古時(shí)候的紅燈籠代表什么意思
古時(shí)候的紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴。
燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來營(yíng)造一種喜慶的氛圍。
后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
擴(kuò)展資料：
由來：
燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀(jì)的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國強(qiáng)”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。
關(guān)于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個(gè)說法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。
關(guān)于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。
天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過火了。
到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀(jì)念這個(gè)日子。
參考資料來源：搜狗百科-燈籠
燈籠代表什么
傳統(tǒng)佳節(jié)期間,家家戶戶高高興興,大街小巷張燈結(jié)彩.是啊,掛上一枚大紅的燈籠,最能烘托喜慶祥和的節(jié)日氣氛,它象征著國泰民安、繁榮昌盛,象征著人民生活幸福美滿、紅紅火火,家人團(tuán)團(tuán)圓圓,事業(yè)蒸蒸日上. 我們?cè)谙硎芴靷愔畼吠瑫r(shí),對(duì)未來的日子也充滿了更加美好的憧憬.一枚節(jié)日里的紅燈籠,洋溢著無限濃郁的感情色彩.經(jīng)古至今,這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可缺少的一部分.
紅樓夢(mèng)四十九回里的燈謎都是什么意思？
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？
雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲？（薛寶釵燈謎）
這是一個(gè)謎中謎
謎底——通靈寶玉
認(rèn)為謎底是松球是膚淺的解釋，我們不是紅樓夢(mèng)里的人物，所以不能從表面猜！
根據(jù)曹雪芹本意分析：
要解薛寶釵燈謎，就要結(jié)合書中具體的環(huán)境，當(dāng)時(shí)的情況是李紈和史湘云都已經(jīng)先做了燈謎，眾人說他們兩個(gè)的燈謎不好猜，老太太不喜歡！于是薛寶釵就做了一首雅俗共賞的！ 首先，薛寶釵的這個(gè)燈謎的謎底必須要是一件熟悉物品，而這個(gè)物品大家都知道，才能達(dá)到雅俗共賞！第二，這個(gè)謎底老太太必須要知道！薛寶釵本意就是要討老太太歡心！因?yàn)橘Z母并不支持金玉良緣（不要看高鶚后四十回，賈母不希望王夫人和薛姨媽這王氏兩姐妹控制賈府，畢竟賈政是過繼過來的！其他原因暫不說）。通靈寶玉是比較符合條件的！
“鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？”，前句“鏤檀鍥梓”，是說在檀木和梓木上雕琢！想一想通靈寶玉上是不是雕刻著很多字（石頭記），后句“豈系良工堆砌成”，是說通靈寶玉并非一般玉石可比，是女媧補(bǔ)天所用，是渾然天成，其上的石頭記也是天然雕刻而成！
“雖是半天風(fēng)雨過，何曾聞得梵鈴聲”，前句“雖是半天風(fēng)雨過”，天上一天人間萬年！賈寶玉是神仙下凡，他在人間的一生在天上只是半日！一生經(jīng)歷的悲歡離合，不過只是半日風(fēng)雨而已！賈寶玉最終看破紅塵，遁入空門！也是在賈寶玉經(jīng)歷了半日風(fēng)雨之后的事！
天上人間兩渺茫，瑯玕節(jié)過謹(jǐn)提防。
鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。（賈寶玉燈謎）
謎底——風(fēng)箏（只是象征意義）
再次強(qiáng)調(diào)我們不是紅樓夢(mèng)里的人物！不能只看表面意思！
從字面上看，“瑯玕節(jié)”,下雨的時(shí)節(jié)；凝睇，上蒼；風(fēng)箏是對(duì)的，但是曹雪芹借以表達(dá)了更深刻的含義！
讀這四句詩我們可以感受到其中透漏出深刻的生離死別的思念！“天上人間兩渺茫”，說的是人間和天上相隔甚遠(yuǎn)，渺茫不可見！后句瑯玕節(jié)——瀟湘妃子——林黛玉，“鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼”，故人已逝，無限懷念卻不得相見，人間的死別是那么的痛苦！只能唏噓以對(duì)上蒼！命運(yùn)弄人！除了林黛玉還會(huì)是誰！曹雪芹暗示著賈寶玉和林黛玉二人凄婉的愛！以及賈寶玉對(duì)林黛玉執(zhí)著的愛！
騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢(shì)猙獰。
主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名。（林黛玉燈謎）
謎底：走馬燈
曹雪芹借走馬燈這一象征，來概括介紹了林黛玉一生！
“騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢(shì)猙獰。”這句說的是林黛玉的才華！形容林黛玉詩才橫溢，文采飛揚(yáng)，如同千里馬在奔騰，韁繩束縛不了！這也是說林黛玉的叛逆精神別具一格！不屈不撓！思想十分犀利，根本不受封建禮數(shù)束縛！縱橫馳騁！
“主人指示風(fēng)雷動(dòng)”，這說的是林黛玉對(duì)賈寶玉的愛！林黛玉把一生的愛都給了賈寶玉！無時(shí)無刻，她都想著賈寶玉！對(duì)賈寶玉一往情深，癡情不已！她的心是隨著賈寶玉的！
“鰲背三山獨(dú)立名”，鰲背三山——蓬萊仙山！贊美林黛玉是“世外仙姝寂寞林”，但是人間畢竟紅塵滾滾！她并不能生存！回歸仙界才是她的最終歸宿！
燈籠象征著什么 ,一定要準(zhǔn)
近來燈籠在北方又有一個(gè)較為流行的意思,即不開竅、笨拙、不成器、無法開導(dǎo)等,多被熟人用來開玩笑.- 牛皮燈籠 中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩.起源于1800多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,來營(yíng)造一種喜慶的氛圍.后來燈籠就成了中國人喜慶的象征.經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平.從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等.從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈.
過年掛燈籠的意義是什么？
意義：
春節(jié)掛象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。
從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
擴(kuò)展資料
過年掛燈籠的講究
燈籠起源于西漢，隨著發(fā)展燈籠的樣式也出現(xiàn)的很多種，具體的時(shí)間用的燈籠也不一樣，如過年的燈籠，元宵燈籠等等。喜慶的地方都可以用，樣式也是靈活運(yùn)用。
燈籠外貼的字可以根據(jù)主題活動(dòng)靈活改變，比如結(jié)婚的時(shí)候，添丁的時(shí)候，做壽的時(shí)候可以變換不同的主題與之呼應(yīng)。
除了作為路燈的燈籠(現(xiàn)在一般很難見到了)常為一個(gè)，大多數(shù)情況下家里用的燈籠都是成對(duì)的，也有一些活動(dòng)是數(shù)量很多的。隨著現(xiàn)在的發(fā)展帶明火的燈籠越來越少了，一般都是點(diǎn)燈或者LED之類的光源。既方便也安全。
室內(nèi)的燈籠要選擇小型的，不要太大感覺喧賓奪主。掛的位置不能太低影響視線和通行。室外門口的燈籠要選擇與門相對(duì)稱的燈籠，門大的選擇燈籠就可以相對(duì)大些。掛的高度參考門的最上邊，不要太低就好。
元宵節(jié)為什么在門前放蠟燭
您好元宵節(jié)的起源和發(fā)展歷程
（一）元宵節(jié)起源的傳說。關(guān)于元宵節(jié)來源的傳說很多。如傳說玉皇大帝的一只神鵝被人間的獵人射殺，玉皇大帝很生氣，決定在正月十五派天兵天將下凡，把人全部殺光。一位玉皇大帝的女兒知道后，將這個(gè)消息告訴了人們。人們?yōu)榱硕惚苓@一場(chǎng)災(zāi)難，欺騙玉帝，在正月十五日夜里，家家戶戶掛起紅燈、燃放火花、火炮等，裝出人間已經(jīng)起火的樣子，騙過了玉帝。于是這種習(xí)俗就流傳下來，成了元宵節(jié)。又如，漢武帝時(shí)有一位叫元宵的宮女善做湯圓，但由于宮廷戒備森嚴(yán)，元宵姑娘不得與家人團(tuán)聚，竟想投井自盡。東方朔為成全元宵姑娘，散布正月十六長(zhǎng)安有火災(zāi)，漢武帝大驚。東方朔獻(xiàn)策，讓元宵姑娘指教平民百姓趕做一批湯圓在正月十五晚供奉火神，即可消災(zāi)。漢武帝采納。元宵姑娘得以與家人團(tuán)聚。因?yàn)闇珗A是宮女元宵姑娘做的，所以叫元宵節(jié)。這些都是傳說，是不足為信的。
（二）元宵節(jié)的起源。關(guān)于元宵節(jié)的來源的說法也很多。根據(jù)秦漢年間的史料記載，秦末就有“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。這是最早的元宵節(jié)，可見元宵節(jié)是從“敬神送年”這一民族風(fēng)俗演變來的。相傳，漢文帝為慶祝周勃于正月十五蕩平諸呂，大赦天下，普天同慶。每逢此夜，與民同樂，在古代，因?yàn)檎掠纸凶觥霸隆保瑵h文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。這些可以說明元宵節(jié)出現(xiàn)在秦漢年間。
（三）元宵節(jié)的發(fā)展歷程。元宵節(jié)的發(fā)展經(jīng)過了長(zhǎng)期的過程，到了今天才形成規(guī)模較大的節(jié)日。漢武帝創(chuàng)建了“太初歷”，進(jìn)一步肯定了元宵節(jié)的重要性。到漢明帝期間，有了元宵在街頭放燈的習(xí)慣，從那時(shí)開始，元宵節(jié)也被稱為“燈節(jié)”。南北朝時(shí)，元宵節(jié)的歡慶已經(jīng)很熱鬧。隋文帝時(shí)禁止慶祝元宵節(jié)，隋煬帝卻大力提倡元宵，并大肆鋪張?jiān)膹垷簟⒂瓮婊顒?dòng)。唐玄宗時(shí)為慶祝國泰民安，下旨正月十四、十五、十六放燈燭三天。元宵節(jié)放燈到了宋代又多了十七、十八兩夜，而且規(guī)模更大。明太祖時(shí)的元宵節(jié)從正月初八一直到正月十七，連續(xù)十天，是歷代最長(zhǎng)的元宵節(jié)。清代至今，元宵節(jié)也一直是中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
二、元宵節(jié)的習(xí)俗
元宵節(jié)的習(xí)俗是多種多樣的，有賞花燈、猜燈謎、賞冰燈、踩高蹺、舞獅子、劃岸船、耍北棍、扭秧歌、吃元宵等。下面我主要介紹一下鬧花燈、猜燈謎、舞獅子和吃元宵。
（一）賞花燈。賞花燈是元宵節(jié)的中心活動(dòng)。元宵花燈種類很多，式樣繁多，有掛燈、坐燈、壁燈、提燈、走馬燈、人物燈、鳥魚花竹燈等。元宵燃燈的風(fēng)俗起源于漢朝，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。元宵放燈的習(xí)俗，在唐朝發(fā)展成為盛況空前的燈市。宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，進(jìn)行五天之久。清代民間的賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，除燃燈之外，還放煙花助興。現(xiàn)在的燈節(jié)，早已不用油燈了，除蠟燭外，一般都用電燈了。
（二）猜燈謎。猜燈謎是元宵節(jié)傳統(tǒng)的文藝游戲，也叫“燈虎”，出現(xiàn)在宋朝。謎語有猜字、短句、歷史人物等。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。猜燈謎是由猜謎語而來的，到宋代猜謎語與賞燈相結(jié)合。燈謎是集知識(shí)性、趣味性于一身的娛樂方式，至今深受人們喜愛。
（三）舞獅子。舞獅子不僅流行在春節(jié)期間，也是元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)目。舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)，民間都以舞獅子前來助興，起源于三國時(shí)期。獅子為百獸之尊，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以逐漸形成了在元宵節(jié)舞獅子的習(xí)俗，祈求平安。舞獅子時(shí)，鞭炮聲動(dòng)天，為元宵節(jié)帶來熱鬧的氣氛。
（四）吃元宵。元宵又叫“湯圓”、“說團(tuán)”、“圓子”等，吃湯圓是元宵節(jié)重要的習(xí)俗。吃湯圓始于宋代，從那時(shí)開始就成為元宵節(jié)應(yīng)節(jié)食品。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。1913 年元宵節(jié)前，袁世凱下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
三、中國的情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，被稱為中國的情人節(jié)。為什么說元宵節(jié)是中國的情人節(jié)呢？這是有深刻的原因的。元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”。希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修說：“去年元夜時(shí)，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。”辛棄疾寫道：“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜的情境。而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓。《春燈謎》中有宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。牛年吉祥
結(jié)婚的來歷
傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規(guī)定下來的。
黃帝戰(zhàn)敗蚩尤，平息了戰(zhàn)爭(zhēng)，建立起部落聯(lián)盟，制止了群婚，結(jié)束了野蠻里代，人類文明時(shí)代最初就從此開始了。
過慣群婚的人類時(shí)代，一下子要改成一夫一妻制這是多么不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場(chǎng)偉大的革命。這對(duì)剛剛統(tǒng)一了的部落聯(lián)盟來說，群婚制度存在著極不利于團(tuán)結(jié)的因素，經(jīng)常發(fā)生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯(lián)盟的部落之間，經(jīng)常為搶婚發(fā)生打架斗毆。時(shí)間一長(zhǎng)，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經(jīng)常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風(fēng)后、力牧、倉頡等人。多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個(gè)可行的辦法。有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發(fā)現(xiàn)一家人住著三個(gè)洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍墻，只留下一個(gè)人能出進(jìn)的門口。這個(gè)發(fā)現(xiàn)立即引起黃帝的興趣。當(dāng)天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：“我有個(gè)制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行”。眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今后凡配成一男一女夫妻，結(jié)婚時(shí)，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經(jīng)正式結(jié)婚。然后，再將夫妻二人送進(jìn)事前準(zhǔn)備好的洞穴（房）里，周圍壘起高墻，出入只留一個(gè)門，吃飯喝水由男女雙方家里親人送，長(zhǎng)則三月，短則四十天，讓他們?cè)诙蠢锝⒎蚱薷星椋瑢W(xué)會(huì)燒火做飯，學(xué)會(huì)怎么過日子。今后，凡是部落人結(jié)婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區(qū)別已婚與未婚，凡結(jié)了婚的女人，必須把蓬亂頭發(fā)挽個(gè)結(jié)。人們一看，知道這女人已結(jié)婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規(guī)。”
黃帝講完這個(gè)主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個(gè)法規(guī)，公布于眾，這個(gè)主張很快就得到各個(gè)部落群民的支持擁護(hù)。人們都爭(zhēng)著為自己兒女挖洞穴（房）、壘高墻，凡兒女們一婚配，舉行儀式后，就把他們送入洞房。群婚這一惡習(xí)就這樣逐漸消失了。
但是，千百年來的習(xí)慣勢(shì)力，是最可怕的勢(shì)力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時(shí)不習(xí)慣一夫一妻制夫妻生活。據(jù)說，有一對(duì)狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方家長(zhǎng)說好婚配。舉行婚禮后，雙雙送入洞房。生活了不到十天，石礅開始覺得整天只陪伴一個(gè)女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個(gè)就陪哪個(gè)，一天可找兩三個(gè)。木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個(gè)男人過，實(shí)在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個(gè)男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由，由于兩人都產(chǎn)生不愿過一夫一妻制生活的念頭，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越墻，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃進(jìn)了大森林，一時(shí)找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮后，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人只好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時(shí)走不出大森林，真不知如何是好？現(xiàn)在，他倆才意識(shí)到，眼下誰也離不開誰。有一天，兩人實(shí)在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石礅折了一根樹枝，左右亂打，驅(qū)散蜂群。不料蜜蜂發(fā)怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發(fā)現(xiàn)蜂群是從樹縫里鉆出來，取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾干柴，迅速點(diǎn)燃一堆大火，他倆從火堆里抽出火棍，朝著大樹身上裂縫，一個(gè)勁燃燒。剎那時(shí)，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進(jìn)去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是什么東西，只是聞著芳香撲鼻，石礅用手蘸了一點(diǎn)，放進(jìn)嘴里用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嘗了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。兩人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饑。就這樣在大森林里度過了整整一個(gè)月，幸虧被黃帝手下狩獵能手于則發(fā)現(xiàn)，才把石礅和木苗救回來。
小兩口在大森林里經(jīng)過一個(gè)多月折騰，擔(dān)驚受怕，整天提心吊膽，只怕野獸前來襲擊。誰也不愿分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深，才真正懂得了愛情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個(gè)幸福家庭。這就是“入洞房與度蜜月”的來歷，一直流傳至今。
現(xiàn)代社會(huì)的“結(jié)婚”就是以前的“入洞房”啦
燈籠的歷史
中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)⒋炭p等工藝，利用各個(gè)地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。
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中國的燈籠起源于一千八百多年前的西漢時(shí)期，每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，老百姓家家戶戶都掛起紅燈籠，以示慶賀。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。燈籠的種類越來越豐富，花樣也更多。據(jù)史料記載，唐代開元天寶年間的”上元燈節(jié)”曾”置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點(diǎn)之，百里皆見，光明奪月色”，成為當(dāng)時(shí)一大景觀。三兆村做燈籠的歷史，可以上溯到唐朝。三兆村燈籠因造型美觀大方、做功細(xì)膩、圖案新穎別致，鄉(xiāng)土氣息濃厚，蘊(yùn)含較為厚重的歷史文化，而遠(yuǎn)銷到新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江等中國其他地區(qū)，甚至韓國和香港等東亞地區(qū)。
元宵節(jié)賞燈始于漢代，盛極于唐朝。30年前出土的漢代長(zhǎng)慶宮燈工藝水平已經(jīng)極高。而明、清兩朝的宮燈已顯繁復(fù)，所謂“越工越俗”，反倒沒給人們留下特殊印象。元宵節(jié)最神奇的燈是天燈。所謂“天燈”，就是在紙糊的燈狀球體下點(diǎn)火，利用熱空氣上升的原理將其送上夜空。天燈用白色宣紙糊制，造型很像一頂孔明帽，故而又稱“孔明燈”。天燈的“帽沿”用竹片圍成圓形，用兩根鐵絲在圓形竹片之間架成十字形，燃料固定在十字形的中間交叉點(diǎn)上。“天燈”有大有小，冉冉升起后，猶如一個(gè)個(gè)閃爍的火球，隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，與夜空中的繁星融為一體，妙不可言。
燈籠在中華民族悠久歷史中，扮演著重要的角色，象征著中華文明的燦爛。
現(xiàn)代社會(huì)中人們基本上不需要用燈籠來照明了，但燈籠的特殊地位依然不減。每逢佳節(jié)、婚禮慶典這樣的喜慶日子，燈籠依然是首選。而現(xiàn)在的燈籠從工藝上有了極大的改進(jìn)，設(shè)計(jì)上更具裝飾意味，使用的場(chǎng)合也有很大的發(fā)展，比如廣告。
現(xiàn)在人們對(duì)于燈籠的需求有了新的品味，傳統(tǒng)工藝的燈籠是人們收藏欣賞的佳品，中西方的藝術(shù)家對(duì)中國的傳統(tǒng)燈籠都情有獨(dú)鐘，他們不僅喜愛傳統(tǒng)燈籠的造型，并為其精湛的工藝大為折服。
在歷史學(xué)家的考證中，證明中國的燈籠是世界上最早發(fā)明的便攜照明工具。
為什么要過元宵節(jié)..?
正月十五是元宵節(jié)，又稱上元，元夕或燈節(jié)，是民間多彩多姿的節(jié)日，也是春節(jié)最后的一天，自此以后一切恢復(fù)常態(tài)，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。
相傳早于漢文帝期間，已將正月十五定為元宵節(jié)，及至漢武帝創(chuàng)建了“太初歷”，進(jìn)一步肯定元宵節(jié)的重要性。元宵節(jié)的節(jié)期，隨著歷代的發(fā)展而不斷延長(zhǎng)，相傳唐代的元宵只持續(xù)三日，到了宋朝則延長(zhǎng)至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八開始活動(dòng)，直至年十七才結(jié)束。
中國傳統(tǒng)婦女，三步不出閨門，平時(shí)在白天亦難出門，更何況是夜晚，難得元宵節(jié)當(dāng)晚可以破禁，自然會(huì)盡享歡娛，等待異性來結(jié)識(shí)，所以不少中國古代的愛情故事，都以元宵佳節(jié)為題材。
元宵節(jié)是個(gè)熱鬧的節(jié)慶，活動(dòng)很多舉其重要者如下：
(一)上元祈福
民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責(zé)是賜福，所以，民間在清晨備牲醴，祭拜天官大帝，祈求賜福。
(二)元宵祭祖
上元節(jié)吃元宵可能始自宋代，不過當(dāng)時(shí)稱做“浮圓子”，到明朝才改稱“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆，吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后闔家團(tuán)聚，吃元宵，已是團(tuán)圓幸福。
(三)迎花燈
元宵節(jié)又稱燈節(jié)，所以花燈是元宵節(jié)的中心活動(dòng)。民間稱花燈為「鼓子燈」，因?yàn)檫^去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動(dòng)燈，是根據(jù)民間故事編制，現(xiàn)在多為電動(dòng)花燈，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族傳統(tǒng)。
(四)猜燈謎
以往燈謎都在寺廟里舉行，因?yàn)樗聫R乃民眾閑暇時(shí)聚集的場(chǎng)所，而且有花燈競(jìng)賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面，到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎，場(chǎng)面熱鬧而溫馨，因?yàn)榭梢缘脗€(gè)獎(jiǎng)品回家，算是小過年的吉祥兆頭。現(xiàn)代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報(bào)章、雜志上的，有電視轉(zhuǎn)播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì)，也有在某些節(jié)目中穿插的燈謎，型態(tài)多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中過傳統(tǒng)節(jié)慶的多元型態(tài)。
(五)舞龍舞獅
全國各地在元宵節(jié)都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰。臺(tái)灣早期的龍燈，長(zhǎng)約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身里，點(diǎn)上十幾枝蠟燭，然后綁在木棒上，由十幾個(gè)人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美，稱為“弄龍”。十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng)，稱為「弄獅」，并表現(xiàn)功夫，其目的在驅(qū)邪祈安，并有賀年賀節(jié)的喜慶意義。
舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節(jié)帶來熱鬧的氣氛。
過春節(jié)為什么要掛燈籠
話說古時(shí)候，有一個(gè)怪物總是在一年的前幾天襲擊所有村子里的人們。所以村子里得人門想盡辦法，想趕走那個(gè)怪物，一個(gè)村民說：“不如我們?cè)诠治镆u擊我們村子那幾天掛一些紅色的東西，比如：紅燈籠。紅對(duì)聯(lián)和紅帶子等等。”村民門一口同聲地說：“太好了，你真聰明啊，就用你這個(gè)辦法吧。”說罷，村民們就各自回家里準(zhǔn)備東西了。
到了第二天，也正是春天。各家個(gè)戶的門口和屋里都掛滿了紅燈籠。紅帶子和貼滿紅對(duì)聯(lián)。這時(shí)，那個(gè)怪物來到村子里準(zhǔn)備襲擊村民門時(shí)，看見各家個(gè)戶掛滿了紅燈籠，心里突然有點(diǎn)恐懼，像是看見了紅色的火把在飄動(dòng)。
因?yàn)楣治锖芘禄鸢阉跃捅寂苤x開了村子。村民看見怪物離開了村子就高興地手舞足蹈。從此，人們就在春節(jié)掛上紅燈籠。貼上紅對(duì)聯(lián)。
春節(jié)掛燈籠就是這樣來的。