轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)方向是?

一般來說,佛教徒轉(zhuǎn)寺、搖動轉(zhuǎn)經(jīng)筒的方向都是順時針的,而其他教徒是逆時針的,外來游客也要遵循這條規(guī)律.

轉(zhuǎn)經(jīng)筒朝哪個方向轉(zhuǎn)/?

順時針轉(zhuǎn)

藏地轉(zhuǎn)經(jīng)筒是按哪個方向轉(zhuǎn)動的?

藏民手中搖動著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也叫＂瑪尼輪＂,順時針轉(zhuǎn)動.

轉(zhuǎn)經(jīng)筒是往哪個方向轉(zhuǎn)的?

右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等,與六字真言(六字大明咒)有關(guān),藏傳佛教認(rèn)為,持頌六字真言越多,越表對佛的虔誠,可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次,表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”.有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒,代人念誦“六字大明咒”.藏區(qū)大大小小的寺廟門前,還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,下端有可用于推送搖動的手柄,人們經(jīng)常會到寺廟推動經(jīng)筒旋轉(zhuǎn),稱為轉(zhuǎn)經(jīng).藏民手中搖動著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也叫＂瑪尼輪＂.轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類:一是手中搖著的.二是固定在寺廟里的架子上.

轉(zhuǎn)經(jīng)筒應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)??？

左、右手都可以轉(zhuǎn)，但必須要順時針轉(zhuǎn)動。要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn)，不要急躁、很快地轉(zhuǎn)。從轉(zhuǎn)經(jīng)筒的正上方看為順時針方向旋轉(zhuǎn)，注意不能反轉(zhuǎn)，頭尾倒置而轉(zhuǎn)。

握住轉(zhuǎn)經(jīng)筒時，大拇指絕對不能沖上握著握柄。大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。經(jīng)筒中的經(jīng)文一定要保證不要裝反。電動轉(zhuǎn)經(jīng)筒如果發(fā)出響聲，沒有什么大的關(guān)系，但是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能發(fā)出聲音。

擴(kuò)展資料：

轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，小的拿在手中即可。小的是手搖式的，大的固定在寺廟里輪架上。無論是手搖式的、還是寺廟里固定式的，轉(zhuǎn)經(jīng)筒的結(jié)構(gòu)大同小異。

它的里面有一張用藏文寫滿的經(jīng)文，因為在奴隸制時代，藏民大多不識字，所以把經(jīng)文裝在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)于誦經(jīng)一遍。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒有一個能轉(zhuǎn)動的軸，每當(dāng)轉(zhuǎn)動到一定圈數(shù)時，就要更新，這樣藏民就能知道自己念誦經(jīng)文的遍數(shù)。

盡管小轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動很快，但信奉藏傳佛教的人們認(rèn)為還是無法與大轉(zhuǎn)經(jīng)筒相比，因為大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面刻的經(jīng)咒和里面裝的經(jīng)咒比小轉(zhuǎn)經(jīng)筒要多得多，轉(zhuǎn)一圈劃過的軌跡比小轉(zhuǎn)經(jīng)筒大得多。

人們除了熱衷于隨時隨地轉(zhuǎn)動手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒外，還專門抽出固定時間，去轉(zhuǎn)更大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般都集中在寺院周圍，有專門的轉(zhuǎn)經(jīng)走廊。一排排不易數(shù)清的轉(zhuǎn)經(jīng)筒被整齊排列固定在木軸上，一眼望去，既感到壯觀又感到神秘。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)向哪個方向?

右手往左撥 在印度 右手尊貴 是吃飯用的 用左手摸人腦袋是要挨揍的 這一習(xí)俗隨著佛教傳播被藏民所傳承

恭喜你,答對了. 5、藏地轉(zhuǎn)經(jīng)筒是按哪個方向轉(zhuǎn)動的? E1:順時針 E2:逆時針

順時針 根據(jù)藏傳佛教, 藏地的所有轉(zhuǎn)山,轉(zhuǎn)湖,轉(zhuǎn)塔等等,都是順時針. 另外,藏族本教的教徒,是按照逆時針.與佛教徒相反.

藏族普遍信仰藏傳佛教，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，叩長頭和轉(zhuǎn)寺院應(yīng)以什么方向轉(zhuǎn)動

《般若波羅蜜多心經(jīng)》玄奘譯本 　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

常念《心經(jīng)》，消災(zāi)減難，增長福德，轉(zhuǎn)危為安，功德無量！

想轉(zhuǎn)運(yùn)，多學(xué)佛，佛的智慧是無窮的，精誠所至金石為開！

藏地轉(zhuǎn)經(jīng)筒是按哪個地方轉(zhuǎn)動的

右轉(zhuǎn)! 轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等,與六字真言(六字大明咒)有關(guān),藏傳佛教認(rèn)為,持頌六字真言越多,越表對佛的虔誠,可得脫輪回之苦.因此人們除口誦外,還制作“嘛呢”經(jīng)筒,把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi),用手搖轉(zhuǎn),藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次,表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”.有的還用水力、燈火熱能,制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒,代人念誦“六字大明咒”.藏區(qū)大大小小的寺廟門前,還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,下端有可用于推送搖動的手柄,人們經(jīng)常會到寺廟推動經(jīng)筒旋轉(zhuǎn),稱為轉(zhuǎn)經(jīng). 藏民手中搖動著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,也叫＂瑪尼輪＂. 轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類:一是手中搖著的.二是固定在寺廟里的架子上.

格桑花是什么？轉(zhuǎn)經(jīng)筒往哪個方向轉(zhuǎn)？

格?；ㄊ乔嗖馗咴献钇胀ǖ囊环N野花，我聽說，當(dāng)夏季來臨的時候，它們會在遼闊的牧場上會滿地盛開，它的美麗和樸素，將裝點整個短暫的夏季。

格?；ㄊ巧L在海拔較高的濕地的一種植物，花型較小。如果你見過6月—8月的草原，你就一定會看見它。

央金瑪,西藏音樂藝術(shù)之女神,又稱 妙音女神。

右轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。藏區(qū)大大小小的寺廟門前，還有一排排在的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有可用于推送搖動的手柄，人們經(jīng)常會到寺廟推動經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，稱為轉(zhuǎn)經(jīng)。

藏民手中搖動著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，也叫”瑪尼輪”。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類：一是手中搖著的。二是固定在寺廟里的架子上。