菩提子有多少個(gè)品種圖片
成百上千
菩提子都有哪幾種
是個(gè)植物種子商家都能給你起個(gè)菩提的名字.常見三大菩提是鳳眼菩提、金剛菩提、星月菩提子.三大傳統(tǒng)菩提-金剛、星月、鳳眼 參考:http://www.5aiwenwan.com/wenwan/103.html
誰知道星月菩提子的種類有哪些
正月
月在珠子的正中，這是由于加工時(shí)候，費(fèi)的心力遠(yuǎn)多于弦月。
弦月
月與中軸成一定角度。
陰皮
陰皮包括三種，一個(gè)是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，一個(gè)是返青，小面積的星星周圍的淡青色，還有干脆就是黃色。
二、密度、色 和月
星月第一追求密度和皮色, 其次才是月.
密度的選擇提供一些經(jīng)驗(yàn)廣大玩友參考：
1.星點(diǎn)分布均勻、黑點(diǎn)的黑色填充物滿而不空、星點(diǎn)單位面積小如針尖的密度好。
2.同體積的籽，分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。
3.上手盤玩時(shí)間相同變色較慢者密度好。
4.一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是月朗星稀
干磨珠子除非是顆顆精選, 不然要搞到一串顆顆正月的價(jià)格會(huì)很貴的. 月眼的位置分正月和上弦月, 正月就是在正中, 上弦月就是偏的. 密度怎么看? 首先當(dāng)然是手掂, 一樣大小的珠子, 哪掛重? 看珠子壓手不壓手.第二是我看圖片看出來的, 因?yàn)槲覜]條件找很多珠子去掂量, 所以我一般看上面的星密不密,空不空. 星星(注意是星星不是月眼)里面是實(shí)心的那密度大, 空的多那密度小. 看星星是不是顆顆飽滿而且很清楚. 第三就是看色澤了, 密度好的珠子呈現(xiàn)自然的奶白色或淺米黃自然光澤. 未成熟的籽密度不好, 就是泛著青色,沒自然光澤. 有的人專門玩陰皮, 不是全陰皮的不要.而且特別貴，大部分人不喜歡陰皮, 陰皮盤久了有色差，但是堅(jiān)持盤到最后，就沒什么差異了。
圓的菩提是什么種類
菩提子有很多品種,不同品種形狀也不一樣~有的自然是圓的~有的是打磨出來的,好比是星月~
什么樣菩提子為上品圖片最好
那種菩提子,老三樣里鳳眼越小越好,金剛里大金剛越大瓣數(shù)越多越好 ,小金剛越小瓣數(shù)越多越好.星月看密度,密度越高越好, 密度同樣的情況下 尺寸越大越好 正月最后考慮 市面上大多都是金蟬籽. 現(xiàn)在炒得比較火的 價(jià)格非常極品的有 蓮花菩提,飛碟樁滿尺滿包沒人沒人會(huì)說不好,在一個(gè)千眼菩提,懶得打了,你想知道啥再問 對(duì)了 還有一種五福麒麟眼,這個(gè)非常稀有
看看叫什么菩提子
緬茄雕刻十八羅漢菩提子 緬茄,是一種稀有的熱帶果實(shí),形同茄子.于后堅(jiān)硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黃色,扁圓而長(zhǎng),大小不一.緬茄本身的特有形狀,就有一種誘人的魅力.據(jù)講,緬茄可驅(qū)魔避邪,鎮(zhèn)宅護(hù)身,給主人帶來幸運(yùn)的力量和長(zhǎng)命富貴,歷來為收藏家所珍愛.可以用一粒,或三粒,或多粒串起來,掛在身上,可作為飾物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改變?nèi)说拇艌?chǎng),帶來吉祥、安康. 雕刻十八羅漢神態(tài)名異,栩栩如生,吋謂藝術(shù)珍品.用緬茄雕刻的手串,每一粒都刻有羅漢,神態(tài)逼真,不用心力,不會(huì)如此精湛.既是藝術(shù)珍品,又是助于修行的良好法器,帶在身上,還可保平安,增福慧.
這是什么菩提子
【菩提子】
（物名）指西藏語之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實(shí)也。校量數(shù)珠功德經(jīng)曰：‘若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持?jǐn)?shù)誦一遍，其福無量。’見數(shù)珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)。俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國(guó)惟天臺(tái)山有之，謂之天臺(tái)菩提。
【菩提子】
乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹之果實(shí)，產(chǎn)于雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)，俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國(guó)唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。又于本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數(shù)珠功德經(jīng)（大一七·七二七中）：‘若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無量。’（參閱‘念珠’3215）
其實(shí)，菩提子并非菩提樹所結(jié)的果實(shí)，而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種，而現(xiàn)今，菩提早已是一個(gè)通稱了，代表著 “覺悟‘的含義。《大唐西域記》云： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個(gè)品種。這其中有依產(chǎn)地來命名的，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。
菩提子種類
白玉菩提,外皮為黑棕色，切開后內(nèi)心如白玉,質(zhì)地堅(jiān)硬手感潤(rùn)澤，其名字也正是由此而來。它是一種稀少且神奇的菩提。極具收藏價(jià)值。越把玩越潤(rùn)澤。
2、太陽子，為熱帶產(chǎn)的一種紅褐色堅(jiān)硬果實(shí)，每粒上都有一小白點(diǎn)，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現(xiàn)于世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅(qū)邪消災(zāi)，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質(zhì)。
3、月亮子，為熱帶產(chǎn)的一種深灰色堅(jiān)硬果實(shí)，每一粒上都有一淺褐色圓點(diǎn)，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤(rùn)的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅(jiān)硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以制作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運(yùn)。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實(shí)，形同茄子。于后堅(jiān)硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長(zhǎng)，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據(jù)講，緬茄可驅(qū)魔避邪，鎮(zhèn)宅護(hù)身，給主人帶來幸運(yùn)的力量和長(zhǎng)命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變?nèi)说拇艌?chǎng)，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實(shí)，蒂落后，頂部有五個(gè)小孔，看似五個(gè)小眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達(dá)到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國(guó)古代傳說桃木可以驅(qū)鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質(zhì)地堅(jiān)硬，又同時(shí)具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規(guī)則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，制成的佛珠別具一格。
8、“滿貫”，用椰子蒂制成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨(dú)具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗?jié)n。這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅(jiān)硬的果實(shí)。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細(xì)小的蕃瓜。佛經(jīng)里有天意樹，此樹隨天意而轉(zhuǎn)，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順?biāo)焯煲猓浑S意佩帶，可增福慧。
l0、金剛子，金剛子據(jù)佛教書藉介紹謂金剛樹所結(jié)之子，也有說是菩提樹所結(jié)之子，甚為名貴。金剛，則為堅(jiān)硬無比，無堅(jiān)不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)，可增吉祥。
l0、金剛子，金剛子據(jù)佛教書藉介紹謂金剛樹所結(jié)之子，也有說是菩提樹所結(jié)之子，甚為名貴。金剛，則為堅(jiān)硬無比，無堅(jiān)不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為“無端”，因其相貌丑陋之故。阿修羅，又是“六道”(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實(shí)。阿修羅子，本身具有特有的能量，助于修行。
l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅(jiān)硬果實(shí)。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長(zhǎng)，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據(jù)說有消除災(zāi)難的功能。摩尼子是一種堅(jiān)硬褐色的果實(shí)，表面有許多紋，較為難得。它的驅(qū)邪避災(zāi)的功能較強(qiáng)，佩帶之可助平安富貴。
14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質(zhì)地堅(jiān)硬，呈白色，里邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨(dú)具特色和韻味。大金絲菩提，又稱血菩提做念珠會(huì)更能顯出它的特別之處，因?yàn)樗淖畲筇攸c(diǎn)是越搓絲越紅，而絲越紅它的價(jià)值也就越高。
l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山里生長(zhǎng)的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規(guī)則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象征祥瑞，用鳳眼菩提制成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍?jiān)诜鸾讨杏刑厥獾囊饬x，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應(yīng)”，謂觀音菩薩三應(yīng)之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風(fēng)喚雨的能力，也是守護(hù)佛法的護(hù)法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅(qū)邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個(gè)菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個(gè)個(gè)銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護(hù)修行之上品菩提子。
l9、通天眼，為稀有果實(shí)種子，呈深灰色，粒上有不規(guī)則的小點(diǎn)狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據(jù)講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，消除疲勞有幫助。驅(qū)除病邪，長(zhǎng)保平安，通天眼可助于你。
2O、蓮花座，為稀有植物果實(shí)蒂，呈棗紅色，質(zhì)堅(jiān)硬，每一粒狀似一個(gè)小小蓮花座，名稱便由此而產(chǎn)生。據(jù)講，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質(zhì)地堅(jiān)硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象征。同時(shí)在密宗修練蓮花部時(shí)，須用蓮花串珠，對(duì)成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經(jīng)加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個(gè)小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對(duì)修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為菩提根經(jīng)過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤(rùn)悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災(zāi)，還有觀賞價(jià)值。
24、天臺(tái)豆，為浙江天臺(tái)山獨(dú)有特產(chǎn)，樹木所結(jié)種子。狀如大偏豆，呈黑色，質(zhì)地堅(jiān)韌。據(jù)說有驅(qū)邪之功能。去天臺(tái)山者都不會(huì)忘記購買用天臺(tái)豆所制成的佛珠。
25、天臺(tái)菩提，為天臺(tái)山木本菩提，呈白色或淡黃爭(zhēng)。天臺(tái)山國(guó)清寺為天臺(tái)宗的祖庭。當(dāng)年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國(guó)，著名天文學(xué)家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天臺(tái)，開創(chuàng)天臺(tái)密宗，實(shí)為唐密一脈。故天臺(tái)菩提子有其獨(dú)特特色和深遂內(nèi)涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點(diǎn)，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進(jìn)之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內(nèi)涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國(guó)古代一直傳說可以避邪。用桃木制成的佛珠簡(jiǎn)單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態(tài)名異，栩栩如生，吋謂藝術(shù)珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態(tài)逼真，不用心力，不會(huì)如此精湛。這類佛珠，既是藝術(shù)珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。
29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經(jīng)加工，每一粒看起來都如同一個(gè)小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龜子，為一種木質(zhì)植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們制成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。
31、金櫻子，為一種樹木的種子，長(zhǎng)圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質(zhì)地堅(jiān)硬。制成佛珠，別具一格。
32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長(zhǎng)圓形，質(zhì)地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。制成佛珠，讓人喜歡。
33、金佛珠，佛曰：地生靈秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來治病和祭祀驅(qū)魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，經(jīng)佛門高僧指點(diǎn)并配有六道神木珠精制而成，并命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。
34、金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復(fù)花Inula linariaefolia Tutcz或旋復(fù)花Inula Japonica Thunb的地上分子。據(jù)有關(guān)古今藥典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫。化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅(qū)蟲、祛邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。生長(zhǎng)于亞洲印度恒河畔。
35、仙桃木，桃木是我國(guó)一種稀有植物，長(zhǎng)年生長(zhǎng)在靈氣的峨眉山上，傳說是當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后來當(dāng)?shù)匦疟姲阉瞥娠椘放鋷г谧约荷砩希鼙苄跋麨?zāi)、逢兇化吉，堪稱稀世之寶物。
36、自然深海珍寶—硨磲，“佛”源自然與深中的[硨磲]蘊(yùn)藏于深海域中、是稀有有機(jī)寶石，也是佛教圣物、為藏密高僧修持、能消災(zāi)解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮(zhèn)心、安神之功效、為佛學(xué)上之密寶。“緣”
37、印度佛珠—避邪木，傳說在很久以前，古印度發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。后來觀音菩薩大發(fā)慈悲，用手在凈瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的樹木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，后人就把這種樹叫做避邪木。避邪木在我國(guó)本草綱目下卷1961頁亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。我們從印度引進(jìn)避邪木，經(jīng)大德高僧監(jiān)制加工成佛珠，并已開光，供廣大信眾居士佩帶念佛消災(zāi)，護(hù)身祛邪，有益眾心身健康。
38、降龍木—-招財(cái)珠，招財(cái)珠采用神農(nóng)架原始森林中最珍稀的降龍木精制而成，每顆珠上面都有一個(gè)天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢、珠鏈上還刻有“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，日進(jìn)千鄉(xiāng)寶、時(shí)招萬里財(cái)”的字樣。珠子里面裝有財(cái)神菩薩神像，珠子外面鑲有放大鏡，用眼睛可以看見財(cái)神菩薩栩栩如生。我廠已請(qǐng)大德高僧開光，通神禮佛，具有招財(cái)、鎮(zhèn)宅、化煞去邪之特點(diǎn)，能啟迪智慧，凈化心靈之功效，佩戴招財(cái)珠更能使您心曠神怡，點(diǎn)石成金，給您和您的家人帶來好運(yùn)。君有一串招財(cái)珠，如獲一棵搖錢樹。祝你好運(yùn)！
求采納為滿意回答。
金剛菩提子是什么樹的種子
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木. 它的學(xué)名是ElaeocarpusGanitrus,所屬種類是Tiliaceae. 主要生長(zhǎng)在海拔2000多米以上的高原地帶. 主要被發(fā)現(xiàn)在熱帶和亞熱帶地區(qū).
星月菩提的種類有誰知道怎么分的?
星月菩提主要有三種:元寶籽、金蟾籽、摩尼籽. 元寶籽:色白, 有陰皮, 月孔隨機(jī), 耐盤度高, 硬度高, 后期開片的是細(xì)眉毛紋, 老的會(huì)玉化的現(xiàn)象. 密度不高的元寶籽會(huì)發(fā)灰澀, 優(yōu)質(zhì)的元寶籽敲擊聲音很瓷實(shí). 金蟾籽:上色快, 硬度高, 密度較元寶籽差, 前期上漿快(密度高的籽上瓷慢). 色微黃, 無陰皮. 出現(xiàn)開片后易碎. 摩尼籽:紋理呈現(xiàn)狀,好的摩尼子磨出來的叫冰花星月, 密度太低不適合長(zhǎng)期把玩. 現(xiàn)在市場(chǎng)上把玩最多的就是元寶籽菩提,因?yàn)樗芏雀?硬度高,耐盤.
問菩提子的類型
佛珠的粒數(shù)各有其義:108粒,是包括了十法界的各108個(gè)數(shù);108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27圣賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經(jīng)所說十四忍(三賢、十圣加正覺).其余36、18等粒數(shù)的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數(shù)的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義. 看詳細(xì)的自己去鏈接 http://wenwen.soso.com/z/MySpecialQuestion.htm?ch=w.gr.dh