“卓文君當壚賣酒”的典故內容是什么？
卓文君，西漢臨邛（今四川邛崍）人，是臨邛富戶卓王孫的女兒，她長相美麗，通曉音律，擅長鼓琴。
有一天，卓王孫大宴賓客，請來了當地縣令和司馬相如。司馬相如，字長卿，蜀郡成都人，是個著名辭賦家。他久慕卓文君的才貌，因而在酒席上故意彈了一首《鳳求凰》，以此來吸引卓文君。當時卓文君聽見琴聲，從戶外偷看司馬相如，見他長得雍容閑雅，頓時產生好感。結果，在這天夜里，卓文君從家中偷跑出來，投入了司馬相如的懷抱。不料司馬相如家中空徒四壁，一貧如洗。
卓王孫聽說后，大為憤怒，說：“養了這樣的女兒，我不想殺她，但不會給她一分錢。”司馬相如和卓文君因此感到在成都無法生活下去，便夫妻雙雙回到了臨邛。在臨邛，司馬相如把自己的車馬全賣了，將換來的錢開了一間酒鋪，叫卓文君在柜臺上賣酒，而他自己整日穿著無襠套褲，與打雜工一起洗酒具。
此事被卓王孫知道了，感到極大的恥辱，于是他謝絕賓客，閉門不出。后來，卓王孫的弟弟勸說：“如今文君已下嫁于司馬相如，而司馬相如又是個人才，何苦如此來羞辱他們呢？”卓王孫聽了，才不得已給了文君奴仆百人，錢百萬，以及衣被等陪嫁之物。
有了錢財后，相如、文君又回到了成都，置田買屋，成了當地的富戶。
司馬相如與卓文君的“的盧當酒”的故事
司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時，亦請了卓王孫座陪。后來卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，請司馬相如來家做客。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆。“文君當壚”，“相如滌器”從此而來。
一曲風求凰,千載文君酒涉及的歷史人物
司馬相如和卓文君. 《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事.以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊.全詩言淺意深,音節流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐.即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術價值.
文君酒廠的歷史
文君酒源于西漢、歷史悠久、聞名海內外，系四川省文君酒廠有限責任公司榮譽出品。榮膺國家二級企業的文君酒廠有限責任公司坐落于素有“天府南來第一州”和“美酒之鄉”佳譽的歷史文化名城——邛崍市（古為“臨邛鎮”）。
在飽含醇香的歷史長河中，文君酒廠擁有一流的釀造、檢測設備和技術，培養了一大批技藝超群的技術人才和釀酒專家，她是一業為主，多種經營的擁有營進出口權的企業集團，現有大型機械化曲酒釀造車間9個和輔助車間配套設施，設有成都市唯一有權的白酒職工技能鑒定站，建有經國家方圓委認證的較完善的ISO9000產品質量體系，分布全國各地方的較牢固的銷售渠道和網絡，生產規模可達5萬噸。主產品文君酒歷史悠久，“文君當壚、相如滌器”，傳為千古佳話。
迎著新世紀的曙光，美育卓著的大型投資性財團——四川藍劍集團、四川劍南春集團共同執掌文君，成為新文君的新當壚人。
卓文君賣酒 翻譯
原文：
司馬相如初與卓文君還成都，居貧，愁懣。以所著鹔鷞裘就市人陽昌貰酒，與文君為歡。既而，文君抱頸而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘貰酒。遂相與謀于成都賣酒。相如親著犢鼻裈，滌器以恥王孫。王孫果以為病，乃厚給文君。文君遂為富人。
譯文：
司馬相如剛和卓文君回到成都，過得很貧窮，心情很不好。（為了要借酒澆愁）司馬相如就用身上穿的鹔鷞裘（一種名貴的皮草）到市場的酒肆中換酒，回家與卓文君歡飲。喝完酒后，卓文君抱著司馬相如的脖子哭著說：“我一生生活富足，今天卻淪落至用身上穿的皮衣換酒喝的地步啊！”于是夫妻二人共同計劃著要在成都賣酒。司馬相如自己穿著犢鼻裈（一種短褲），親自洗刷酒器，并用這種行為來讓卓王孫（卓文君的父親，當地的首富）感到羞恥。卓王孫果然以此為恥，于是送給卓文君很多財物。卓文君就變成了富人。
卓文君與司馬相如私奔后在哪里賣酒?
應該西漢臨邛（屬今四川邛崍市，屬大成都圈） 故事如下：
卓文君，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過飲于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻裈，與奴婢雜作、滌器于市中，而使文君當壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。
卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個酒鋪，親自當掌柜，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》：”鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦.”以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？”，和凄怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”
文君井的故事100字行嗎？
文君井
在邛崍市文君街中段的文君公園內有一口井，這就是邛崍家喻戶曉的文君井。文君井周圍山樹水竹，琴臺亭榭，曲廊小橋，風景美好。井口直徑五十厘米，這井還是矮罐型的。井壁是用黃泥，小卵石，漿糊泥成的，井深約三米，里面的水既清冽又甘甜。
它是兩千三百多年前西漢時期遺留下來的珍貴文物，井的名字是用一個邛崍的著名才女卓文君的名字命名的，關于這個井有一美麗動人的故事。
司馬相如是成都一窮書生，一次應臨邛縣令王吉的邀請到臨邛首富、大鹽商卓王孫家做客，席間，司馬相如撫琴演奏了一曲《鳳求凰》。卓王孫的女兒卓文君一向欽慕司馬相如的才華，聽了司馬相如的演奏后，很是感動，決心沖破封建禮教的束縛，與司馬相如私奔到成都。后因生活無著，又回到臨邛鎮里仁街開酒店謀生，迫使卓王孫出錢讓他們回成都定居，也就承認了他們的婚事。因此，臨邛鎮“相如滌器、文君當壚”的故事便傳為千古佳話。后人根據這一歷史故事，在傳說是卓文君賣酒的地方建起了一些紀念性建筑。據說是卓文君取水煮酒的那口水井被稱為“文君井”。
當代大文豪郭沫若用“文君當壚，相如滌器”贊美了文君井，贊美了司馬相如與卓文君偉大愛情。宋朝詩人陸游。唐朝詩人杜甫，李商隱等都贊美過文君井，現在他們詩句就刻在文君公園的墻壁上。
在井臺附近的紀念性建筑有琴臺、文君梳妝臺、當壚亭、酒肆、聽雨軒等，總占地面積6000余平方米，現已發展成一座小型公園。1980年四川省人民政府公布為省級文物保護單位。
正因為有了文君井，有了這個美麗的動人的故事，邛崍才“愛情之城，浪漫之城”，我愛我的家鄉邛崍，更愛“文君井”。
司馬相如和桌文君有著怎樣的愛情故事？
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓如君當時僅十七歲，書上形容如君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時如君算是在家守寡。
卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
后來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念如君的美貌，后來就死在了這個病上。如君著誄文，流傳于當世。
白頭吟的內容是什么
《白頭吟》有三：
1、 白頭吟
劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。
洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在。
已見松柏摧為薪，更惜桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。
宛轉娥眉能幾時，須臾白發亂如絲。
但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。
2、卓文君（存疑）《白頭吟》
【標題】：白頭吟
【年代】：漢
【作者】：卓文君（存疑）
【體裁】：樂府
【內容
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁取不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何徒徒！
男兒重意氣，何用錢刀為！
【鑒賞】
原詩中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩經?小雅》有“皎如白駒”之句。“聞君有兩意”：兩意，指兩條心。說的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾。“竹竿何裊裊，魚尾何徒徒”：詩人用竹竿尾的搖動和魚尾的搖動來形容意志、愛情不堅定。錢刀：古時使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這里指愛情不是金錢能買到的。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據說，司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈琴表達自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動，當夜與相如私奔成都。相如是個貧苦文人，生計無著，過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
【注釋】
①皚、皎：都是白。②兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。③決：別。④斗：盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會，明早溝邊分手。⑤躞蹀：行貌。御溝：流經御苑或環繞宮墻的溝。東西流，即東流。“東西”是偏義復詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設想別后在溝邊獨行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。⑥這句話連下兩句是說嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。⑦竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。⑧徒徒（應加竹字頭，音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。⑨意氣：這里指感情、恩義。錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
3、李白《白頭吟》
錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。
寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張。
此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。
一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。
東流不作西歸水，落花辭條羞故林。
兔絲固無情，隨風任傾倒。
誰使女蘿枝，而來強縈抱。
兩草猶一心，人心不如草。
莫卷龍須席，從他生網絲。
且留琥珀枕，或有夢來時。
覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。
古來得意不相負，只今惟見青陵臺。
《摸魚兒》下篇的典故?
這一句“長門事,準擬佳期又誤”里的“長門”有個典故:長門:漢代宮殿名,武帝皇后失寵后被幽閉于此,司馬相如《長門賦序》:“孝武陳皇后,時得幸,頗妒.別在長門宮,愁悶悲思,聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百萬,為相如,文君取酒,因以悲愁之辭,而相如為文以悟主上,陳皇后復得幸.” 還有“君莫舞,君不見,玉環飛燕皆塵土”中的“玉環飛燕”:.玉環:楊貴妃的小名,唐玄宗最寵愛的妃子.安祿山叛變后,賜死于馬嵬坡.飛燕:漢成帝寵愛的妃子,后來廢為庶人,自殺.兩人皆以善妒著名.