)到一定圈數(shù)時(shí)，就要更新，這樣藏民就能知道自己念誦經(jīng)文的遍數(shù)。

盡管小轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)很快，但信奉藏傳佛教的人們認(rèn)為還是無法與大轉(zhuǎn)經(jīng)筒相比，因?yàn)榇蟮霓D(zhuǎn)經(jīng)筒上面刻的經(jīng)咒和里面裝的經(jīng)咒比小轉(zhuǎn)經(jīng)筒要多得多，轉(zhuǎn)一圈劃過的軌跡比小轉(zhuǎn)經(jīng)筒大得多。

人們除了熱衷于隨時(shí)隨地轉(zhuǎn)動(dòng)手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒外，還專門抽出固定時(shí)間，去轉(zhuǎn)更大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般都集中在寺院周圍，有專門的轉(zhuǎn)經(jīng)走廊。一排排不易數(shù)清的轉(zhuǎn)經(jīng)筒被整齊排列固定在木軸上，一眼望去，既感到壯觀又感到神秘。

手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒如何用

轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí)要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn),不要很急、很快地轉(zhuǎn).經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反.電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲,沒有什么大的關(guān)系,但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音,如果發(fā)出聲音就非常不好. 握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時(shí),大拇指絕對(duì)不能沖上握著握柄,用這個(gè)姿勢(shì)搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒就好象是說用腳指著佛菩薩一樣.大拇指一定要平放,與其余四指握在一起. 有師兄說他一直都是很快地?fù)u轉(zhuǎn)經(jīng)筒,很著急要清凈業(yè)障,以為轉(zhuǎn)得越快越好.上師否定了,并做了示范(上師搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的時(shí)候?qū)嵲谑翘w了,那么穩(wěn),那么安定.從那個(gè)姿勢(shì)和節(jié)奏可以看到上師如如不動(dòng)的內(nèi)心),上師說,愛著急的人嗔恨心也容易重.

轉(zhuǎn)經(jīng)筒的能用手摸嗎?

藏傳佛教寺院,有的設(shè)有一排轉(zhuǎn)經(jīng)筒,就是讓人摸著轉(zhuǎn)動(dòng)的,但只許順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng).