關(guān)于香爐的知識(shí)？要全面一點(diǎn)的？
香爐，對(duì)華人來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華
人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏
居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集
中。重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來(lái)，華人都拜天地神
祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)
了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，佛教傳到中國(guó)，很快就能
溶入華人社會(huì)，中國(guó)的香爐，就進(jìn)入佛教的殿堂了。
香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、
石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家
庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里
供了佛象，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，
香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄
寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺
名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀
香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤，放著一個(gè)焚燒檀香的精致小香爐，盤子
前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專用的；大殿的佛事完畢，如
要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤前行，和尚便隨后到配殿上香。臥香爐則
較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)啵?/p>
放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，
有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手
中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下
層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”
或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約０．４０公分；把香末放在模
型上，做成美麗的圖案；在起點(diǎn)燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種
香爐，很少用來(lái)供佛或祭祖，多用在書齊焚香。
香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來(lái)只供焚香用，后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。
香爐，佛教中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語(yǔ)，唱到“弟子虔誠(chéng)熱在金爐上……”的時(shí)候，寺中的住持或代表，就會(huì)繞到正中圣象前跪下來(lái)，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對(duì)佛菩薩的敬意。
供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、涂（水）、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)之首，香爐的身份自然也高起來(lái)了。好的香，令人心曠神怡，只一枝就夠了。但許多禮佛的人，不懂燒香的意義，把佛菩薩當(dāng)神拜，常常燃一大把香插在香爐內(nèi)，熏得人淚水直流，甚至香爐起火燃燒；有些人甚至把香爐灰抓回去當(dāng)靈丹妙藥，真愚癡得可憐。
香爐是什么啊?它有哪些種類啊?
又稱火爐、薰?fàn)t.乃焚香之爐,與花瓶、燭臺(tái)一齊供養(yǎng)于佛前,三者合稱三具足 .上香時(shí),插香于此爐中,乃人心與佛心交流的橋梁. 香爐材料種類很多,有金、銀、銅、金銅、白銅、赤銅、青銅等金屬制品的不同,及陶制、琉璃、象牙、紫檀制品的分別.
古代熏香用的香爐一般是什么樣的
古代的熏香爐是金屬或陶瓷做的外表有著精美圖案的火爐,設(shè)計(jì)成各種不同的造型,如:茶壺、酒盅、各種動(dòng)物和人物造型等,配以款式多樣的精美的裝飾圖案,
拜佛用的香爐什么款式合式
佛法 上對(duì) 香爐 沒(méi)什么規(guī)定,隨心 素凈 的就很好,燒香 拜佛 貴在虔誠(chéng)恭敬,只要你真正的心誠(chéng),就會(huì)有福報(bào)的.你可以在手機(jī)上安裝 吉星許愿,里面恭請(qǐng)了 觀音菩薩 等多尊神佛,法相神圣莊嚴(yán),平時(shí)隨身帶在身上,既能護(hù)身定心保平安,又能時(shí)常虔誠(chéng)祈拜,很方便靈驗(yàn)!
奉供觀音菩薩的香爐用哪種最好?
一般用銅制的唄 金飯碗啊·············· 燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準(zhǔn) 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準(zhǔn)!一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱!3柱!更多 可以用瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣干凈 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行 香灰不能隨意扔掉的!要破財(cái)?shù)?弄個(gè)大的容器留著,如果多了可以找個(gè)干凈隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說(shuō)一聲,后念誦佛號(hào) 或觀音心咒同時(shí)埋香灰
銅香爐,底部落款“大明宣德年制”，望高手鑒定
宣德是明宣宗朱瞻基的年號(hào)，大明宣德年制銅香爐也就是在宣德年間制造的香爐。大明宣德年制銅香爐本來(lái)是焚香之用，是宣宗皇帝為郊?jí)珡R的祭祀而造，后來(lái)擴(kuò)大為陵墓、寺廟、貴族燒香、拜佛祭祖之用。大明宣德年制銅香爐的選料苛刻，做工精美，看起來(lái)樸素優(yōu)雅，十分寶貴。據(jù)說(shuō)，該爐三年才鑄造一次，總共鑄造了5000鼎，經(jīng)過(guò)數(shù)百的變遷，保存完好的香爐可就鳳毛麟角了，收藏價(jià)值就可想而知啦。 大明宣德年制銅香爐造型古樸莊重，工藝精美，是我國(guó)銅制品中的極品。大明宣德年制銅香爐設(shè)計(jì)完美，還注重后期打磨等藝術(shù)加工，使得香爐熠熠生輝，形式多樣。（朋友，你這爐外表這么粗糙，像真品嗎？）大明宣德年制銅香爐款式規(guī)范，端正。它的落款躲在爐底，用楷體長(zhǎng)方形紫寫著“大明宣德年制”，該字體看起來(lái)秀麗，也是該款式香爐的一大特色。（朋友啊，你這爐上的幾個(gè)字無(wú)論如何也算不上秀麗、規(guī)范，端正呀！）朋友，我的一點(diǎn)心得，望笑納。國(guó)慶愉快！
供奉西方三圣應(yīng)該用什么樣的香爐
一般的香爐就可以了.配合你的香,或者臥香,或者盤香,或者插香,臥香比較干凈,香用天然的材料做的,化學(xué)的菩薩也不喜歡要聞.而我們聞多了要生病,反而讓家人造口業(yè).香燭店一般是15元1包的.其次,要懂佛理明因果,多看經(jīng)藏,如吉祥經(jīng),佛說(shuō)四十二章經(jīng),梁武帝問(wèn)志公禪師因果文,百年虛云等.在家要孝敬大人,平等對(duì)待,夫妻和睦,教育好孩子,要幫助周圍有困難的人,少計(jì)較多忍辱快樂(lè)就多.居士三皈是第一步,要拜訪明師,名山古剎.如江西云居山真如寺,江西鐵佛寺等.
檀香熏香應(yīng)該選擇什么材質(zhì)的香爐?
品香最常用的器具就是香爐,香爐與品香過(guò)程來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的組成部分.所以說(shuō)香爐的選擇至關(guān)重要,那么沉香檀香熏香到底應(yīng)該選擇什么材料的香爐呢?香爐通常以金屬和陶瓷為材料,除了品香以外還有極強(qiáng)的觀賞價(jià)值.其實(shí)作為一般玩家陶瓷電爐就是非常好的選擇,不過(guò)更加推薦有蓋子的陶瓷款式,因?yàn)橛猩w子的香爐經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏香使用后會(huì)自然凝結(jié)出一層香油,更加能夠增加香爐本身的價(jià)值哦!
家里沒(méi)用佛像,初一十五上香用什么樣的香爐好?平底的還是三角的?銅質(zhì)的還是陶瓷的?請(qǐng)高人指點(diǎn)
你就是用金香爐,也得找個(gè)上香的對(duì)象吧,請(qǐng)一尊佛菩薩像是最如法的.
歷史上有“大明宣德”款的香爐嗎？
明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國(guó)進(jìn)口
宣德爐
一批紅銅，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，實(shí)在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒(méi)有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只知其名未見(jiàn)其形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見(jiàn)。為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國(guó)時(shí)期，古玩商仿制宣德爐活動(dòng)從未間斷。就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來(lái)鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。這些經(jīng)過(guò)精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權(quán)威也無(wú)法辨別，至今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒(méi)有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國(guó)考古學(xué)中的“懸案”之一。
上述原因，使刻有宣德款識(shí)的銅香爐，在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上價(jià)格極低廉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其它造型的中國(guó)古代青銅器價(jià)格。
希望被您采納！