白牡丹令是長調子還是短調子
任何喜光植物都有趨光性,植物進化為了吸收更多的光線為了光合作用.聽你的描述可以想象到你的盆栽環境,整個盆栽環境較暗,一面光線較強一些.白牡丹在光線暗水分大環境中易徒長,如果有一面光亮的窗子,它就會偏向一側生長.以后把它挪到無直射光線充足的地方,每隔一段時間把盆轉一個方向,徒長和偏長問題就會解決.
1.西北回族民歌中最為著名的是 – —-,其中較有代表性的有—–令等.
花兒,白牡丹令
描寫牡丹的古詩
牡丹
白居易
絕代只西子，眾芳惟牡丹。月中虛有桂，天上漫夸蘭。夜濯金波滿，朝傾玉露殘。
性應輕菡萏，根本是瑯玕。奪目霞千片，凌風綺一端。稍宜經宿雨，偏覺耐春寒。
見說開元歲，初令植御欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。巧類鴛機織，光攢麝月團。
暫移公子第，還種杏花壇。豪士傾囊買，貧儒假乘觀。葉藏梧際鳳，枝動鏡中鸞。
似笑賓初至，如愁灑欲闌。詩人忘芍藥，釋子愧梅檀。酷烈宜名壽，姿容想姓潘。
素光翻鷺羽，丹艷赩雞冠。燕拂驚還語，蜂貪困未安。倘令紅臉笑，兼解翠眉攢。
少長呈連萼，驕矜寄合歡。息肩移九軌，無脛到千官。日曜香房拆，風披蕊粉干。
好酬青玉案，稱貯碧水盤。譬要連城與，珠堪十斛判。更思初甲坼，那得異泥蟠。
騷詠應遺恨，農經只略刊。魯班雕不得，延壽筆將殫。醉客同攀折，佳人惜犯干。
始知來苑囿，全勝在林巒。泥滓常澆灑，庭除又綽寬。若將桃李并，更覺效顰難。
賞牡丹一首
劉禹錫
庭前芍藥妖無格，
池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，
花開時節動京城。
牡丹芳
白居易
牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。
照地初開錦繡段，當風不結蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。
宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。紅紫十色間深淺，向背萬態隨低昂。
映葉多情隱羞面，臣叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。
秾姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。石竹金錢何細碎，芙蓉芍藥苦尋常。
遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。
衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。
共悉日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。花開花落二十日，一城之人皆若狂。
三代以還文勝質，人心重華不重實。重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。
元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。去年嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。
今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。無人知，可嘆息。
少我愿暫求造化力，
減卻牡丹妖艷色。少卿干愛花心，同似事君憂稼穡。
惜牡丹花二首
白居易
惆悵階前紅牡丹，
晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，
夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨，
離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，
何況飄零泥土中。
求音樂：臨夏民歌
臨夏民歌就數臨夏花兒了， 臨夏花兒
臨夏被譽為“中國花兒之鄉”，2004年10月19日中國民間文藝家協會授予甘肅省臨夏回族自治州“中國花兒之鄉”稱號。
花兒是流行于甘肅省臨夏、甘南、岷縣等地的獨具風格的民歌，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越動聽的特色。“花兒”最早是起源于甘、寧、青一帶少數民族的情歌。早在清乾隆時代就負有盛名。清代臨洮詩人吳鎮曾有“花兒饒比興，番女亦風流”的贊語。“花兒”由于流行地區的不同，被分為臨夏“花兒”和洮岷“花兒”兩大派，兩派又根據其結構、格調、唱法的不同分為諸多分支。
臨夏花兒。主要流傳于甘肅河州（今甘肅臨夏回族自治州）一帶。它是花兒兩大派系中流傳范圍最廣、影響最大、音像出版物最多的一派，極受漢、回、東鄉、土、撒拉、保安、藏、裕固等八個民族廣大群眾的喜愛。
在甘肅，不論是草原上的牧民、田野里的婦女，或是河里的筏工、行路的腳戶哥，都會信口漫上幾首心上的花兒。 和洮泯花兒的歌手們一樣，每年在夏、秋收割之前，自發地舉行盛大的民間花兒歌手賽歌大會，時間有長有短。如甘肅省蓮花山等地花兒盛會比較有名，不僅本地的歌手參加，臨近省縣的花兒唱家也打擂獻歌。
臨夏花兒的特點是曲調豐富，以抒情見長，文詞優美、樸實、生動、形象，結構嚴謹。行段分為四句、六句兩種。演唱也比較自由，并且以獨唱為主，也有對唱和聯唱。其曲調悠揚、高亢、奔放。 其中的曲譜（民間稱為“令兒”）有百種之多，廣為流傳也不下四十余種。比如“河州令”、“尕馬令”、“腳戶令”、“大眼睛令”、“倉啷啷令”、“尕阿姐令”、“撒拉令”、“保安令”等，在流傳地區的家喻戶曉的。
洮泯花兒是“蓮花山花兒”和“岷縣花兒”的總稱。
它是西北花兒的兩大流派之一（另一派就是河湟花兒），主要在漢族群眾中漫唱。廣泛流行于甘肅省臨夏回族自治州的康樂、和政縣；定西地區的臨洮、渭源縣；武都地區的岷縣（岷州）、武都、宕昌、文縣；甘南藏族自治州的臨潭（洮州）、卓尼、舟曲縣等地。
根據音調、唱詞、演唱風格，又把洮泯花兒分為“南路花兒”和“北路花兒”。 其中“南路花兒”以岷縣二郎山花兒會為中心，“北路花兒”以康樂縣蓮花山花兒會為中心。
洮泯花兒被當地群眾稱為“草文章”，分為“本子花兒”和“散花兒”。所謂“本子花兒”，指成本成套的演唱，有歷史人物故事和 民間傳說，諸如《三國演義》、《西游記》、《白蛇傳》、《梁山泊與祝英臺》等；“散花兒”則多為歌者觸景生情、即興創作的短歌，唱詞的字數、行段都很自由，一般都押韻。有的一韻到底，稱為“單套”；凡一首中押兩個或三個韻腳的稱為“雙套”。
洮泯花兒按照演唱形式，分為“開頭歌”、“問答歌”、“對唱歌”、“聯唱歌”、“生活歌”、“短歌”和“長篇敘事歌”。
（一）河州花兒
河州花兒以松鳴巖花兒為代表。河州花兒又名“少年”，曲調之豐富，唱詞之浩瀚，可位列全國民間藝術的前茅。結構工整奇特，每首一般四句。前兩句比興，后兩句言情，前兩段字組相等。長者十字一句，短者七字一句。唱詞語言、格律、聲韻、音節要求嚴格。韻腳是河州花兒的靈魂，邏輯和感情的重音非常突出。河州花兒的“長令”拖腔長、速度慢，倚音花彩多，有高亢遼闊之特點；“短令”拖腔短，節奏明快，剛健激越。“憨敦敦”、“金點花開”、“白牡丹”等曲令中使用襯句，旋律進行變化多樣。河州花兒流傳著上百個曲令，其中具有代表性的有“河州大令”、“河州三令”、“水紅花令”、“白牡丹令”、“尕馬兒令”、“大眼睛令”、“保安令”等，王紹明、韓應賢、馬永華等去北京參加過民族演唱。
（二）蓮花山花兒
蓮花山花兒以康樂縣與甘南州相交的蓮花山而命名，屬洮岷花兒北路派，流行于臨夏州的康樂、和政、廣河縣，甘南州的臨潭、卓尼縣，定西地區的臨洮、渭源等地。基本格律為每首三句，頭一句起興，二、三句敘事。每句七字。演唱內容有“整花”和“散花”之分。整花就是敘述整部故事或完整內容的“花兒”。如《三國》、《西游記》、《楊家將》、《十二月牡丹》、《九九節》，還有如敘述蓮花山風光景物類等。整花有固定的歌詞，全靠歌手世代口頭相傳。“散花”就是觸景生情，即興創作的。這一類無固定歌詞，全靠歌手當場編唱。蓮花山花兒只有一個曲令，即蓮花山令。演唱時由于歌手的創造，變化多端，不拘一格。蓮花山花兒演唱，常以男女歌手混合編組，男歌手用“假嗓子”歌唱，聽起來自然、和諧，分不出男女。歌手丁汝蘭等曾去北京參加民族演唱。具有代表性的蓮花山花兒有“蓮花山令一”、“蓮花山令二”。
楊千嬅的《河童》 歌詞
歌曲名:河童 歌手:楊千嬅 專輯:千嬅盛放 河水會可憐蓮花落 落花會惜別好陽光 星球之中河童在何方 他家里沒有房 小金花竟拒絕盛放 迷上安徙生寵愛小王子 邂逅絕世動人故事 舉世樂意知 崇拜宮崎駿天空作的詩 巴不得聽到下輩子 誰吻別過河童 他長相很朦朧 他渴望到花園找一個夢 誰愛護過河童 我仍愿意相信 堡壘和皇宮 或者難容他 但我愿與他擁抱 令這 世界 別凍 如果美好如凌波麗 誰想去親近黑胡鬼 天堂假使原來沒樓梯 就相信 白牡丹黑烏鴉 都創自上帝 別要 令他 冰涷 http://music.baidu.com/song/399230
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