嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈！

這是黃財(cái)神心咒。

修念黃財(cái)神的簡單儀軌

如來妙法之主金光身，相好莊嚴(yán)宣說八萬法

摧毀邪見眾生之怙主，佛祖幸饒彌沃敬祈禱

大樂之王普賢如來集，具有不忘智慧文殊獅

世界本教之首良美巴，西饒堅(jiān)參蓮足前祈禱

頭頂殊勝大樂妙宮中，祈請恩重根本大上師，

指明如來即心如意寶，使我明心見性悉加持。

猶如諸佛菩薩利眾生，此等三世積善功德力，

為眾有情證得如來果，誓愿我發(fā)殊勝菩提心，

幸饒上師三身佛之源，三世如來眾生之怙主，

佛像靈塔經(jīng)書三依止十方菩薩指明解脫道

禮敬四處眾生皆皈依。

五大種上須彌七金山，四洲八島內(nèi)外妙欲集，

日月裝飾百數(shù)俱胝眾，我乃誠心供養(yǎng)請納受。

自身剎那觀想黃財(cái)神，金身珍寶光彩綢衣美，右手膝上持著如意寶，左手握著寶藏吐寶鼠，半趺安于蓮月海螺上，心月臧字咒輪右圍繞，咒輪發(fā)光普照有情眾，增長福德壽命及智慧，任運(yùn)成就如意諸心愿。

黃財(cái)神心咒：

嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈。（念誦108遍、轉(zhuǎn)發(fā)108人，越多越好）

回向：積凈三門諸善法，回向三界有情者，消除三毒以來罪，成就三身圓滿佛。

黃財(cái)神心咒:嗡貝夏瑪拉耶娑哈粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達(dá)能娑哈

黃財(cái)神心咒:嗡貝夏瑪拉耶娑哈 粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達(dá)能娑哈 黃財(cái)神心咒(梵):嗡藏吧拉,咋念咋夜梭哈 …

黃財(cái)神心咒是什么

黃財(cái)神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍(lán)蓮花黃財(cái)神為北方司財(cái)眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財(cái)源茂盛，免除貧窮。但行者需發(fā)無上菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一。

在藏傳佛教中，也有財(cái)寶本尊與財(cái)神的供養(yǎng)法門，信眾們?nèi)裟馨l(fā)愿護(hù)持與祈請，必定能夠如愿得到財(cái)神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機(jī)會接觸佛的方便法，以達(dá)到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財(cái)神本尊是黃財(cái)神，黃財(cái)神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)之護(hù)法神祗，為諸財(cái)神之首，因其身相金黃，故稱黃財(cái)神。黃財(cái)神是護(hù)法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴(yán)，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數(shù)也數(shù)不盡的無窮財(cái)寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財(cái)神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財(cái)神，即黃財(cái)神為意、紅財(cái)神為口、白財(cái)神為身、藍(lán)財(cái)神為福、綠財(cái)神為功德化身，而黃財(cái)神是集所有財(cái)神的化現(xiàn)總合，眾生修習(xí)財(cái)神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報(bào)，以發(fā)心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習(xí)財(cái)神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財(cái)神的加持庇佑，能使人財(cái)利俱足，免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。 供養(yǎng)財(cái)神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設(shè)壇城法，然而財(cái)神之所以應(yīng)予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達(dá)所愿，并幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業(yè)福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾；修法者也要發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個(gè)正信的修行者，以此發(fā)心來修財(cái)神法，也才能夠得到圓滿富足。

黃財(cái)神心咒：嗡貝夏瑪拉耶娑哈 粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達(dá)能娑哈

黃財(cái)神心咒（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈

金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現(xiàn)財(cái)神臧巴拉。黃財(cái)神為諸財(cái)神護(hù)法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財(cái)富與權(quán)勢。

本尊形相肚大身小，雙手有力，膚色金黃。右手持摩尼寶珠（布拉噶），左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠（蒙鼠紐列）。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍(lán)色蓮花及珠寶瓔珞作裝飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐姿，左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮華月輪之上。

修習(xí)此法，持誦念咒，可獲黃財(cái)神庇佑，能財(cái)源廣進(jìn)，免除窮困，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，墮入餓鬼道。

心咒：嗡 臧巴拉 雜棱扎耶 梭哈

正確 黃財(cái)神咒

從古梵文翻譯到古中文，有所不同啊！

只要有信心，你念什么都可以啊！

就像當(dāng)初一個(gè)公案：

在一個(gè)山區(qū)里，住著一位孤獨(dú)的老婆婆，她的丈夫和兒子都去逝了，所以她覺得自己罪孽深重，到處向人尋覓解脫的方法。終於，她得到了高人的指點(diǎn)，叫她念觀世音菩薩的六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」，就可以消除罪業(yè)，但是她回家后，把咒語記錯了，念成「唵嘛呢叭咪牛」。

從此老婆婆就勤練咒語，同時(shí)準(zhǔn)備了兩個(gè)大碗，一個(gè)碗放黃豆，一個(gè)碗空著，她每念一句咒語，就把一粒黃豆丟到空碗里，她就這樣念了三十幾年。后來，她已經(jīng)不必丟黃豆了，只要念起「唵嘛呢叭咪牛」，黃豆就自動會從這個(gè)碗里，跳到另一個(gè)碗里。

有一天，一位修行的僧人路過此山區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一座小茅屋，四周放射著金色的光明。僧人心中大為震驚，心想：「我走過這麼多名寺古剎，從來沒有看過這麼盛大的光明，這里一定住了一位修持很好的高僧大德。」

僧人想去參學(xué)請益，找到了小茅屋，到里邊一看，原來住著一位孤苦伶仃的老太婆，僧人不禁感慨的說：

「您一個(gè)人住在這麼荒僻的山里，不覺得孤獨(dú)嗎？」

老婆婆說：「不會啊！我在這里修行，過得很好呢。」

僧人問：「您修些什麼呢？」

老婆婆說：「我只會一句『唵嘛呢叭咪牛』。」

僧人一聽，不禁嘆息：「老婆婆，您念錯了一個(gè)字，應(yīng)該是『唵嘛呢叭咪吽』而不是『唵嘛呢叭咪牛』啊！」

老婆婆聽了很傷心，認(rèn)為自己三十幾年的功夫都白費(fèi)了，僧人也告辭了老婆婆，逕自上路去了。

老婆婆坐在桌前，照僧人教的「唵嘛呢叭咪吽」重新念起，碗里的黃豆也不再跳躍了。僧人走遠(yuǎn)了，回頭一看，小屋里一片黑暗，已不見先前的赫赫光明了。他十分震驚，心想：「糟了，是我害了她！」於是趕緊走回小屋，對老婆婆說：「我剛才教你『唵嘛呢叭咪吽』是玩笑話，您還是照原來的念才對。」

老婆婆高興的跪下來說：「謝天謝地，我三十年的功夫不是白做的了！」

僧人走了之后，老婆婆一念「唵嘛呢叭咪牛」，黃豆又跳了起來，僧人走到山頂上去，只見那茅屋比以前更光亮了。

金剛經(jīng)說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」可見音聲不能見本來面目，咒音雖然重要，可是信心與念力卻比咒音更重要。人生不也如此嗎？學(xué)識固然重要，可是信念與毅力才能決定一切。

黃財(cái)神咒唵 贊巴拉 扎連達(dá)耶 梭哈~~是財(cái)神咒，請問那位大師給解釋一下咒文什莫意思？

密宗黃財(cái)神咒：

嗡。 針巴拉。 渣冷渣那耶。 梭哈。

黃財(cái)神，藏名藏拉色波。密教之護(hù)法神祗，諸財(cái)神之首。為令密乘行者有資財(cái)宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財(cái)利豐足。黃財(cái)神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍(lán)蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。左足屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安座于蓮花月輪之上。

　　黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱黃財(cái)神。修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可獲得黃財(cái)神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善綠，勤行布施。萬勿慳貪成性，護(hù)法降罪也.

白財(cái)神讓人遠(yuǎn)離貧病窮困的日子；黃財(cái)神清除惡業(yè)所造成的貧乏；黑財(cái)神驅(qū)除逆緣、惡運(yùn)，快樂的擁抱財(cái)運(yùn)；綠財(cái)神讓好運(yùn)一路往上飆；紅財(cái)神和眾生廣結(jié)發(fā)財(cái)之緣，讓人輕松擁有財(cái)富。

中央為黃財(cái)神，其功德：黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱黃財(cái)神。

相傳黃財(cái)神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩揭陀國之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說大般若經(jīng)義時(shí)，諸方魔鬼神怪前來障礙，令山崩塌，此時(shí)黃財(cái)神奮勇現(xiàn)身庇護(hù)，使得眾多聞法比丘安然無恙。后釋迦牟尼囑黃財(cái)神皈依佛法，幫助一切貧苦眾生，走佛法之路，遂成為大護(hù)法神。

黃財(cái)神即黃布祿金剛，黃財(cái)神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財(cái)富，能使一切眾生脫于貧困，財(cái)源廣進(jìn)。

密宗咒文只可意會，一般很少有解釋的。

佛教的信仰是建立在系統(tǒng)完整精密的知識理論基礎(chǔ)上的理性信仰，對佛教的起信、入道、證果，不能靠神靈的啟示，不能靠盲目迷信，也不能靠幾條咒語和盲修瞎煉的幻覺，而要靠系統(tǒng)正確嚴(yán)密的教理和修證理論的指導(dǎo)。因此，無論是藏傳佛教或漢傳佛教，無論是密宗還是禪宗，只要是佛教，他的正確的入手處，理所當(dāng)然的是拜師

持 黃財(cái)神心咒 黑財(cái)神心咒 財(cái)寶天王心咒這幾個(gè)咒要傳承灌頂嗎？

財(cái)寶天王修持方法

　　修行前的準(zhǔn)備

　　這個(gè)修行儀式是由密宗來的，但佛教也有類似的修持方法。

　　依一般密教的規(guī)定，要修法、念咒語，必須先皈依金剛上師，修本尊法，經(jīng)上師認(rèn)可后，才能修別的

　　法。而且修另外的法，也須由上師做那個(gè)法的灌頂后才可修持。（其實(shí)佛教修行也要皈依的）

　　有皈依上師修密宗的朋友，可請您的上師傳授財(cái)神法及心咒。

　　未皈依的朋友，可參考下述內(nèi)容修持，亦有效果。

　　（有關(guān)皈依及灌頂?shù)南嚓P(guān)知識，請至討論區(qū)查看）

　　本尊法及灌頂

　　未皈依灌頂?shù)呐笥眩@雨建議采行的方法，是持誦觀世音菩薩的名號，及六字大明咒。以觀世音菩薩

　　為修行的本尊。

　　一般會要求修行者每日不斷持誦本尊心咒，累計(jì)至少達(dá)十萬遍以上，才可修行他法。這樣修法時(shí)，經(jīng)

　　由本尊加持，修法才有效果。

　　所以，請未皈依受戒的朋友，先花二十天的時(shí)間念「南無觀世音菩薩」及「唵嘛呢唄美吽」，每天五

　　千遍（大約1～2小時(shí)就可念完），默念或誦念皆可。

　　開始修持

　　一、沐浴凈身、洗頭刷牙、著整齊服裝

　　（不可著內(nèi)衣短褲），可不穿鞋襪。

　　二、將桌上無關(guān)雜物暫時(shí)移開，將財(cái)寶天王法像及供養(yǎng)瓶放置桌上，可點(diǎn)檀香或薰香精油。

　　三、念清凈咒（一般佛學(xué)課誦本皆有）

　　凈口業(yè)真言：唵 修利修利摩呵修利 修修利 梭哈

　　凈意業(yè)真言：唵 嚩日羅達(dá)呵賀胡

　　凈身業(yè)真言：唵 修多利修多利 修摩利修摩利 梭哈

　　安土地真言：南摩三滿多 母駝南 唵度嚕度嚕地尾 梭哈

　　（可能有些字不同，因?yàn)橐尨蠹铱吹枚l(fā)音能接近梵文原音，故改了一些字）

　　四、念「南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩」各三遍，禮拜三遍（當(dāng)作阿彌陀佛及菩薩在前面一樣，對

　　空禮拜即可）。

　　五、念皈依咒「南摩古魯貝、南摩不達(dá)耶、南摩達(dá)摩耶、南摩僧伽耶」三遍。

　　六、此時(shí)方可坐下。

　　七、誦經(jīng)至少一遍，阿彌陀經(jīng)、金剛經(jīng)、觀世音菩薩普門品等皆可。回向。

　　八、誦念財(cái)寶天王心咒「嗡 貝也 薩哇那耶 梭哈」，至少108遍。

　　九、想像空中降下一頂鑲滿珠寶的皇冠，供奉給財(cái)寶天王。

　　十、念祈愿文：「弟子○○○以法冠及五色諸寶，供養(yǎng)天王。愿天王加持弟子，工作事業(yè)順利。愿求

　　世間財(cái)寶，增長修行，常行布施。」

　　十一、感謝財(cái)寶天王，禮拜。念「南摩阿彌陀佛、南摩觀世音菩薩」各三次。

　　結(jié)束修法。

　　其他

　　每日早晚各做一次。

　　這個(gè)方法及步驟，不是正統(tǒng)的做法，但為配合現(xiàn)代人生活步調(diào)及種種不便。特別修改并簡化了一些步

　　驟。

　　上述第一項(xiàng)，少有人一天洗兩次澡，但至少要洗手、洗臉。

　　修持態(tài)度

　　錢不會從天上掉下來

　　可能有人會想「啊！這是騙人的，所以才要這樣說，怕錢財(cái)沒求到，被人罵。」

　　呵，我是滿擔(dān)心這一點(diǎn)的沒錯。但不能這樣解釋。

　　這個(gè)財(cái)神法，是用來祈求「順利找到工作」、「希望加薪」等，像現(xiàn)在就該祈求「老板生意變好，今

　　年可以領(lǐng)年終獎金」（呵呵！希望我的員工會這樣想。）

　　所有的正神，都是希望人們工作勤奮，一個(gè)善良努力的人，加上正確的求財(cái)觀念，才會得到神明的眷

　　顧。

　　若是不想工作，對工作挑三撿四，整天只想發(fā)財(cái)?shù)娜恕０菰俣啵褚膊焕砟恪?/p>

　　布施

　　這是不管那一教、那一派都推崇的做法。不論國內(nèi)外，基督天主都一樣。

　　布施可以讓人獲得金錢。

　　佛教更絕，就像「中國人吃什麼補(bǔ)什麼一樣」，布施什麼得什麼」。

　　所以要錢就要捐錢羅！

　　顯雨的觀念是認(rèn)為，這是在培養(yǎng)我們對錢的心態(tài)及觀念：

　　錢是要流通的。

　　對貧苦之人不可吝嗇。

　　沒有錢，難免急著賺錢，但心不可為錢所苦。

　　『在艱苦的時(shí)刻，依然能為他人設(shè)想的人，神必不會虧待。』（基督教）

　　錢財(cái)?shù)牧魍ǎ蜓h(huán)。好的出去，好的回來。壞的出去，就壞的回來。

　　心若被錢財(cái)綁住，一天到晚擔(dān)心煩惱，就無法在賺錢的機(jī)會來臨時(shí)，做最好的選擇。以至於賺不到錢

　　、找不到工作。

　　如何布施

　　一、每月不論有沒有賺錢，有沒有賠錢，要提撥一筆金額出來幫助他人。

　　即使只有一百元也好，一定要捐贈給比我們更需要幫助的人。你會覺得自己仍有能力幫助別人，就

　　不會認(rèn)為自己很苦、很可憐。

　　我常常看見吃好穿好、常逛街看電影的人，一天到晚喊窮，抱怨信用卡不夠。為了集點(diǎn)換布娃娃，

　　努力刷卡消費(fèi)的人也很多。

　　這種人要來求財(cái)神法，『一定無效』！

　　二、為什麼要每月呢？可不可以存一年，再一次捐出來？

　　不是不行，但是即使捐出去的金額一樣多。但每月捐一次效果，比一年捐一次好上N倍！

　　因?yàn)槟阍谙嗤瑫r(shí)間內(nèi)多做了十一次布施！如果把布施的效果當(dāng)做復(fù)利計(jì)算的話，你就知道差多少羅！

　　三、有限定對象嗎？

　　顯雨不建議，但也不反對捐贈寺廟。但相對於蓋寺修廟，臺灣還有很多人需要這筆錢，不是嗎？

　　另外，我也建議你捐給有登記的財(cái)團(tuán)法人，如某某基金會這一類的。他們會將這筆錢，做有效的運(yùn)用

　　。而且，若你每年需要報(bào)稅的話，這些團(tuán)體會給你收據(jù)，可用來抵稅哦！

　　對於路邊乞討的游民，也不妨布施，雖然不知道真的假的，或你對他們的游手好閑不以為然。但我認(rèn)

　　為，即使是假的、或是不肯工作的，都是為心所苦、被心念、罪報(bào)所限制的眾生，在你布施的同時(shí)，也

　　請你祈禱他們，能早日走上正途吧！

念黃財(cái)神咒的功德利益

《黃財(cái)神心咒功德》，釋尊言說，此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所愿。若有人能持此咒者，衣食財(cái)寶多聞聰慧無病長壽，隨所愿求，無不遂意，獲福甚多。

不過，想要獲得此等功德利益，還是要講究一些規(guī)矩的:

1，是否需要設(shè)像供養(yǎng)？如需要，可否以財(cái)寶天王圣像代替黃財(cái)神圣像？或者設(shè)黃財(cái)神圖片？用黃財(cái)神圖片可以，或者你也可以奉請一尊玉石黃財(cái)神像佩戴，亦可以時(shí)常祈福，獲得加持庇佑，這建議你可以在無相銅爐官網(wǎng)一對一定制一款適合你的無相祈福佩飾，得福得佑。

2，儀軌中既有供養(yǎng)偈文，是否念儀軌之前需要獻(xiàn)供品？如需要，供品的種類（必要與可選）和數(shù)量？

謝謝！

用好香來供養(yǎng)，你可以考慮同時(shí)在無相銅爐請一款適合你的無相祈福香，用此香天天敬奉，發(fā)菩提心來修持，效果會更好。

阿彌陀佛！