“卓文君當(dāng)壚賣酒”的典故內(nèi)容是什么？

卓文君，西漢臨邛（今四川邛崍）人，是臨邛富戶卓王孫的女兒，她長相美麗，通曉音律，擅長鼓琴。

有一天，卓王孫大宴賓客，請來了當(dāng)?shù)乜h令和司馬相如。司馬相如，字長卿，蜀郡成都人，是個(gè)著名辭賦家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意彈了一首《鳳求凰》，以此來吸引卓文君。當(dāng)時(shí)卓文君聽見琴聲，從戶外偷看司馬相如，見他長得雍容閑雅，頓時(shí)產(chǎn)生好感。結(jié)果，在這天夜里，卓文君從家中偷跑出來，投入了司馬相如的懷抱。不料司馬相如家中空徒四壁，一貧如洗。

卓王孫聽說后，大為憤怒，說：“養(yǎng)了這樣的女兒，我不想殺她，但不會給她一分錢。”司馬相如和卓文君因此感到在成都無法生活下去，便夫妻雙雙回到了臨邛。在臨邛，司馬相如把自己的車馬全賣了，將換來的錢開了一間酒鋪，叫卓文君在柜臺上賣酒，而他自己整日穿著無襠套褲，與打雜工一起洗酒具。

此事被卓王孫知道了，感到極大的恥辱，于是他謝絕賓客，閉門不出。后來，卓王孫的弟弟勸說：“如今文君已下嫁于司馬相如，而司馬相如又是個(gè)人才，何苦如此來羞辱他們呢？”卓王孫聽了，才不得已給了文君奴仆百人，錢百萬，以及衣被等陪嫁之物。

有了錢財(cái)后，相如、文君又回到了成都，置田買屋，成了當(dāng)?shù)氐母粦簟?/p>

司馬相如與卓文君的“的盧當(dāng)酒”的故事

司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當(dāng)時(shí)僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時(shí)任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時(shí)，亦請了卓王孫座陪。后來卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結(jié)縣令，請司馬相如來家做客。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個(gè)人互相愛慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑殻灾\生計(jì)，在街市上開了一個(gè)酒肆。“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”從此而來。

一曲風(fēng)求凰,千載文君酒涉及的歷史人物

司馬相如和卓文君. 《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事.以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊(yùn).全詩言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐.即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值.

文君酒廠的歷史

文君酒源于西漢、歷史悠久、聞名海內(nèi)外，系四川省文君酒廠有限責(zé)任公司榮譽(yù)出品。榮膺國家二級企業(yè)的文君酒廠有限責(zé)任公司坐落于素有“天府南來第一州”和“美酒之鄉(xiāng)”佳譽(yù)的歷史文化名城——邛崍市（古為“臨邛鎮(zhèn)”）。

　　在飽含醇香的歷史長河中，文君酒廠擁有一流的釀造、檢測設(shè)備和技術(shù)，培養(yǎng)了一大批技藝超群的技術(shù)人才和釀酒專家，她是一業(yè)為主，多種經(jīng)營的擁有營進(jìn)出口權(quán)的企業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)有大型機(jī)械化曲酒釀造車間9個(gè)和輔助車間配套設(shè)施，設(shè)有成都市唯一有權(quán)的白酒職工技能鑒定站，建有經(jīng)國家方圓委認(rèn)證的較完善的ISO9000產(chǎn)品質(zhì)量體系，分布全國各地方的較牢固的銷售渠道和網(wǎng)絡(luò)，生產(chǎn)規(guī)模可達(dá)5萬噸。主產(chǎn)品文君酒歷史悠久，“文君當(dāng)壚、相如滌器”，傳為千古佳話。

　　迎著新世紀(jì)的曙光，美育卓著的大型投資性財(cái)團(tuán)——四川藍(lán)劍集團(tuán)、四川劍南春集團(tuán)共同執(zhí)掌文君，成為新文君的新當(dāng)壚人。

卓文君賣酒 翻譯

原文：

司馬相如初與卓文君還成都，居貧，愁懣。以所著鹔鷞裘就市人陽昌貰酒，與文君為歡。既而，文君抱頸而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘貰酒。遂相與謀于成都賣酒。相如親著犢鼻裈，滌器以恥王孫。王孫果以為病，乃厚給文君。文君遂為富人。

譯文：

司馬相如剛和卓文君回到成都，過得很貧窮，心情很不好。（為了要借酒澆愁）司馬相如就用身上穿的鹔鷞裘（一種名貴的皮草）到市場的酒肆中換酒，回家與卓文君歡飲。喝完酒后，卓文君抱著司馬相如的脖子哭著說：“我一生生活富足，今天卻淪落至用身上穿的皮衣?lián)Q酒喝的地步啊！”于是夫妻二人共同計(jì)劃著要在成都賣酒。司馬相如自己穿著犢鼻裈（一種短褲），親自洗刷酒器，并用這種行為來讓卓王孫（卓文君的父親，當(dāng)?shù)氐氖赘唬└械叫邜u。卓王孫果然以此為恥，于是送給卓文君很多財(cái)物。卓文君就變成了富人。

卓文君與司馬相如私奔后在哪里賣酒?

應(yīng)該西漢臨邛（屬今四川邛崍市，屬大成都圈） 故事如下：

卓文君，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過飲于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復(fù)回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻裈，與奴婢雜作、滌器于市中，而使文君當(dāng)壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財(cái)產(chǎn)與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》。又據(jù)《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。

卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。

司馬相如的文采，卓文君之美艷，當(dāng)壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》：”鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦.”以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？”，和凄怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

文君井的故事100字行嗎？

文君井

在邛崍市文君街中段的文君公園內(nèi)有一口井，這就是邛崍家喻戶曉的文君井。文君井周圍山樹水竹，琴臺亭榭，曲廊小橋，風(fēng)景美好。井口直徑五十厘米，這井還是矮罐型的。井壁是用黃泥，小卵石，漿糊泥成的，井深約三米，里面的水既清冽又甘甜。

它是兩千三百多年前西漢時(shí)期遺留下來的珍貴文物，井的名字是用一個(gè)邛崍的著名才女卓文君的名字命名的，關(guān)于這個(gè)井有一美麗動人的故事。

司馬相如是成都一窮書生，一次應(yīng)臨邛縣令王吉的邀請到臨邛首富、大鹽商卓王孫家做客，席間，司馬相如撫琴演奏了一曲《鳳求凰》。卓王孫的女兒卓文君一向欽慕司馬相如的才華，聽了司馬相如的演奏后，很是感動，決心沖破封建禮教的束縛，與司馬相如私奔到成都。后因生活無著，又回到臨邛鎮(zhèn)里仁街開酒店謀生，迫使卓王孫出錢讓他們回成都定居，也就承認(rèn)了他們的婚事。因此，臨邛鎮(zhèn)“相如滌器、文君當(dāng)壚”的故事便傳為千古佳話。后人根據(jù)這一歷史故事，在傳說是卓文君賣酒的地方建起了一些紀(jì)念性建筑。據(jù)說是卓文君取水煮酒的那口水井被稱為“文君井”。

當(dāng)代大文豪郭沫若用“文君當(dāng)壚，相如滌器”贊美了文君井，贊美了司馬相如與卓文君偉大愛情。宋朝詩人陸游。唐朝詩人杜甫，李商隱等都贊美過文君井，現(xiàn)在他們詩句就刻在文君公園的墻壁上。

在井臺附近的紀(jì)念性建筑有琴臺、文君梳妝臺、當(dāng)壚亭、酒肆、聽雨軒等，總占地面積6000余平方米，現(xiàn)已發(fā)展成一座小型公園。1980年四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

正因?yàn)橛辛宋木辛诉@個(gè)美麗的動人的故事，邛崍才“愛情之城，浪漫之城”，我愛我的家鄉(xiāng)邛崍，更愛“文君井”。

司馬相如和桌文君有著怎樣的愛情故事？

司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫是當(dāng)?shù)氐拇蟾缓馈Ｗ咳缇?dāng)時(shí)僅十七歲，書上形容如君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)如君算是在家守寡。

卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個(gè)人互相愛慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當(dāng)了。開了一家酒鋪，卓如君親自當(dāng)壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。

后來司馬相如漸顯達(dá)，想納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念如君的美貌，后來就死在了這個(gè)病上。如君著誄文，流傳于當(dāng)世。

白頭吟的內(nèi)容是什么

《白頭吟》有三：

1、 白頭吟

劉希夷

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。

洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。

已見松柏摧為薪，更惜桑田變成海。

古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏?zhàn)樱殤z半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。

宛轉(zhuǎn)娥眉能幾時(shí)，須臾白發(fā)亂如絲。

但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

2、卓文君（存疑）《白頭吟》

【標(biāo)題】：白頭吟

【年代】：漢

【作者】：卓文君（存疑）

【體裁】：樂府

【內(nèi)容

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何徒徒！

男兒重意氣，何用錢刀為！

【鑒賞】

原詩中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩經(jīng)?小雅》有“皎如白駒”之句。“聞君有兩意”：兩意，指兩條心。說的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾。“竹竿何裊裊，魚尾何徒徒”：詩人用竹竿尾的搖動和魚尾的搖動來形容意志、愛情不堅(jiān)定。錢刀：古時(shí)使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這里指愛情不是金錢能買到的。

漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據(jù)說，司馬相如窮困時(shí)在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈琴表達(dá)自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動，當(dāng)夜與相如私奔成都。相如是個(gè)貧苦文人，生計(jì)無著，過了一陣只好同文君回到臨邛開個(gè)小酒店。卓文君當(dāng)壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

【注釋】

①皚、皎：都是白。②兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。③決：別。④斗：盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會，明早溝邊分手。⑤躞蹀：行貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流。“東西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。⑥這句話連下兩句是說嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。⑦竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。⑧徒徒（應(yīng)加竹字頭，音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。⑨意氣：這里指感情、恩義。錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

3、李白《白頭吟》

錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。

雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。

寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張。

此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長門愁日暮。

但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。

相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

東流不作西歸水，落花辭條羞故林。

兔絲固無情，隨風(fēng)任傾倒。

誰使女蘿枝，而來強(qiáng)縈抱。

兩草猶一心，人心不如草。

莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。

且留琥珀枕，或有夢來時(shí)。

覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。

古來得意不相負(fù)，只今惟見青陵臺。

《摸魚兒》下篇的典故?

這一句“長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤”里的“長門”有個(gè)典故:長門:漢代宮殿名,武帝皇后失寵后被幽閉于此,司馬相如《長門賦序》:“孝武陳皇后,時(shí)得幸,頗妒.別在長門宮,愁悶悲思,聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百萬,為相如,文君取酒,因以悲愁之辭,而相如為文以悟主上,陳皇后復(fù)得幸.” 還有“君莫舞,君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土”中的“玉環(huán)飛燕”:.玉環(huán):楊貴妃的小名,唐玄宗最寵愛的妃子.安祿山叛變后,賜死于馬嵬坡.飛燕:漢成帝寵愛的妃子,后來廢為庶人,自殺.兩人皆以善妒著名.