描寫苗族婦女衣服地句子
苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣,下身穿百褶裙.衣裙或長可抵足,飄逸多姿,或短不及膝,婀娜動人.便裝時則多在頭上包頭帕,上身大襟短衣,下身長褲,鑲繡花邊,系一幅繡花圍腰,再加少許精致銀飾襯托.苗族百褶裙,圖案花紋色彩斑斕,多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾.衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主,保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統.
關于苗族服飾的作文500字
漂亮的苗族服飾 記得在今年暑假，媽媽帶我游覽了鳳凰古城。 那次旅游沒有幾天，留給我印象最深的是那里的苗族服飾。 在鳳凰古城的廣場上，有許多游客在照相，她們穿著漂亮的苗族服飾，擺出各種各樣的造型，我被眼前的景象吸引住了。媽媽看出了我的心思，也讓我穿上苗族衣服照相，我擺出許多天真可愛的姿勢，媽媽說我像一個快樂的小精靈。 照完相后，叔叔帶我們去選照片。在路上，我說：“叔叔，苗族的服飾真漂亮呀！我看大家穿的衣服都大不相同。”叔叔說：“小姑娘，苗裝非常紛繁復雜，它們分為五大類別和若干款式。一會兒，當地導游會給你們介紹各種苗族服飾的樣式和特點。” 后來我了解到，在節日里女子穿的衣服極為華麗，在衣服上繡了各種刺繡，許多銀飾，而且她們頭上戴的銀飾和脖子上的項圈的重量可達幾公斤。 最華麗的苗裝要數臺江施洞苗族女子的節日盛裝，其以刺繡精、銀飾多而著名。被稱為繡衣的施洞苗衣，兩袖和領、前襟、袖口鑲滿銀泡、銀響鈴等，又被成為銀衣，是苗族服飾的精品。 怎么樣，聽了我的介紹，大家對苗族服飾又有了進一步的認識了吧
苗族地方特色的服飾服飾飲食民作文
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。
苗族服飾的作文，請問誰能告訴我啊？
苗家服飾
苗族女子服裝十分講究和精美。其上衣多為藍黑棉布，衣服較大而長，尺寸因人而異。一般中年婦女的上衣，為對胸開襟或略偏右的長襟，無領，肩脖內有一層藍布墊衣，領口用五色彩線繡上簡單的花紋，用粉紅彩線鎖口，最外層還有一小白布邊，胸襟、袖口、衣祺用紅線繞邊。在腹部縫有一條紅帶，作為上衣的系帶。兩側開有尺許長的祺夾，通常讓祺夾敞開，露出裙子。短裙的開襟處于身前，且短小，為的是便于在山地上下行走，是靠寬長的上衣將其開襟處遮掩。
假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約2 0 公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收.
介紹苗族服飾的作文
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我確乎不是很喜歡苗族,可又確乎談不上討厭.但不知道怎的,一直以來就對這個民族有著一種特殊的情感. 我喜歡苗服,喜歡白苗系統的干凈利索,清新素雅,制作省工,穿著清爽;喜歡花苗系統的色澤艷麗,做工精細;喜歡偏苗系統的顏色較深,圖案不多,古樸端莊.只是我不懂,為何苗服與苗飾的差別這么大.銀飾鑲嵌與苗服的各個細節,佩帶于手腕,頸項上.可風一吹,銀飾之間產生激烈的碰撞,發出啦啦啦”的巨大響聲,或是人一動,便又會造成銀飾之間的摩擦,以至于使耳朵每每遭受困擾.在我看來,苗服就象一位文靜內向的淑女,而苗飾則如一個活潑好動的男孩.這莫非是苗族服飾的獨特之處? 如果說蘇,浙菜好比清秀素麗的江南美女;魯,皖菜猶如古拙樸實的北方健漢;粵,閩菜儼如風流倜儻的花花公子,那這樣看來,川,湘菜自然就是內涵豐富充實,才藝滿身的大才子了.與苗族人有所不同的是,我喜歡的不是湘菜的全部,而是其中的一部分罷了.我喜歡它的用料廣泛,也喜歡它香鮮,酸辣,軟嫩的口感,還喜歡它別具匠心的烹調方式.唯不喜歡的,是烹調出來的菜肴油重色濃. 同其他少數民族一樣,苗族也有許多自己的節日.最深得我喜愛的非苗族的“四月八”莫屬了,每逢這天,苗族人都要聚集到噴水池舉行各種活動,紀念古代英雄哈努,所以又稱為“哈努節”.人們在一起吹笙,跳舞,唱山歌,蕩秋千,上刀梯,玩龍燈,耍獅子等,人山人海,場面極為壯觀.我不喜歡苗族的牯臟節”,盡管它是苗族人最古老,最盛大的節日.不喜歡這個節日有三個原因:其一,此節日的名稱拗口,不易懂;其二,關于這個節日的傳說里的牛忘恩負義;其三,在這天,苗族人要把我較為欣賞的動物——牛宰了祭祖. 或許對苗族的情感里摻和著的是對苗家文化的愛慕與敬仰,雖然或多或少還有著對這種文化的不理解,但畢竟“百里不同風,千里不同俗嘛”。
關于苗族的銀飾服飾民風民俗的作文
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為”南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設計了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統的社交活動。如“會姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統節日是一年一度的花山節（農歷正月初五舉行，又名”踩花山”），這是苗族人民最盛的節日，節日期間，身著節日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。 喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。 在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對你的盛情款待。
有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。
禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴風驟雨，要燒黃臘祭鬼；小孩生病，要拜獻石頭神；大人生病，要殺豬祭水井神，并取“靈水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛還愿”，祈求神靈保佑。相信財神，并有“開財門祭”，祭瞬釘一方尺紅布于門上，魔公嗆咒，殺雞獻祭，以示求財。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖節日是每年秋后的“西松”節；平時家人遇到認為不吉利的事，或做惡夢等，要殺雞祭祖，并請魔公嗆咒轉達子孫對祖先神靈的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉觀音、關帝、天王菩薩和盤瓢等神。有的苗族稱巫師為“白馬”，有的稱為“昂”，有的稱為“宛能”，昭通部分苗族稱為“波摩”。“波摩”曾有用漢文書寫、讀士音的經書。近百年來，基督教、天主教傳人云南苗族地區，并在昭通、楚雄、曲靖等地分別成立基督復臨安息日會演中分會(在富民)、基督教布道公會(在祿豐)、西南基督教聯合會(在元謀)、西差會的內地會(在武定)以及石門坎教堂等教會組織，致使部分苗族信奉基督教和天主教。
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唯愛苗服 別樣的斑斕 苗族服飾之大觀 苗家情緣
苗族服飾特點的作文
苗族服飾保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法。 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。 男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。 造型上，采用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。 苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個，而且層數很多，有的多達三四十層。 說到“服”，不得不想到“飾”。 喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水苗族銀飾圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。 苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
描寫苗族服飾的日記200字
苗族服飾圖案是件隨著苗族服裝服飾發展起來的裝飾藝術，至今仍應用于日常雷山巴拉河支系的服飾和生活用品之中，且具有實用功能和審美功能相結合的特點，被賦予了繼承民族傳統、紀念祖先和傳承祖訓等豐富多彩的內涵和意義，這些圖案背后的意義和由來代表著苗族人民的感性經驗和對客觀世界的解釋。苗族服飾，歷史悠久。由于歷史的原因，苗族服飾一直未被任何一部史料記載。但從苗族服飾圖案符號所代表的文化內涵看，苗族服飾距今已有幾千年的歷史了。雖然苗族沒有本民族的文學，但僅憑強烈的認同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點滴無遺地融進服飾文化當中，也一針一線繡進衣冠服飾，世代“穿”承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽為“無字史書”和穿在身上的“史書”。
苗族服飾的故事和圖片
http://www.esgweb.net/Article/Class58/Class90/fushi/200603/2370_4.htm苗族服飾——花中奇葩