什么事黃財(cái)神佛表？
碳酸飲料三種成分影響健康
二氧化碳過(guò)多影響消化
別看碳酸飲料的口味兒多樣，但里面的主要成分都是二氧化碳，所以你喝起來(lái)才會(huì)覺(jué)得很爽、很刺激。
有人說(shuō)，碳酸飲料含二氧化碳，可能對(duì)人體不太好。王立新教授表示，事實(shí)上，足量的二氧化碳在飲料中能起到殺菌、抑菌的作用，還能通過(guò)蒸發(fā)帶走體內(nèi)熱量，起到降溫作用。不過(guò)，如果碳酸飲料喝得太多對(duì)腸胃是沒(méi)有好處的，而且還會(huì)影響消化。因?yàn)榇罅康亩趸荚谝种骑嬃现屑?xì)菌的同時(shí)，對(duì)人體內(nèi)的有益菌也會(huì)產(chǎn)生抑制作用，所以消化系統(tǒng)就會(huì)受到破壞。特別是年輕人，喜歡喝汽水、喜歡汽兒帶來(lái)的刺激，但一下喝太多，釋放出的二氧化碳很容易引起腹脹，影響食欲，甚至造成腸胃功能紊亂。
大量糖分有損牙齒健康
除了含有讓人清爽、刺激的二氧化碳汽兒，碳酸飲料的甜香也是吸引人們飲用的重要原因，這種濃濃的甜味兒來(lái)自甜味劑，也就是飲料含糖量太多。
飲料中過(guò)多的糖分被人體吸收，就會(huì)產(chǎn)生大量熱量，長(zhǎng)期飲用非常容易引起肥胖。最重要的是，它會(huì)給腎臟帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)，這也是引起糖尿病的隱患之一。所以本身就患有糖尿病的人，盡量不要飲用。
另外，很多青少年，尤其是小孩子特別偏愛(ài)這種甜味。張嘉芷教授說(shuō)，這種糖分對(duì)孩子們的牙齒發(fā)育很不利，特別容易被腐損。有調(diào)查顯示，12歲的孩子，齒質(zhì)腐損的幾率會(huì)增加59％，而14歲孩子齒質(zhì)腐損的幾率會(huì)增加220％。
也許有人會(huì)因此而選擇無(wú)糖型的碳酸飲料，但張教授認(rèn)為，盡管喝碳酸飲料減少了糖分的攝入，但這些飲料的酸性仍然很強(qiáng)，同樣可能導(dǎo)致齒質(zhì)腐損。
磷酸導(dǎo)致骨質(zhì)疏松
如果你仔細(xì)注意一下碳酸飲料的成分，尤其是可樂(lè)，不難發(fā)現(xiàn)，大部分都含有磷酸。通常人們都不會(huì)在意，但這種磷酸卻會(huì)潛移默化地影響你的骨骼，常喝碳酸飲料骨骼健康就會(huì)受到威脅。
王立新教授說(shuō)，人體對(duì)各種元素都是有要求的，所以，大量磷酸的攝入就會(huì)影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調(diào)。
一旦鈣缺失，對(duì)于處在生長(zhǎng)過(guò)程中的青少年身體發(fā)育損害非常大。缺鈣無(wú)疑意味著骨骼發(fā)育緩慢、骨質(zhì)疏松，所以有資料顯示，經(jīng)常大量喝碳酸飲料的青少年發(fā)生骨折的危險(xiǎn)是其他青少年的3倍。
根據(jù)需求謹(jǐn)慎飲用
專家建議，飲用和選購(gòu)碳酸飲料的時(shí)候都要謹(jǐn)慎，更不要長(zhǎng)期大量飲用。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，純果汁的碳酸飲料營(yíng)養(yǎng)比較豐富，有的飲料中還有少量果肉沉淀，能夠適當(dāng)補(bǔ)充維生素，倒是比較適合年輕人和兒童飲用，但是不能每天喝，或一次性大量飲用。
而一些含有咖啡因的碳酸飲料，可樂(lè)最有代表性，雖然具有提神的作用，但一般適合成年人偶爾感覺(jué)疲勞、精神不濟(jì)的時(shí)候喝，不太適合兒童。
對(duì)于低熱量型的碳酸飲料，因?yàn)闊崃勘容^低，而且糖分少，所以比較適合糖尿病患者，或是對(duì)糖和熱量攝入有特殊限量要求的人。
此外，在選擇碳酸飲料的時(shí)候，尤其在夏秋季要選購(gòu)近期生產(chǎn)的產(chǎn)品，購(gòu)買(mǎi)時(shí)要盡量選擇罐體堅(jiān)硬不易變形的產(chǎn)品，因?yàn)楹炔煌甑娘嬃希渲械亩趸荚诖娣胚^(guò)程會(huì)溢出，再次飲用時(shí)就會(huì)影響口感，容易滋生細(xì)菌。特別要提醒您的是，購(gòu)買(mǎi)碳酸飲料一定要到正規(guī)銷(xiāo)售場(chǎng)所購(gòu)買(mǎi)知名品牌的產(chǎn)品。
關(guān)于黃財(cái)神（多聞天王）的問(wèn)題
關(guān)于黃財(cái)神和多聞天王不是一個(gè)。
相傳黃財(cái)神過(guò)去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國(guó)之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說(shuō)大般若經(jīng)義時(shí)，諸方魔鬼神怪前來(lái)阻礙，令山崩倒塌，此時(shí)黃財(cái)神奮勇現(xiàn)身庇護(hù)，使得眾多聞法比丘安然無(wú)恙。后來(lái)釋迦牟尼如來(lái)囑黃財(cái)神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護(hù)法神。
黃財(cái)神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍(lán)蓮花黃財(cái)神為北方司財(cái)眾部之首，掌諸寶庫(kù)，故修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長(zhǎng)福德、壽命、智能，以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財(cái)源茂盛，免除貧窮。但行者需發(fā)無(wú)上菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬(wàn)勿貪慳，心誠(chéng)如一。
毗沙門(mén)天王——毗沙門(mén)是梵文，直譯為‘多聞天王’。因傳說(shuō)他常去聽(tīng)釋迦說(shuō)法，所以稱‘多聞’。率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護(hù)著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話中又是施福護(hù)財(cái)?shù)纳粕瘛Ａ硗馑置蛋吓抽T(mén)天王，兜跋是古代西域的國(guó)家，后來(lái)誤解為刀八，又進(jìn)一步誤解為八支刀。因此多聞天王在日本就成為了鎮(zhèn)守國(guó)土，拒退怨敵的神將。
北方多聞天王, 名毗沙門(mén),身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。“毗沙門(mén)”梵文譯音,意即“多聞”。“多聞”比喻福、德 ,聞?dòng)谒姆健Ｋ№殢浬剿?手持寶傘,用以制服魔眾,護(hù)持眾生財(cái)物。
多聞天王乃四大天王之一，居於須彌山之北水晶巖，為世界北方的守護(hù)神。 他有大福德，專門(mén)保護(hù)眾生的財(cái)富。
世尊釋迦牟尼佛示現(xiàn)涅盤(pán)時(shí)，囑咐四大天王，在未來(lái)世上有邪見(jiàn)王毀滅佛法時(shí)必須護(hù)持佛法。當(dāng)時(shí)財(cái)寶天王頂禮佛前，應(yīng)允率領(lǐng)眷屬，保護(hù)北方的佛門(mén)弟 子，使正法久住世間。
多聞天王一身金黃色，一頭兩臂，右手持寶傘，左手持吐各種珍寶之鼠吐寶獸，坐於伏地白獅子上；頭戴寶冠，寶貝瓔珞布滿全身，兩肩右日左月，象徵財(cái)寶無(wú)數(shù)之天庫(kù)，為其所有。其屬下有八駿財(cái)神，各司八方天庫(kù)，聽(tīng)令濟(jì)度缺資財(cái)之學(xué) 佛行者，使其免於窮困。
我想請(qǐng)教一下:黃財(cái)神是哪路神仙?它和一般大家常常拜的財(cái)神有何區(qū)別?
一般來(lái)說(shuō)黃財(cái)神是保家仙.
黃財(cái)神 白度母菩薩的圖片怎樣擺放
白度母菩薩的圖片放在(面對(duì)你的)右邊,黃財(cái)神放在左邊
黃財(cái)神銅像是哪個(gè)年代的
黃財(cái)神是佛教的吧
怎么供奉黃財(cái)神,才能帶來(lái)財(cái)運(yùn)?
[傳]佛說(shuō)布施(5) — 想發(fā)財(cái)安樂(lè)？除布施外沒(méi)有第二個(gè)方法！！
優(yōu)婆塞戒經(jīng)雜品第十九
“善男子。智者常作如是思惟。欲令此物隨逐我身。至後世者。莫先於施。復(fù)當(dāng)深觀貧窮之苦豪貴快樂(lè)。是故系心常樂(lè)行施。”
(有智慧的人常常想：如果希望這些財(cái)物寶貝永遠(yuǎn)跟隨于我，甚至直到后世，除了布施，別無(wú)他法。再回頭仔細(xì)想想，好好品味品味富足的快樂(lè)和貧窮的苦楚，更加明白這個(gè)道理。要想過(guò)好日子，就要樂(lè)于布施，把布施作為人生格言，謹(jǐn)記于心，隨時(shí)奉行。)
佛在中用大篇幅開(kāi)示布施，并且下了如下斷語(yǔ)： “除布施已。無(wú)有能得人天之樂(lè)至無(wú)上樂(lè)是故我於契經(jīng)中說(shuō)” (除了布施以外，沒(méi)有第二個(gè)方法可以得到人天快樂(lè)甚至無(wú)上的快樂(lè)！佛是實(shí)語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者，不異語(yǔ)者。這不正是我們多少人夢(mèng)寐以求的金口玉言嗎！) “。。。智者復(fù)觀世間若有持戒多聞。持戒多聞因緣力故。乃至獲得阿羅漢果。雖得是果不能遮斷饑渴等苦。若阿羅漢難得房舍衣服飲食臥具病藥。皆由先世不施因緣。” (有智慧的人又看到有修行人因?yàn)槌纸涠嗦?佛處處不忘提醒多聞呢)證得了阿羅漢。雖然得到了阿羅漢果位，卻無(wú)法避免饑渴之苦，沒(méi)好住的沒(méi)好穿的三餐不飽病難得藥。這些困苦都是前世不布施而造成的。) “破戒之人若樂(lè)行施。是人雖墮餓鬼畜生。常得飽滿無(wú)所乏少。” (而破戒之人如果樂(lè)于布施，雖然墮落惡道，餓鬼畜生，卻可以得飲食飽滿無(wú)憂。) “善男子。除布施已不得二果。一者自在。二者解脫。” (善男子，除了布施以外，再?zèng)]有其他辦法可以讓你得到自在，得到解脫！) “若持戒人雖得生天。不修施故不得上食微妙瓔珞。” (如果因?yàn)槌纸涠鸀樘烊恕Ｓ捎谇笆罌](méi)有布施的緣故就無(wú)法得到天人道種種享受，例如上妙飲食、珍貴寶貝。) “若人欲求世間之樂(lè)及無(wú)上樂(lè)。應(yīng)當(dāng)樂(lè)施。智者當(dāng)觀生死無(wú)邊受樂(lè)亦爾。是故應(yīng)為斷生死施不求受樂(lè)。復(fù)作是觀。雖復(fù)富有四天下地受無(wú)量樂(lè)猶不知足。是故我應(yīng)為無(wú)上樂(lè)而行布施。不為人天。何以故。無(wú)常故有邊故。” (如果有人想求世間的各種樂(lè)受以及無(wú)上快樂(lè)，就應(yīng)該樂(lè)于布施。有智慧的人應(yīng)該觀察到生死輪回沒(méi)有邊盡，貪樂(lè)也是沒(méi)有邊盡，永不會(huì)知足，給多少都不夠。所以布施應(yīng)該為了斷生死而布施不為貪圖享樂(lè)而布施。又應(yīng)該這樣想：即使擁有了四方天下受如此大快樂(lè)還是不會(huì)知足，所以我應(yīng)該為了無(wú)上的快樂(lè)、法樂(lè)而行布施。不只是為了人天福報(bào)。為什么呢？因?yàn)闊o(wú)常的緣故快樂(lè)可能稍縱即逝，不保永遠(yuǎn)。因?yàn)橛羞叺木壒剩颂煜順?lè)終有盡頭。)
念黃財(cái)神咒的功德利益
《黃財(cái)神心咒功德》，釋尊言說(shuō)，此咒是痛苦無(wú)依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無(wú)有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹(shù)，隨其所欲，滿眾生所愿。若有人能持此咒者，衣食財(cái)寶多聞聰慧無(wú)病長(zhǎng)壽，隨所愿求，無(wú)不遂意，獲福甚多。
不過(guò)，想要獲得此等功德利益，還是要講究一些規(guī)矩的:
1，是否需要設(shè)像供養(yǎng)？如需要，可否以財(cái)寶天王圣像代替黃財(cái)神圣像？或者設(shè)黃財(cái)神圖片？用黃財(cái)神圖片可以，或者你也可以奉請(qǐng)一尊玉石黃財(cái)神像佩戴，亦可以時(shí)常祈福，獲得加持庇佑，這建議你可以在無(wú)相銅爐官網(wǎng)一對(duì)一定制一款適合你的無(wú)相祈福佩飾，得福得佑。
2，儀軌中既有供養(yǎng)偈文，是否念儀軌之前需要獻(xiàn)供品？如需要，供品的種類(lèi)（必要與可選）和數(shù)量？
謝謝！
用好香來(lái)供養(yǎng)，你可以考慮同時(shí)在無(wú)相銅爐請(qǐng)一款適合你的無(wú)相祈福香，用此香天天敬奉，發(fā)菩提心來(lái)修持，效果會(huì)更好。
阿彌陀佛！
天津 大悲院 銅鎏金黃財(cái)神 銅佛像哪多
阿彌陀佛,我也是天津的,您要說(shuō)什么