漢服有幾種
漢服的款式雖然繁多復(fù)雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細(xì)分析，根據(jù)其整體結(jié)構(gòu)主要分為三大種類。
第一種是“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制。上下連裳制最典型的就是深衣。因?yàn)樗舷孪噙B，“被體深遂”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長(zhǎng)衫等，這類屬于長(zhǎng)衣類。
第二種是包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯(cuò)。這種方式好比是“天玄地黃”，因?yàn)樘焓乔遢p之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。
第三種為“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對(duì)襟襦裙等，實(shí)際上也屬于上衣下裳制，但是，這種方式?jīng)]有很多的禮儀規(guī)定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳頭，兩截穿衣”成了傳統(tǒng)女子的服飾特點(diǎn)的描述 。
擴(kuò)展資料：
漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國(guó)家通過效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉五禮。此外，華夏賓禮也規(guī)定四夷之君必須穿本國(guó)服飾朝見中國(guó)天子，謂“蕃主服其國(guó)服”。
漢唐藩屬體制中，周邊民族首領(lǐng)存在著定期朝見皇帝的所謂“朝集”制度。無論是外國(guó)君主及其使者或者臣子朝謁中國(guó)天子，接受官職，貢獻(xiàn)方物，還是中國(guó)天子宴請(qǐng)外國(guó)君主，外國(guó)君主都要穿國(guó)服奉禮。
國(guó)服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸后，參照中原服制制定了本朝國(guó)服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國(guó)國(guó)使服飾。
漢族的服飾有哪些
漢族是我國(guó)也是世界上人數(shù)最多的民族。其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化輝煌燦爛。 縱觀幾千年的歷史，漢族的服飾，在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式，大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點(diǎn)。不同朝代、不同歷史階段，又各有不同的特點(diǎn)。 五種正色 在服飾的色彩上，漢族視青、紅、皂、白、黃等五種顏色為”正色”。不同朝代也各有崇尚，般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤，唐服色黃，旗幟赤，到了明代，定以赤色為宜。但從唐代以后，黃色曾長(zhǎng)期被視為尊貴的顏色，往往天子權(quán)貴才能穿用。 神秘的中國(guó)術(shù) 服飾的原料，主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝，以其歷史悠久、技術(shù)先進(jìn)、制作精美而在世界上獨(dú)樹一幟、享有盛譽(yù)。古代染織，特別是絲織方面，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是世界上獨(dú)有的。古代的染色技術(shù)也極為卓越和先進(jìn)，不僅顏色種類多，色澤艷美，而且染色牢固，不易褪色，被西方人譽(yù)為神秘?quot;中國(guó)術(shù)”。其方法大體可分為織花、印染、刺繡、書花四大類。 由抽像到寫實(shí)的衣服圖案 漢族服飾的裝飾紋樣上，多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。圖案的表現(xiàn)方式，大致經(jīng)歷了抽像、規(guī)范到寫實(shí)等幾個(gè)階段。商周以前的圖案，與原… 漢族是我國(guó)也是世界上人數(shù)最多的民族。其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化輝煌燦爛。 縱觀幾千年的歷史，漢族的服飾，在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式，大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點(diǎn)。不同朝代、不同歷史階段，又各有不同的特點(diǎn)。 五種正色 在服飾的色彩上，漢族視青、紅、皂、白、黃等五種顏色為”正色”。不同朝代也各有崇尚，般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤，唐服色黃，旗幟赤，到了明代，定以赤色為宜。但從唐代以后，黃色曾長(zhǎng)期被視為尊貴的顏色，往往天子權(quán)貴才能穿用。 神秘的中國(guó)術(shù) 服飾的原料，主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝，以其歷史悠久、技術(shù)先進(jìn)、制作精美而在世界上獨(dú)樹一幟、享有盛譽(yù)。古代染織，特別是絲織方面，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是世界上獨(dú)有的。古代的染色技術(shù)也極為卓越和先進(jìn)，不僅顏色種類多，色澤艷美，而且染色牢固，不易褪色，被西方人譽(yù)為神秘?quot;中國(guó)術(shù)”。其方法大體可分為織花、印染、刺繡、書花四大類。 由抽像到寫實(shí)的衣服圖案 漢族服飾的裝飾紋樣上，多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。圖案的表現(xiàn)方式，大致經(jīng)歷了抽像、規(guī)范到寫實(shí)等幾個(gè)階段。商周以前的圖案，與原始的漢字一樣，比較簡(jiǎn)煉、概括，抽像性強(qiáng)烈。周朝以后至唐宋時(shí)期，圖案日趨工整，上下均衡、左右對(duì)稱，紋樣布局嚴(yán)密。明清時(shí)期，已注重于寫實(shí)手法，各種動(dòng)物、植物，往往被刻畫得細(xì)膩、逼真、栩栩如生，仿佛接采擷于現(xiàn)實(shí)生活，而未作任何加工處理，充分顯示了漢族人民的勤勞與智慧。
漢服,即漢民族的傳統(tǒng)服飾.有哪些
女 對(duì)襟漢服 褙子. 交領(lǐng)漢服 襖裙、齊胸襦裙. 男 對(duì)襟漢服 鶴氅、大氅. 交領(lǐng)漢服 行衣、朱子深衣、大裘. 男女 交領(lǐng)漢服 裋褐、曲裾、直裾、齊腰襦裙.
漢族的民族服裝是哪種?
漢服
漢服的種類有什么？
常被漢服復(fù)興者們穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。 □ 曲裾 流行于秦漢時(shí)期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬于”古裝”。 □ 直裾 流行于秦漢時(shí)期，后來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很…
漢朝服飾種類
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。漢代服飾的職別等級(jí)，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復(fù)雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴(yán)格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應(yīng)穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。
歷經(jīng)秦朝的嚴(yán)茍政治，劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
男服服飾：
禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。
冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。
長(zhǎng)冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。
皮弁冠服：此種冠服為大射禮時(shí)，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領(lǐng)袖、素裳。
朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時(shí)色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領(lǐng)袖的中衣。
女服服飾：
廟服：相當(dāng)于周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。
蠶服：相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著。
朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服裝款式
考古發(fā)現(xiàn)的服裝實(shí)物是最直接的材料，但服裝是很難長(zhǎng)期保存到今天的，因此研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服裝款式，除出土服裝實(shí)物外，還要依靠出土的人物雕塑、繪畫等間接資料作為補(bǔ)充。
1.湖北江陵馬山戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的服裝實(shí)物：
（1）袍類裁法有正裁、斜裁兩種。
正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片，正身2片寬各32厘米，雙袖各3片，寬42厘米、43厘米、45厘米。以上8片拼合之后，再?gòu)南逻吙p合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長(zhǎng)37厘米、寬24厘米的長(zhǎng)方形，便于手臂上下活動(dòng)。領(lǐng)緣用緯起花的絳帶做成，正裁，至大襟部分向下延伸44厘米。下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片各寬45厘米，其他三片各寬41厘米。裾緣下擺緣直裁另拼縫。
斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片，寬度23厘米、26厘米、17厘米，袖緣、領(lǐng)緣也斜裁。下裳正裁共8片，每片寬20厘米至37厘米不等。
袍的款式有三種類型。
第一型后領(lǐng)下凹，前領(lǐng)為三角形交領(lǐng)。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實(shí)用。
第二型兩袖平直，寬袖口，短袖筒。后領(lǐng)直起，前領(lǐng)為交領(lǐng)（三角形）。衣身較寬松，為罩于表面的袍服。
第三型長(zhǎng)袖，袖下部呈弧狀（袖下面的弧線稱為“胡”，據(jù)《后漢書·輿服志》說它是仿效牛的頸項(xiàng)下有垂胡之形而設(shè)計(jì)的）。衣身寬松，有華貴的風(fēng)度。此種款式至西漢仍繼續(xù)流行。
以上三種類型，均為交領(lǐng)、右衽、直裾式，上衣與下裳連為一體。另外觀察長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土帛畫人物與木俑，尚有衣襟右側(cè)向后身呈三角形延伸的曲裾袍式，實(shí)物于湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓有所發(fā)現(xiàn)。
（2）禪衣交領(lǐng)、右衽、直裾，上衣與下裳相連，雙袖呈胡狀。
（3）夾衣衣長(zhǎng)及膝，交領(lǐng)、右衽、直裾，上衣與下裳相連。
（4）〓（qiū音秋）衣是一種短袖式對(duì)襟衣，〓字可與裯字相通。用整塊衣料上部左右剪開，疊成雙袖，下部左右內(nèi)折成兩襟，再用繡絹鑲領(lǐng)，兩襟、下擺、袖口等緣而成。兩襟對(duì)中（對(duì)襟式），腰與下擺等寬，凹后領(lǐng)。原件尺寸很小，是為殉葬所特制，置于小竹笥中，外系竹簽自名〓衣。
（5）單裙下擺稍大于裙腰，裙面用8片縫拼，寬分別為27厘米、27厘米、27.5厘米、26厘米、27厘米、24厘米、27厘米、26厘米，下擺緣寬12.5厘米。
（6）綿袴由袴腰和袴腳兩部分組成，袴腰4片，每只袴腳連上2片，每片寬30.5厘米，長(zhǎng)45厘米。袴腳左右各2片，其中1片用整幅絹，寬50厘米，長(zhǎng)61厘米。另1片用半幅絹，寬25厘米，長(zhǎng)59厘米。袴腳上部一側(cè)拼入1塊長(zhǎng)12厘米，寬20厘米的長(zhǎng)方形袴襠，1條寬邊與袴腰相接。1條邊縫在袴腳上，折疊成三角形，展開呈漏斗狀。袴腳下部拼有1塊長(zhǎng)32厘米，寬9厘米的條紋袴邊，做成小袴口，袴腳的各拼縫處均鑲嵌絲絳。繡絹?zhàn)髅媪希铧S絹里。袴腳上部與袴腰相連。但兩襠不相連。后腰敞開形成開襠。袴腰寬0.5厘米，袴長(zhǎng)116厘米。
（7）帽展開呈不規(guī)則圓臺(tái)形，折疊時(shí)呈前高后低，頂部外凸，上有圓孔。帽后里側(cè)裝有組帶兩束，應(yīng)是帽系。幅高18.5厘米，前邊長(zhǎng)25厘米，后邊長(zhǎng)40厘米。面料紅棕色絹，里料深黃色絹；大菱形紋錦鑲邊。
（8）麻鞋前端尖頭半圓形，側(cè)視呈緩坡狀，里層用草編，表層用麻布髹黑漆；再在外包錦面。鞋底用麻線編結(jié)，從中向外逐圈編繞27圈。底下編成許多乳釘狀線結(jié)。長(zhǎng)23厘米，高5厘米。
2.各地出土有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的間接材料。
有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾的間接資料很多，現(xiàn)在選擇一些服裝結(jié)構(gòu)比較清晰的人物雕刻、繪畫形象，供讀者參考。
湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的漆奩裝飾人物紋，所繪人物雖極簡(jiǎn)練，但作風(fēng)非常寫實(shí)。其在中間坐者在室內(nèi)，為觀舞的主人。立者在室外作舞蹈表演，所穿大袖、寬下擺、V字形交領(lǐng)長(zhǎng)袍，腰間緊束腰帶，體態(tài)秀美。《尸子》：“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人。”此漆奩人物畫所表現(xiàn)的，也正是細(xì)腰的裝束。此外，所有人物衣著領(lǐng)口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內(nèi)襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系于頜下。
漢族的傳統(tǒng)服飾是什么？
漢族傳統(tǒng)服飾，簡(jiǎn)稱漢服，即華夏衣冠，又稱為漢裝、華服。屬于中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾。是從夏商周時(shí)期到明朝末期，華夏民族（漢族）所著的、具有濃郁華夏民族風(fēng)格的一系列華夏民族服飾的總體集合。其由來可追溯到三皇五帝時(shí)期。自炎黃時(shí)代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人、漢字、漢服由此得名。
漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲
誰(shuí)知道漢族的傳統(tǒng)服飾是什么?
漢服的特點(diǎn)和樣式 漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽,不用扣子,而用繩帶系結(jié),給人灑脫飄逸的印象.這些特點(diǎn)都明顯有別於其他民族的服飾.漢服有禮服和常服之分.從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型.其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著.普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣,下穿長(zhǎng)褲. 配飾 頭飾是漢族服飾的重要部分之一. 古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上,以笄固定.男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣. 女子發(fā)髻也可梳成各種式樣,并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物.鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的.
漢族的傳統(tǒng)服裝是什么????
青布的制作的簡(jiǎn)約的舒適寬松類衣服,沒有具體的
漢族服飾的介紹
漢服,全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉(明末清初),在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn),承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù).