蘭州“三炮臺(tái)”指的是什么?
三泡臺(tái)源于盛唐時(shí)期,明清時(shí)期傳入西北,與當(dāng)?shù)啬滤沽诛嫴栉魉紫嘟Y(jié)合, 形成了獨(dú)樹一幟的、具有濃郁地方特色的茶品.茶具制作玲瓏小巧,由茶蓋、茶碗、茶托三部分組成,故稱為“三泡臺(tái)”或蓋碗茶.三泡臺(tái),是用上等的菊花、福建桂圓、新疆葡萄干、甘肅臨澤小棗、荔枝干、優(yōu)質(zhì)冰糖為佐料配制而成,香而不清則為一般,香而不甜為苦茶,甜而不活不算上等,只有鮮、爽、活才為茗中佳品.
關(guān)于DNF3大炮臺(tái)是哪3個(gè)?祥解
印象中好像是修羅,魔道大槍
請(qǐng)問八寶茶里有那些材料，喝了有什么效果？
八寶茶的沖泡需要添加滾開的沸水，這樣在飲用時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)每一口茶彈的味道都會(huì)略微發(fā)生改變，這是因?yàn)槊糠N配料是在不同的時(shí)段釋放出其獨(dú)特的滋味的。
說到八寶茶的沖泡，最為值得一提的應(yīng)該是四川茶樓中的沖泡方法。四川的茶師沏茶很是講究，他們一只手提著一個(gè)特制的一米多長(zhǎng)嘴的龍頭銅壺，有兩個(gè)顫巍巍的紅球，尖尖的壺嘴伸到離茶碗不到4厘米時(shí)，開水就對(duì)準(zhǔn)蓋碗直射下去，即快又準(zhǔn)，還有諸如“蘇秦背劍”、“反彈琵琶”等賦有藝術(shù)性的動(dòng)作，可以稱得上是門“絕活兒”。水順著碗底翻上來(lái)，配料受濕均勻后，蓋上茶蓋泡五分鐘就可以飲用了。四川的八寶茶與回族的略有不同，主要是在配料的選擇上，通常是按順序先房入冰糖，再放入羅漢果，然后是花旗參、甘草、枸杞子、紅棗、葡萄干，作后用末路花茶蓋住配料，放上兩朵菊花。這樣沖出來(lái)的茶湯澀碧綠，并能夠顯出菊花的幽致清雅。品飲時(shí)先要用茶蓋把浮在上面的菊花輕輕撥開，然后再輕輕地抿一口，先嘗到的是一種淺淺的味道，咽下去之后有一種淡淡的清香，口感特佳，使仁心曠神怡，那種特別的口味，讓人感到很滿足?？梢哉f，八寶茶與茶師成為了四川的一道亮麗的風(fēng)景線。
八寶茶 八寶茶的茶具編輯本段在甘肅及寧夏回族自治區(qū)，都以“三炮臺(tái)”碗泡“八寶茶”招待親友?，F(xiàn)代城市茶館內(nèi)飲八寶茶已很普遍，漢族人也漸漸沾染了這種飲茶習(xí)俗。所謂“三炮臺(tái)”，其實(shí)就是習(xí)慣使用的連蓋的茶碗和底座小碟三件頭，西北人稱為三炮臺(tái)。用這種茶具泡茶，有蓋可以保溫，端起來(lái)喝茶又不燙手。至於所稱的“八寶茶”，一般由毛尖、茯茶或普洱茶再加冰糖、紅棗、桂圓、白葡萄干和包核杏等摻合在一起沖飲；又甜又香，還有滋補(bǔ)作用。
八寶茶 由來(lái)編輯本段屬現(xiàn)代產(chǎn)品,沒有文化根底,它的出現(xiàn)只是一種新產(chǎn)品的體現(xiàn)而已
八寶茶 參考資料編輯本段 http://www.gov.cn/test/2006-04/11/content_250745.htm
八寶茶，也稱“三泡茶”，是居住在古絲綢之路上的回族和東鄉(xiāng)族人待客的傳統(tǒng)飲料。八寶茶以茶葉為底，摻有白糖（或冰糖）、枸杞、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、蘋果片等，喝起來(lái)香甜可口，滋味獨(dú)具，并有滋陰潤(rùn)肺、清嗓利喉之功效。
廈門湖里山炮臺(tái)的介紹
廈門胡里山炮臺(tái)位于廈門島東南海岬突出部,毗鄰廈門大學(xué)園區(qū),三面環(huán)海,有著得天獨(dú)厚的自然旅游資源,景區(qū)系國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、全國(guó)4A級(jí)旅游景區(qū),始建于清光緒二十年,總面積7萬(wàn)多平方米,城堡面積1.3萬(wàn)平方米,分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營(yíng)區(qū)和后山區(qū),炮臺(tái)結(jié)構(gòu)為半地堡式、半城垣式,具有歐洲風(fēng)格,又有我國(guó)明清時(shí)期的建筑神韻,歷史上被稱為“八閩門戶、天南鎖鑰”.景區(qū)年均接待中外游客達(dá)上百萬(wàn)人次,成為了廈門旅游城市的名片和窗口,是廈門市重要的旅游景點(diǎn)和愛國(guó)主義教育基地.