折扇扇釘尺寸的有什么講究?

折扇扇釘?shù)某叽缫彩怯兄v究的.折扇頭部那個(gè)黑色的叫牛角釘,這個(gè)大家應(yīng)該也不陌生.牛角釘?shù)拇笮∫哺鶕?jù)制扇師傅的習(xí)慣有大有小,但是這個(gè)扇釘?shù)目滓彩怯兄v究的. 比如現(xiàn)代我們常看到的扇子,大多都是直徑2.8mm的孔居多.而古代老扇子一般是1.9mm的孔.這個(gè)扇釘變得大,主要是因?yàn)楝F(xiàn)在扇子方數(shù)多,尺寸大.過小就容易開裂造成的.由這一點(diǎn)可以看出,即使是傳統(tǒng)文化,也會(huì)隨著社會(huì)的需求來進(jìn)行自身微妙的變化,來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展.

清末和民國時(shí)流行多大尺寸的折扇?

清末民國時(shí),最常見的是“九五十六根材”的扇骨.所謂“九五”是指扇骨長(zhǎng)9寸5分.對(duì)現(xiàn)存的清末民國扇骨做約略統(tǒng)計(jì),在文人中和大眾中流行的普通型是九檔、十一檔(此二種皆日式扇)、十六檔;民間流行的是三十檔、四十檔的秋扇或女扇. 九檔、十一檔是屬于同一類的扇骨,其大骨小骨寬窄相仿,大骨最寬處為10至12毫米,最窄處為7毫米,一般長(zhǎng)31至32厘米. 十六檔扇骨是1949年以前最流行的一種.這種十六檔扇骨長(zhǎng)度分九寸和九五寸,(30厘米至32厘米之間)而扇骨(大骨)的寬度基本一致,最寬處為2厘米. 三十檔至四十檔折扇在女扇和秋扇中流行的特點(diǎn)是檔數(shù)多而扇骨窄.這些扇子大都是來自江浙和四川的工藝扇,不同檔數(shù)折扇的講究不同.

廉價(jià)折扇和文玩折扇的區(qū)別在哪

1. 最實(shí)在的價(jià)錢不同,廉價(jià)的折扇一般幾塊錢十幾塊錢就能買到,而文玩折扇幾百幾千上萬都很正常.2. 廉價(jià)折扇做工沒有文玩折扇講究,就拿盛風(fēng)蘇扇的文玩折扇來說,和普通的折扇直接沒有可比性.3. 兩者選材不同,廉價(jià)的就是普通竹子或木頭,而文玩折扇有湘妃,梅鹿,等名貴材質(zhì).

有關(guān)的扇子資料

扇子是引風(fēng)用品，夏令必備之物。中國扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關(guān)系。歷來中國被譽(yù)為制扇王國之稱。扇子主要材料是：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編強(qiáng)或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精制，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術(shù)身價(jià)百倍。中國扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，用以障日引風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。扇子在我國已有三、四千年歷史，經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進(jìn)已發(fā)展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類；一平扇（即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折疊，二折扇可自如敞開收疊。平扇來之于”障扇”（掌扇）”竹+捷”（古代用竹片編制成的扇子稱”竹+捷”）。戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，一種半規(guī)形”便面”其形似單扇門，故又稱”戶扇”單門扇可遮面窺視成為當(dāng)時(shí)扇子的主流。”便面”一律用細(xì)竹篾編形制成，上至帝王，下至平民者使用它。而古之障扇、雉扇，為障塵蔽日用具，儀仗的一種。

扇子起源于中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。當(dāng)時(shí)，扇子不是用來扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽擋風(fēng)避沙之用。西漢以后，扇子開始用來取涼。三國時(shí)諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計(jì)橫生，運(yùn)籌帷幄。羽扇出風(fēng)緩軟，不入腠理。東漢時(shí)，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點(diǎn)綴繡畫。一輪明月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也叫“合歡扇”。當(dāng)時(shí)扇子有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常繡以山水花卉，款式爭(zhēng)奇斗艷，閨閣仕女手搖團(tuán)扇，清風(fēng)徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態(tài)，又能體現(xiàn)女性天真活潑的個(gè)性。

西漢時(shí)期，對(duì)稱”合歡扇”（又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇），其形尚圓，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸，左右對(duì)稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究，有”齊紈楚竹”之說，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇，并賦詩頌之，如班婕的扇詩，”新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)”。 此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后，歷代沿用而不衰，并成為我國傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。

清代時(shí)，對(duì)稱類型的扇面除圓形外，有長(zhǎng)圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、馬蹄形……這些扇形突出的特點(diǎn)是對(duì)稱、輕 盈、工藝性強(qiáng)。

折扇，古稱”聚頭扇”，或稱為撒扇，或折疊扇，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名。南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。折扇盛行于明代，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來工藝制作，促進(jìn)國內(nèi)扇子發(fā)展。

在扇子上題詩作畫第一次出現(xiàn)于三國。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫扇誤點(diǎn)成蠅”的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當(dāng)時(shí)有位“老母”，“持六角竹扇，求書于王羲之”，“羲之為書五字”，她售出時(shí)便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。

北宋時(shí)，出現(xiàn)了攜帶極為方便的折扇。折扇，亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成；形式有琴式、如意頭、竹節(jié)式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。

到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風(fēng)盛行，并出現(xiàn)了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時(shí)尚。近現(xiàn)代的惲壽平、鄭板橋、金農(nóng)、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術(shù)大師。眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價(jià)值都高達(dá)數(shù)萬，乃至數(shù)十萬元.

扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書畫務(wù)須細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼其中的藝術(shù)意蘊(yùn)。老舍先生平生熱衷于收藏書畫扇，幾十年來，他集得扇子有數(shù)百把，其中有明、清和現(xiàn)代書畫家題詩作畫的扇子，亦有戲劇界名流的書畫扇。鄭逸梅先生愛扇成癖，視扇為“書畫皆絕的珍品”。他最珍愛章太炎的篆書扇和吳湖帆所繪綠梅的書畫扇。當(dāng)代女作家葉文玲有藏古玩的雅好，書畫扇亦在她的收藏之列。她書房的書櫥中有把扇面，上有劉海粟題寫的“清風(fēng)”二字；馮友蘭題寫的“明月”二字；裴艷玲書寫的“亂石崩云”四字；華君武所繪的幽默畫，曹禺的題詩等等，葉文玲非常珍愛。

扇子史傳上最初稱為“五明扇”。相傳舜為廣開視聽求賢自輔，曾制作五明扇。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種“翟扇”，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有“羽扇”之說。《爾雅》中談道：“以木曰扉，以葦曰扇。”從這可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。早期的扇子并非用來納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。我國秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱“宮扇”，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以后，折扇漸漸流行。明清時(shí)期，浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫亦興于此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。

涼友，扇子的一個(gè)別名。宋陶谷《青異錄·器具》：“商山館中窗頰上有八句詩云：‘凈君掃浮塵，涼友招清風(fēng)。’是帚與扇明矣。”

西班牙名abano

閑話扇子

張心笛

“扇子有風(fēng)，拿在手中，有人來借，等到立冬。”這是老北京城里在民間傳誦的一首民謠。老北京的時(shí)候，沒有空調(diào)電扇，四合院大雜院的一些平民百姓，在夏天最常用的防暑降熱之法就是使用扇子。在揮汗如雨的盛夏酷暑，一把扇子扇扇，清風(fēng)徐徐而來，涼爽宜人，確是愜意。

扇子始于殷代，距今已有三千多年的歷史，在晉代的《古今注》中已有記載。

扇，又名箑，《揚(yáng)子法言》一書中《方言·雜釋》篇云:“扇自關(guān)而東謂之箑，自關(guān)而西謂之扇，今江東亦通名扇為箑。”。最早的扇子，多為羽毛所制。“扇”字戶字下面就是羽字，古代扇子亦稱“羽扇”。自古以來，扇子的品種很多，有羽毛扇、宮扇、竹扇、麥稈扇、葦扇、藤扇、檀香扇、絹扇、團(tuán)扇、紙扇、折扇、芭蕉扇(蒲扇)等多種。扇子因南北地區(qū)不同，權(quán)貴富人、書香門第、平民百姓男女的身份各異，使用的扇子也不相同。從最初的羽毛扇，到宮廷內(nèi)的裝飾，從周昭王聚丹鵲毛羽為扇以示尊貴，到諸葛亮被人視為智慧象征的羽毛扇以及大家閨秀使用的團(tuán)扇、絹扇，再到現(xiàn)代人常用的文雅折扇、大眾的蒲扇，均受到人們格外的青睞。

老北京舊時(shí)的街市上有專營扇子的商鋪，名為扇莊或紙扇莊。扇莊以銷售紙扇為主，因其有季節(jié)性，所以又兼營紙張和文房四寶等，紙扇莊從而得名。扇莊一般都有專門供貨的制扇作坊，或者是前店后廠，自產(chǎn)自銷兼做批發(fā)。

老北京的扇莊集中在前門外打磨廠一帶，那里有很多歷經(jīng)幾百年的老字號(hào)，經(jīng)銷制作各種扇子，打磨廠也因其文化氛圍成為老北京的一條文化街。經(jīng)銷扇子的扇莊為了招徠顧客，多在門前掛一扇幌，扇幌的尺寸大小不一，扇面兩側(cè)均繪有戲曲人物或花鳥，色彩鮮艷，造型生動(dòng)，以吸引顧客。

老北京使用最廣、最普及的是大芭蕉扇和折扇。大芭蕉扇最價(jià)廉物美。芭蕉扇其實(shí)并非芭蕉葉所制，而是用蒲葵的葉子做的。蒲葵又稱葵樹、蒲葉葵、扇葉葵，其樹形很像棕櫚樹，產(chǎn)于南方各省。北京的芭蕉扇，都是來自南方的扇葉葵制成。

大蒲葵扇一般是一尺見圓，不但價(jià)廉且用起來風(fēng)特大、特涼爽，很受老北京的百姓歡迎:老北京時(shí)，中老年人常手拿蒲扇，坐在四合院、大雜院的門道里，邊扇著邊閑聊著家長(zhǎng)里短；小伙子們常在胡同的路燈下，邊下棋侃大山，邊扇著熱風(fēng)；幼童們也常搶過老奶奶們的大蒲扇，放在胯下當(dāng)馬騎。大蒲扇是老北京夏日里的一幅別致的胡同風(fēng)景。炎熱的酷暑伏天使用扇子不但能清熱消暑，還可驅(qū)蚊，手臂不停地?fù)u動(dòng)扇子，也有利于身體健康。這種大蒲扇如今北京很難買到了，偶爾在超市里見到，看看價(jià)格就使人放棄了懷舊的想法。

折扇，又名蝙蝠扇。在北宋宣和年間，朝鮮的折扇傳到我國。明清兩代時(shí)，專有江浙一些扇莊精心制作華麗的“貢扇”進(jìn)貢給皇帝“御用”。當(dāng)時(shí)的皇帝十分喜愛折扇，常把折扇賞賜給大臣使用。

折扇一般分戲曲節(jié)目中的大折扇，江湖俠士、戲曲武丑、捕快用的黑折扇，百姓、官員、士紳、儒雅文士用的白折扇和書畫折扇。扇骨過去是很講究的，分為竹骨類、木制類、象牙類、秋角類、陳香類等。無論何種扇骨，在制作上都要經(jīng)過精雕細(xì)琢。

老北京的扇骨以竹為主，也有獸骨或檀香木等做的。講究的扇骨由名家進(jìn)行鏤刻，在扇骨上多刻有山水、花卉和人物。扇面多用精致的桑皮紙、高麗紙等制作，扇面除印有山水、花卉、戲曲人物、臉譜以及詩文外，也有凈面的，以供名家題字題詩和作畫。老北京時(shí)的名畫家齊白石、張大千等書畫名家和戲曲界的名人，常在扇面上作畫題詩，有些扇子現(xiàn)在已成為珍貴文物被收藏，偶爾出現(xiàn)在書畫拍賣會(huì)上，價(jià)格也頗高。

扇子，已經(jīng)不僅是納涼的工具，制作精美加上名人題詩作畫，成了藝術(shù)價(jià)值極高的工藝品，供國人賞玩珍藏。

什么樣的折扇算是好的折扇

南京的制扇工匠原集中在城里，由于制扇業(yè)季節(jié)性強(qiáng)，為維持生計(jì)，工匠逐漸移到鄉(xiāng)村，多集中棲霞山石阜橋一帶，農(nóng)時(shí)種田，閑時(shí)制扇，如今棲霞地區(qū)仍流傳著吃了重陽酒，做扇不離手的歌謠。

金陵折扇的制作分扇骨，扇面兩部分，好的扇骨除檀香木、桃木外，還有用雞刺木等紅木制作，最普遍的是用竹子，有白竹、方竹、老棕竹、湘妃竹、羅漢竹、櫻桃竹等等，此外，還常用烏木，檀香木，象牙，獸骨等珍貴材料。拿火是制扇骨的關(guān)鍵，拿的好，扇子包的緊。舊時(shí)制扇，將扇骨進(jìn)行油炸，扇骨呈古色古香貌，后在工廠生產(chǎn)時(shí)則采用皂礬處理。毛竹制扇骨，其材料也有講究，廠家一般到廣德、莫干山等地購四年以上成竹，就地進(jìn)行截裁，再進(jìn)行蒸煮，用蒲包打包運(yùn)回，到廠后還得反復(fù)曬，露水露，沒有了青才可以制作。傳統(tǒng)磨制扇骨，有用節(jié)節(jié)草磨，用沙葉細(xì)磨，還有用手掌磨，最后上蠟，經(jīng)過劈、浸、曬、磨、燙等多道工序，才能加工成蠟黃玉潤(rùn)、絲紋纖細(xì)、光潔明亮的扇骨，在光滑如鏡，可鑒人的扇骨上進(jìn)行微雕，是金陵折扇的一絕，技藝高超的老藝人不僅可以在扇骨上雕刻詩詞歌賦，而且可以刻下《赤壁賦》的全文。

扇面采用花紋清晰的綿料宣紙，上膠礬裱制而成，厚薄均勻、平正牢韌、久用不裂，配上書畫后，令人愛不釋手。考究一點(diǎn)的扇面，可上較具觀賞性的云母片，還有講究排場(chǎng)的，在扇面上灑上金箔。

金陵折扇在經(jīng)過數(shù)百年的流傳之后，生產(chǎn)工藝水平不斷提高、品種也更加繁多，水磨玉骨折扇有金陵雅扇之稱。南京棲霞金陵王記扇莊，作為南京老字號(hào)制扇企業(yè)，完整地繼承了金陵折扇的傳統(tǒng)手工工藝技術(shù)，生產(chǎn)的金陵折扇享譽(yù)海內(nèi)外。

金陵折扇流傳至今日，目前僅棲霞一地有王克禮先生用傳統(tǒng)工藝制作金陵折扇，由于王克禮已年近六旬，至今未有年輕人愿繼承金陵折扇手工技藝，所以這一技藝有失傳的可能，因此，有必要對(duì)金陵折扇的制作技藝予以保護(hù)，使之傳承。

折扇的排口什么樣的算好?

扇骨也稱扇股,其數(shù)目就是包含大骨和小骨一共的根數(shù).稱為檔數(shù),也叫方數(shù),排口就是大骨頂端的寬度,通俗點(diǎn)說,就是大骨最寬的地方.

折扇扇面的書寫有哪些格式？

第一種是長(zhǎng)短式。這是折扇扇面書寫最常見的一種形式，即順著折扇半環(huán)的弧形，沿著其間的折裥，把文字內(nèi)容分列成一長(zhǎng)一短的程式進(jìn)行書寫。文字的長(zhǎng)短數(shù)，沒有絕對(duì)的限定，可五二組合，或四一組合等。

第二種是平列式。這種形式的特征是，將文字內(nèi)容按一種定式橫向排列，沒有長(zhǎng)短區(qū)分。通常，文字少的，就把字置于扇面的上端，下端顯出大面空白，形成上密下空的藝術(shù)效果，文字多的，就以隔行來增加空間。

第三種是分段式。常有在一張扇面上用數(shù)種字體寫就或錄寫數(shù)段不同的內(nèi)容或由幾個(gè)書家一起合作書寫，于是便可采用分段式的寫法，即依次分成幾個(gè)塊面書寫，間夾空白，如此配搭，體現(xiàn)了不規(guī)則的疏密參差，亦不失其美。

第四種是格景式。格景式是一種集書畫于一面的書寫形式，通常有兩格、四格、五格、六格、八格等景，書法、繪畫間隔，交錯(cuò)排列。這種格式可由一人或多人合作完成，格景產(chǎn)生的藝術(shù)美感，既生動(dòng)活潑，又豐富多彩。