苗族服飾是什么樣子的？

苗族服飾，苗語叫”嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，”盛裝”苗語叫”嘔欠嘎給希”，即”升底衣服”，” 嘔欠濤”苗語稱謂即”銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰。

苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區(qū)和黔東方言苗區(qū)喜好銀飾，黔南某些地區(qū)喜好貝飾，而西部方言區(qū)苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。

黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長衫三類，以對(duì)襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。

苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區(qū)差別。據(jù)清代《百苗圖》所載，凡八十三種。另有考察資料稱百余種。

紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。

擴(kuò)展資料：

苗族服飾的特點(diǎn)

苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗服不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。

苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。

從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。

從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。

參考資料來源：搜狗百科_苗族服飾

苗族服飾介紹！急！詳細(xì)點(diǎn)！！！！！！！！

苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《后漢書·南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的記載；唐代大詩人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號(hào)和象征，是一種規(guī)則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標(biāo)志。

苗族服飾由于性別、年齡、婚否等情況而不同，并且有地區(qū)差別，但都保持一種從古至今的傳統(tǒng)款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對(duì)襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙顏色以紅、藍(lán)、黃、白、黑為主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統(tǒng)。服飾用料則以居住地出產(chǎn)的原料為主，多以棉、麻、毛等經(jīng)過家庭手工作坊精編細(xì)織而成。苗族男子的裝束則比較簡單，上裝多為對(duì)襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。

我們所說的苗族服裝的款式多樣，主要是指苗族女性的節(jié)日盛裝或者叫禮服。苗族服裝按地域可分為五種型制：黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。

黔東南苗族服飾：流傳于貴州黔東南苗族侗族自治州的16個(gè)縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順，廣西融水、三江等區(qū)域。上衣有大領(lǐng)對(duì)襟或右衽半身。百褶裙長短不一，佩戴各式圍腰和綁腿。發(fā)髻也有較大差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。

黔中南苗族服飾：主要流行于貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，云南的丘北、文山、麻栗和廣西隆林等地。其特點(diǎn)是以黑、白、藍(lán)色線繡衣裙或蠟染。大領(lǐng)對(duì)襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發(fā)。黔中南苗族服飾有5種款式。

川黔滇苗族服飾：主要在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服飾色彩較淺，蠟染工藝普遍。服飾和發(fā)型多種多樣。

湘西苗族服飾：主要在湘西土家族苗族自治州、貴州松桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣，服飾亦有8種。

海南苗族服飾：由于海南苗族受當(dāng)?shù)乩枳宸椀挠绊懀缗┯移箝L及膝部的長衫，僅一扣，無領(lǐng)，蠟染短裙，以黑、紅色為主，花紋較少，束發(fā)，包一繡圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背后，顯出與其他地區(qū)的苗族服飾的非常不同。

　

苗族沒有文字，她把服飾作為載體，因而苗族服裝不僅具有實(shí)用價(jià)值、很高的美感或觀賞價(jià)值、很深的文化內(nèi)涵，它還有很高的制作工藝水平。苗族的蠟染和刺繡藝術(shù)就代表了苗族服裝的制作藝術(shù)。苗族的蠟染工藝已有千年歷史，一般的苗族蠟染是先在整塊的布上繪制各種圖案，然后再進(jìn)行染制。苗族刺繡技法多樣，圖案豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，苗繡技法多達(dá)十二種，有平繡、挑花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、釘線繡、辮繡、縐繡、錫繡、馬尾繡等；色調(diào)主要有兩種，一種是紅色調(diào)，一種是紫色調(diào)，底部基本上都是黑色；圖案也是極為豐富的，有各種花卉、稻谷、魚、鳥、龍、鳳，自然界里有的都能用來作為圖案繡在衣服上，還有很多刺繡圖案把傳說故事都用在里邊。苗族刺繡的使用主要是作為苗族服裝中頭巾、衣領(lǐng)、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的裝飾。

苗族服飾的圖案，是穿在身上的一部民族史書：褶裙上的彩色線條，是一條條河流，一條條山路；背牌上的回環(huán)式方形紋，是曾經(jīng)擁有的城市，有街道、城墻、角樓；那披肩上的云紋、水紋、棱形紋，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土；花帶上的“馬”字紋和水波紋，是苗族祖先遷徙時(shí)萬馬奔騰過江河的壯觀氣勢(shì)……

苗族在歷史的長河中創(chuàng)造了絢麗多姿,色彩斑斕的獨(dú)特服飾；它把我們帶入了苗族的歷史博物館，向我們講述著那美麗動(dòng)人的“蝴蝶媽媽”的故事

云南昆明螺螄灣衣服市場批發(fā)市場有苗族服裝嗎

有

關(guān)于云南的一些資料

苗族服飾的衣料以自織自染的棉為主，絲綢、麻布較少。不僅有性別、年齡的區(qū)別，而且有盛裝、中裝與平裝之分，更有地區(qū)性的差別，特別是婦女服飾，極為絢麗多姿，多達(dá)100多種。過去，有的著述根據(jù)苗族婦女服飾、頭飾將苗族劃分為白苗、紅苗、花苗、大花苗、青苗、長裙苗、短裙苗、歪梳苗等等，這種劃分方法，顯然是不科學(xué)的，但從一個(gè)側(cè)面反映了苗族服飾因年代、地區(qū)、支系等不同而表現(xiàn)出豐富的多樣性。 近代，苗族的基本服裝是：男子穿短衣褲或大襟長衫。青年是對(duì)襟或大襟上衣，大襠褲。節(jié)慶時(shí)穿無領(lǐng)無袖、前開襟的繡大花彩色“百鳥衣”或白色長衫。有的長衫是長袖，對(duì)襟無扣，下垂許多長方形寬帶，繡滿花紋圖案。有的還穿彩色、滿是花紋圖案的披肩。老人穿青色的長衫。苗族男子頭上多用長布包頭。小腿上扎綁腿。 女子的服裝共同點(diǎn)是頭上戴帽或用布包頭，足穿繡花鞋，都佩帶銀飾等。其他則因地而異，樣式基本上分為以下五種： 1、黔東南地區(qū)上穿交領(lǐng)右衽、長袖半體衣；或?qū)鬅o扣、長袖、大領(lǐng)短上衣。襟、袖都鑲花邊或全衣滿繡花紋。下穿百褶裙，長短有3類——長的至腳面；中的至膝下；短的只及大腿中部。植物和合體圖案。多銀飾。 2、黔東北和湘西地區(qū)，上穿圓領(lǐng)、大襟、寬袖短衣，肩、襟、袖和下擺繡很寬的花邊。下穿寬腳長褲(原穿紅裙)，長及腳跟，也加繡花紋。頭上包帕。花紋多折枝花鳥。 黔東南地區(qū)，上穿大領(lǐng)對(duì)襟衣，所配附件多。下穿中長百褶裙，上用挑花、鑲補(bǔ)、蠟染等工藝，加飾很多圖案，由里到外呈現(xiàn)多個(gè)重圈形。 3、海南地區(qū)，上穿圓領(lǐng)、右偏襟、長及膝的單衣，黑色地，在領(lǐng)、袖、襟上鑲紅布窄邊。上穿蠟染短布裙，花飾較少。腰束紅色織帶。 4、黔西、川南、桂北和云南地區(qū)，上穿圓領(lǐng)、長袖、對(duì)襟短衣或右衽大襟上衣，左襟下部斜裹至右邊，袖口鑲寬花布。下穿蠟染或青色褶裙。系圍腰，腰后垂挑花飄帶，帶上繡花。銀飾較少。 5、黔中南地區(qū)，上穿大領(lǐng)對(duì)襟衣，所配附件多。下穿中長百褶裙，上用挑花、鑲補(bǔ)、蠟染等工藝，加飾很多圖案，由里到外呈現(xiàn)多個(gè)重圈形。 目前，苗族除衣著自己的民族服飾以外，漢族的中山裝、西方的西裝以及各種時(shí)髦的衣飾也在苗族地區(qū)流傳開來。

保山昌寧的苗族服裝,都說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了,盛裝女的一生只有一套,結(jié)婚時(shí)穿,死了還要帶走,有錢也

要看上面鑲嵌的什么了 純布料的話不值錢 只有鑲嵌寶石才會(huì)貴

苗族的服飾特點(diǎn)

苗族的服飾在各地各有其特點(diǎn)。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣。下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長發(fā)，挽椎髻于頭頂，插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物。至清代末期，他們已不再蓄發(fā)挽椎髻，有的改梳長辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大，式樣約幾十種之多，但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長短不同的百褶裙，有的長及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長。湘西，貴州松桃、凱里，廣西大苗山，湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領(lǐng)，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上，別具風(fēng)格。她們的盛裝以黔東南獨(dú)具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。

我想在網(wǎng)上買套苗族衣服怎么這么難啊?要昭通的苗族衣服哦

你好,我在淘寶上搜索苗族的衣服都很不錯(cuò)哦 滿意的話請(qǐng)采納我們,謝謝

苗族服飾特點(diǎn) 要短

苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，

分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長衫三類，以對(duì)襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。

苗族的服裝有那些?

在繡衣上釘銀飾而制成的銀衣是苗族服飾中的精品.縐繡、散繡、堆繡是苗族特有的繡法.縐繡上衣花紋呈浮雕狀,裝飾效果強(qiáng)烈;散繡花紋十分精致漂亮;堆繡則指由各色三角綾子堆繡而成,裝飾效果奇特而美麗.用這三種繡飾方法制作的上衣均為盛裝禮服,稱作＂花衣＂,盛裝花衣必須釘上許多銀飾才算最后完成,因此人們又將釘滿銀飾的花衣稱作＂銀衣＂.銀衣的前襟、后背、衣袖、下擺等位置釘綴許多四方形、長方形、半圓形的銀片和銀泡、銀鈴等鏨花銀飾.這種繡飾精美的銀衣可能是我國民族服飾中最為精美的.

苗族的服飾是什么樣的?

苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風(fēng)俗多樣的特點(diǎn)，苗族支系與支系、縣與縣，易于寨與寨之間在服飾上都有嚴(yán)格區(qū)別。其服裝的主要色調(diào)亦不盡一致，所謂“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“漢苗”等就是依據(jù)所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據(jù)婦女的裙樣，稱為“長裙苗”和“短裙苗”的。 其實(shí)，同一種稱呼之嚴(yán)，不同地域的婦女服飾也各各不同。同是“白苗”，麻栗坡一帶的人，上著圓領(lǐng)開襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內(nèi)著白色衣，領(lǐng)圍胸襟露出白衣，額部以白巾交叉而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮(zhèn)雄、威信一帶的“白苗”，穿青黑色斜襟長衣，下著縐褶花裙，凡領(lǐng)邊、袖口、圍腰都以五色絲線鑲繡，以寬約五寸，長達(dá)丈余的青黑布纏頭，突出的白色在于裹白布綁腿。 苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式并用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往

苗族服飾

往可以尋出苗族的歷史和象征意蘊(yùn)，可謂是“有意味的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圓領(lǐng)斜襟窄袖衣的領(lǐng)邊、袖肘繡有紅、黃、藍(lán)、白等花紋，紋路多呈花狀、江水狀，據(jù)說這些花紋象征著苗族祖先所居之地：紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯(cuò)紋代表田埂，花點(diǎn)代表谷穗。祿勸、武定、安寧一帶的大花苗愛披加花披肩，上繡三道方形圖案，與苗族古歌上“格蚩尤老練兵場廣花三道”的說法正相符，所以，傳說它象征古代的練兵場和令旗，披肩兩頭的花紋代表過去京城的城市和街道……這些服飾的來由，大多與上古九黎三苗與黃帝逐鹿中原，戰(zhàn)敗后從黃河流域退到長江，又退到云貴高原的歷史有關(guān)。因而，苗族的衣裝圖案并非每個(gè)能織會(huì)繡的男女都可以隨心所欲地織繡，什么地方飾什么圖案，什么圖案表示什么，什么身份年齡的人該飾什么圖案，都有嚴(yán)格的規(guī)定。

苗族婦女大多佩戴手鐲、耳環(huán)，胸前有大項(xiàng)圈及銀鎖，有的在項(xiàng)圈與銀鎖上還垂下長短不同的銀質(zhì)珠穗，顯得華貴富麗。