77老人去死穿什么顏色壽衣好

77歲的老人,如果是男同志,可以穿深色中山裝、西服;如果選唐裝可選天藍(lán)色、咖啡色、棗紅色均可;如果是女同志,可以選紅色類唐裝或逝者生平喜歡的衣服.

請問給死人出殯時(shí)穿紅色壽衣有什么內(nèi)涵

中國的習(xí)慣，人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的。”表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因?yàn)椋^去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好，一時(shí)無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個(gè)問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止?jié)B漏，除了在棺村里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。

如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。即生時(shí)穿清朝的衣服，死時(shí)穿明代的衣服。清政府見民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。

壽衣為什么選藍(lán)色的多

黑色或者藍(lán)色

老母親九十多歲健在,想給她準(zhǔn)備壽衣,現(xiàn)在流行什么顏色,什么材質(zhì)布料

老人家喜歡什么顏色,就用什么顏色 材料也是一樣,柔軟的為好 你應(yīng)該和她商量,她一定會非常高興的 有這么孝順的兒女…..

做壽衣有什么講究？

壽衣，俗稱“老衣裳”。人亡后，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時(shí)亡故，都要以棉衣為主。 壽衣選擇 選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到”殯”禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。 如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。即生時(shí)穿清朝的衣服，死時(shí)穿明代的衣服。清政府見民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。 大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。 壽衣知識老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以后，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數(shù)均要單數(shù)，忌雙數(shù)。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個(gè)月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時(shí)，從被褥鞋帽到內(nèi)衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時(shí)代，一般人家除過做外衣，內(nèi)衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。 舊時(shí)做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍(lán)、古銅色為主。壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。

有誰能告訴我

死者的殮服.舊稱禭服.中國古代重視喪葬禮儀,先小殮(換上壽衣),后大殮(入棺埋葬).通常身分越高,小殮衣衾越多、越貴重.春秋戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)綴玉面罩、綴玉衣服等特殊壽衣.漢代皇帝和貴族的玉衣由此而來,并分為金、銀、銅縷玉衣3個(gè)等級.玉衣制度由魏文帝曹丕頒《薄葬詔》后,于黃初三年(222)廢除. 近代漢族壽衣沿用清代冬衣配法,有衣5件、帽1頂、鞋1雙,另有衾枕.外衣以綢為面料.大多繡五蝠捧壽圖案.壽衣顏色,一般為藍(lán)、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色.此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常繡“八仙”.少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣,但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗,辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,習(xí)慣上仍稱壽衣.

60歲的女性死后適合穿什么顏色,什么款式的壽衣?

節(jié)哀 60歲以上去世的人就可以用”享年60歲“否則只能用”得年“.衣服的選擇上傳統(tǒng)的壽衣都可穿,包括帶壽字的,可以有花卉或龍鳳的圖案.也可以穿西服禮服類的.但不要有皮毛類的服飾.

如何挑選壽衣的尺寸？

壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。挑選壽衣主要考慮以下幾方面因素：

一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細(xì)，包括過世后自己穿的壽衣，那么家人應(yīng)盡力滿足這一要求。不僅如此，選購壽衣還要看逝者生前喜好，特別是他（她）生前喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購買壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。

二、逝者身份。壽衣款式很多，顏色各樣。有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。一般來說，唐裝適合所有人；領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。

三、地區(qū)習(xí)俗。不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多。現(xiàn)代社會地區(qū)習(xí)俗差別正在縮小。

四、逝者生前信仰。如信奉基督教的，一般來說要按基督教儀式安排殯葬禮儀，壽衣也要選白色的。

五、生者愿望。中國是個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗較為濃重的國家，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會盡力做到最好，體面風(fēng)光地把親人送走。壽衣選擇充分體現(xiàn)了生者愿望。

六、壽衣用品費(fèi)用。合理安排喪事費(fèi)用，把事情辦得更好更圓滿。

除了綜合考慮以上因素外，選購壽衣時(shí)還要注意壽衣的質(zhì)量。

最后，購買壽衣時(shí)間很重要。高齡老人可以提前準(zhǔn)備。按過去習(xí)俗，人過六十歲就可以準(zhǔn)備壽衣了。早備壽衣，一則寓后人祝福長者延年益壽，二則遇緊急情況可以避不及。特別是病人處于很危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，若沒備好壽衣，倉促之間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。

壽衣的里子是紅色嗎

不一定,可根據(jù)個(gè)人喜好搭配,用料要注意(使用純棉布料或綢布)不要使用化纖的.望采納

福壽林殯葬用品的壽衣選擇顏色上有什么講究嗎?

壽衣的選擇別沒有什么特別的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)傳統(tǒng)來說,年齡大于80歲的,是屬于高壽,一般選擇顏色比較鮮艷的.