什么事黃財神佛表？
碳酸飲料三種成分影響健康
二氧化碳過多影響消化
別看碳酸飲料的口味兒多樣，但里面的主要成分都是二氧化碳，所以你喝起來才會覺得很爽、很刺激。
有人說，碳酸飲料含二氧化碳，可能對人體不太好。王立新教授表示，事實上，足量的二氧化碳在飲料中能起到殺菌、抑菌的作用，還能通過蒸發(fā)帶走體內(nèi)熱量，起到降溫作用。不過，如果碳酸飲料喝得太多對腸胃是沒有好處的，而且還會影響消化。因為大量的二氧化碳在抑制飲料中細菌的同時，對人體內(nèi)的有益菌也會產(chǎn)生抑制作用，所以消化系統(tǒng)就會受到破壞。特別是年輕人，喜歡喝汽水、喜歡汽兒帶來的刺激，但一下喝太多，釋放出的二氧化碳很容易引起腹脹，影響食欲，甚至造成腸胃功能紊亂。
大量糖分有損牙齒健康
除了含有讓人清爽、刺激的二氧化碳汽兒，碳酸飲料的甜香也是吸引人們飲用的重要原因，這種濃濃的甜味兒來自甜味劑，也就是飲料含糖量太多。
飲料中過多的糖分被人體吸收，就會產(chǎn)生大量熱量，長期飲用非常容易引起肥胖。最重要的是，它會給腎臟帶來很大的負擔，這也是引起糖尿病的隱患之一。所以本身就患有糖尿病的人，盡量不要飲用。
另外，很多青少年，尤其是小孩子特別偏愛這種甜味。張嘉芷教授說，這種糖分對孩子們的牙齒發(fā)育很不利，特別容易被腐損。有調(diào)查顯示，12歲的孩子，齒質(zhì)腐損的幾率會增加59％，而14歲孩子齒質(zhì)腐損的幾率會增加220％。
也許有人會因此而選擇無糖型的碳酸飲料，但張教授認為，盡管喝碳酸飲料減少了糖分的攝入，但這些飲料的酸性仍然很強，同樣可能導致齒質(zhì)腐損。
磷酸導致骨質(zhì)疏松
如果你仔細注意一下碳酸飲料的成分，尤其是可樂，不難發(fā)現(xiàn)，大部分都含有磷酸。通常人們都不會在意，但這種磷酸卻會潛移默化地影響你的骨骼，常喝碳酸飲料骨骼健康就會受到威脅。
王立新教授說，人體對各種元素都是有要求的，所以，大量磷酸的攝入就會影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調(diào)。
一旦鈣缺失，對于處在生長過程中的青少年身體發(fā)育損害非常大。缺鈣無疑意味著骨骼發(fā)育緩慢、骨質(zhì)疏松，所以有資料顯示，經(jīng)常大量喝碳酸飲料的青少年發(fā)生骨折的危險是其他青少年的3倍。
根據(jù)需求謹慎飲用
專家建議，飲用和選購碳酸飲料的時候都要謹慎，更不要長期大量飲用。
相對來說，純果汁的碳酸飲料營養(yǎng)比較豐富，有的飲料中還有少量果肉沉淀，能夠適當補充維生素，倒是比較適合年輕人和兒童飲用，但是不能每天喝，或一次性大量飲用。
而一些含有咖啡因的碳酸飲料，可樂最有代表性，雖然具有提神的作用，但一般適合成年人偶爾感覺疲勞、精神不濟的時候喝，不太適合兒童。
對于低熱量型的碳酸飲料，因為熱量比較低，而且糖分少，所以比較適合糖尿病患者，或是對糖和熱量攝入有特殊限量要求的人。
此外，在選擇碳酸飲料的時候，尤其在夏秋季要選購近期生產(chǎn)的產(chǎn)品，購買時要盡量選擇罐體堅硬不易變形的產(chǎn)品，因為喝不完的飲料，其中的二氧化碳在存放過程會溢出，再次飲用時就會影響口感，容易滋生細菌。特別要提醒您的是，購買碳酸飲料一定要到正規(guī)銷售場所購買知名品牌的產(chǎn)品。
關(guān)于黃財神（多聞天王）的問題
關(guān)于黃財神和多聞天王不是一個。
相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經(jīng)義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現(xiàn)身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。后來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護法神。
黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍蓮花黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發(fā)無上菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一。
毗沙門天王——毗沙門是梵文，直譯為‘多聞天王’。因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱‘多聞’。率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話中又是施福護財?shù)纳粕瘛Ａ硗馑置蛋吓抽T天王，兜跋是古代西域的國家，后來誤解為刀八，又進一步誤解為八支刀。因此多聞天王在日本就成為了鎮(zhèn)守國土，拒退怨敵的神將。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。“毗沙門”梵文譯音,意即“多聞”。“多聞”比喻福、德 ,聞于四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。
多聞天王乃四大天王之一，居於須彌山之北水晶巖，為世界北方的守護神。 他有大福德，專門保護眾生的財富。
世尊釋迦牟尼佛示現(xiàn)涅盤時，囑咐四大天王，在未來世上有邪見王毀滅佛法時必須護持佛法。當時財寶天王頂禮佛前，應(yīng)允率領(lǐng)眷屬，保護北方的佛門弟 子，使正法久住世間。
多聞天王一身金黃色，一頭兩臂，右手持寶傘，左手持吐各種珍寶之鼠吐寶獸，坐於伏地白獅子上；頭戴寶冠，寶貝瓔珞布滿全身，兩肩右日左月，象徵財寶無數(shù)之天庫，為其所有。其屬下有八駿財神，各司八方天庫，聽令濟度缺資財之學 佛行者，使其免於窮困。
我想請教一下:黃財神是哪路神仙?它和一般大家常常拜的財神有何區(qū)別?
一般來說黃財神是保家仙.
黃財神 白度母菩薩的圖片怎樣擺放
白度母菩薩的圖片放在(面對你的)右邊,黃財神放在左邊
黃財神銅像是哪個年代的
黃財神是佛教的吧
怎么供奉黃財神,才能帶來財運?
[傳]佛說布施(5) — 想發(fā)財安樂？除布施外沒有第二個方法！！
優(yōu)婆塞戒經(jīng)雜品第十九
“善男子。智者常作如是思惟。欲令此物隨逐我身。至後世者。莫先於施。復當深觀貧窮之苦豪貴快樂。是故系心常樂行施。”
(有智慧的人常常想：如果希望這些財物寶貝永遠跟隨于我，甚至直到后世，除了布施，別無他法。再回頭仔細想想，好好品味品味富足的快樂和貧窮的苦楚，更加明白這個道理。要想過好日子，就要樂于布施，把布施作為人生格言，謹記于心，隨時奉行。)
佛在中用大篇幅開示布施，并且下了如下斷語： “除布施已。無有能得人天之樂至無上樂是故我於契經(jīng)中說” (除了布施以外，沒有第二個方法可以得到人天快樂甚至無上的快樂！佛是實語者，不誑語者，不異語者。這不正是我們多少人夢寐以求的金口玉言嗎！) “。。。智者復觀世間若有持戒多聞。持戒多聞因緣力故。乃至獲得阿羅漢果。雖得是果不能遮斷饑渴等苦。若阿羅漢難得房舍衣服飲食臥具病藥。皆由先世不施因緣。” (有智慧的人又看到有修行人因為持戒多聞(佛處處不忘提醒多聞呢)證得了阿羅漢。雖然得到了阿羅漢果位，卻無法避免饑渴之苦，沒好住的沒好穿的三餐不飽病難得藥。這些困苦都是前世不布施而造成的。) “破戒之人若樂行施。是人雖墮餓鬼畜生。常得飽滿無所乏少。” (而破戒之人如果樂于布施，雖然墮落惡道，餓鬼畜生，卻可以得飲食飽滿無憂。) “善男子。除布施已不得二果。一者自在。二者解脫。” (善男子，除了布施以外，再沒有其他辦法可以讓你得到自在，得到解脫！) “若持戒人雖得生天。不修施故不得上食微妙瓔珞。” (如果因為持戒而生為天人。由于前世沒有布施的緣故就無法得到天人道種種享受，例如上妙飲食、珍貴寶貝。) “若人欲求世間之樂及無上樂。應(yīng)當樂施。智者當觀生死無邊受樂亦爾。是故應(yīng)為斷生死施不求受樂。復作是觀。雖復富有四天下地受無量樂猶不知足。是故我應(yīng)為無上樂而行布施。不為人天。何以故。無常故有邊故。” (如果有人想求世間的各種樂受以及無上快樂，就應(yīng)該樂于布施。有智慧的人應(yīng)該觀察到生死輪回沒有邊盡，貪樂也是沒有邊盡，永不會知足，給多少都不夠。所以布施應(yīng)該為了斷生死而布施不為貪圖享樂而布施。又應(yīng)該這樣想：即使擁有了四方天下受如此大快樂還是不會知足，所以我應(yīng)該為了無上的快樂、法樂而行布施。不只是為了人天福報。為什么呢？因為無常的緣故快樂可能稍縱即逝，不保永遠。因為有邊的緣故，人天享樂終有盡頭。)
念黃財神咒的功德利益
《黃財神心咒功德》，釋尊言說，此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所愿。若有人能持此咒者，衣食財寶多聞聰慧無病長壽，隨所愿求，無不遂意，獲福甚多。
不過，想要獲得此等功德利益，還是要講究一些規(guī)矩的:
1，是否需要設(shè)像供養(yǎng)？如需要，可否以財寶天王圣像代替黃財神圣像？或者設(shè)黃財神圖片？用黃財神圖片可以，或者你也可以奉請一尊玉石黃財神像佩戴，亦可以時常祈福，獲得加持庇佑，這建議你可以在無相銅爐官網(wǎng)一對一定制一款適合你的無相祈福佩飾，得福得佑。
2，儀軌中既有供養(yǎng)偈文，是否念儀軌之前需要獻供品？如需要，供品的種類（必要與可選）和數(shù)量？
謝謝！
用好香來供養(yǎng)，你可以考慮同時在無相銅爐請一款適合你的無相祈福香，用此香天天敬奉，發(fā)菩提心來修持，效果會更好。
阿彌陀佛！
天津 大悲院 銅鎏金黃財神 銅佛像哪多
阿彌陀佛,我也是天津的,您要說什么