配電柜什么地方需要用三遙控制,什么地方需要用二遙控制
這個(gè)我還真的不了解，復(fù)制來(lái)的希望你能有用
遙測(cè)：應(yīng)用通信技術(shù)，傳輸被測(cè)變量的測(cè)量值。
遙信：應(yīng)用通信技術(shù)，完成對(duì)設(shè)備狀態(tài)信息的監(jiān)視，如告警狀態(tài)或開(kāi)關(guān)位置、閥門(mén)位置等。
遙控：應(yīng)用通信技術(shù)，完成改變運(yùn)行設(shè)備狀態(tài)的命令。
三遙系統(tǒng)是在RTU系統(tǒng)（Remote Terminal Unit，遠(yuǎn)程測(cè)控終端）中實(shí)現(xiàn)的重要控制手段。主要用來(lái)對(duì)如變電站等設(shè)施進(jìn)行無(wú)人值守或無(wú)人化管理。變電站設(shè)置遠(yuǎn)動(dòng)終端即RTU，與調(diào)度中心計(jì)算機(jī)通過(guò)信道相連接，RTU與調(diào)度中心之間通過(guò)遠(yuǎn)距離信息傳輸完成RTU的遠(yuǎn)方監(jiān)控功能。RTU與主站配合以實(shí)現(xiàn)三遙功能，即：遙測(cè)、遙信、遙控。
三遙系統(tǒng)主要用于工業(yè)監(jiān)控中。廣泛應(yīng)用于航天發(fā)射中心、航天測(cè)控網(wǎng)等高技術(shù)領(lǐng)域，也被應(yīng)用在煤礦等工作環(huán)境惡劣的行業(yè)，象礦井井下電力三遙（遙控、遙測(cè)、遙信）系統(tǒng)、礦井井下排水三遙系統(tǒng)、礦井通風(fēng)機(jī)三遙系統(tǒng)、礦井壓風(fēng)機(jī)三遙系統(tǒng)等。中國(guó)已制成通用型成套遙控遙測(cè)遙信設(shè)備。
對(duì)于一臺(tái)發(fā)電機(jī)組，三遙系統(tǒng)意味者將包含如下工作內(nèi)容：①遙控：開(kāi)/關(guān)機(jī)、緊急停車(chē)、切換主備用機(jī)組。②遙信：工作狀態(tài)（運(yùn)行/停機(jī)）、工作方式（自動(dòng)/手動(dòng)）、主要用機(jī)組，過(guò)壓、欠壓、過(guò)流、頻率。③遙測(cè)：三相輸出電壓、三相輸出動(dòng)電池電壓、輸出功率。
“慧極必傷，情深不壽”是什么意思？
“慧極必傷，情深不壽”這句話從字面上很好理解，一個(gè)人過(guò)于聰明智慧，就容易對(duì)自己的身體有所損傷。一個(gè)人過(guò)于深情，就容易讓自己早夭。
也就是說(shuō)不論你是過(guò)于聰明，還是過(guò)于深情，都容易讓你自己遭受損害，不論是身體上還是感情上，最終導(dǎo)致你壽命不長(zhǎng)久。
出自：近代金庸的《書(shū)劍恩仇錄》
擴(kuò)展資料：
“慧極必傷，情深不壽”里面包含著一個(gè)思想，也就是“物極必反”。我們要知道，中國(guó)傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)“中庸”和“圓融”的，做萬(wàn)事萬(wàn)物都要有度，不論是好事還是壞事，一旦過(guò)度就會(huì)將事情的結(jié)果導(dǎo)向反方向。
《易經(jīng)》里面有個(gè)詞叫“否極泰來(lái)”，意思是一件事壞到極點(diǎn)，就會(huì)向好的方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，我們要注意，什么事情都不要走極端，世間萬(wàn)事萬(wàn)物有好有壞，都是在循環(huán)往復(fù)中，不斷變化的。
生活中不可能一帆風(fēng)順，會(huì)經(jīng)常遇到困難。遇到困難，解決困難，你才會(huì)提高你自己，成為一名強(qiáng)者。所以，困難既是壞事，也是好事。過(guò)于聰明，感情濃厚的人早死，是因?yàn)槟闾^(guò)用情，最終造成身體機(jī)能紊亂。
“慧極必傷，情深不壽”的人一般不懂得這一點(diǎn)，或者說(shuō)他們就是因?yàn)樽吡藰O端，最終導(dǎo)致了悲劇。民間都說(shuō)，天才和瘋子只有一步之遙，太聰明的人，都活得不長(zhǎng)。比如中國(guó)古代的曹沖、甘羅，西方的很多科學(xué)家，比如數(shù)學(xué)家（電腦發(fā)明鼻祖）圖靈（41歲自殺）等等。
老百姓管這個(gè)叫“天妒英才”。其實(shí)，這和老天爺沒(méi)有什么關(guān)系。成功者，聰明的人，他們除了天賦異稟之外，最主要的就是對(duì)做什么事情都全情投入。我們這些凡夫俗子，只要在做一件事的時(shí)候非常認(rèn)真，達(dá)到忘我的狀態(tài)，一般做一件事也會(huì)達(dá)到好的效果。
為什么天才和瘋子只有一步之遙，那就是，天才因?yàn)檫^(guò)于投入，神經(jīng)系統(tǒng)往往會(huì)受到損傷，最終變得不正常。用人文科學(xué)的解釋方法，就是一個(gè)人因?yàn)樘度胍患拢妥卟怀鰜?lái)了，永遠(yuǎn)活在了自己的思想里面，或者無(wú)法把現(xiàn)實(shí)和頭腦中的思想?yún)^(qū)分開(kāi)。
因此，當(dāng)面對(duì)一件事，或者一段愛(ài)情，千萬(wàn)要有調(diào)節(jié)自我的本領(lǐng)，千萬(wàn)不能讓自己深陷進(jìn)去不能自拔，最終讓自己走火入魔。
電工圖紙里的遙信指的是怎么
一般稱(chēng)為＂三遙＂.就是,遙控,遙信,遙測(cè). 遙信就是,遠(yuǎn)方能接收變電站發(fā)出的信號(hào).比如,開(kāi)關(guān)掉閘信號(hào).
二十四橋明月夜指的是什么
二十四橋明月夜
（唐朝杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中詩(shī)句）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
這首詩(shī)是當(dāng)時(shí)杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長(zhǎng)安供職后所作。
作品注釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩(shī)。判官：觀察使、節(jié)度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年（833年-835年），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書(shū)記，與韓綽是同僚。
2.秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遙遙。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四橋：一說(shuō)為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對(duì)每座橋的方位和名稱(chēng)一一做了記載。一說(shuō)有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”
6.玉人：美人。一解指揚(yáng)州的歌女；一解為杜牧戲稱(chēng)韓綽為玉人。
作品譯文
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時(shí)今已過(guò)深秋，江南草木尚未凋謝。
揚(yáng)州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。
老朋友你在何處，聽(tīng)取美人吹簫？
作品鑒賞
唐代的揚(yáng)州，是長(zhǎng)江中下游最繁榮的都會(huì)，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬(wàn)，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒(méi)于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長(zhǎng)安后寫(xiě)詩(shī)寄贈(zèng)。詩(shī)的頭兩句寫(xiě)景。第一句攝取的是遠(yuǎn)鏡頭，揚(yáng)州一帶遠(yuǎn)處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，給人以流動(dòng)輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來(lái)寫(xiě)揚(yáng)州，為后兩句詢(xún)問(wèn)韓綽別后的情況作墊襯。最后兩句的重點(diǎn)在于探問(wèn)韓綽在清風(fēng)明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。
解 讀：
青山隱隱水迢迢，（遠(yuǎn)景描寫(xiě)——詩(shī)人站在江邊，隱約遙見(jiàn)江對(duì)岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）（“隱隱”和”迢迢”這兩對(duì)疊字，不但畫(huà)出了山清水秀，綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。）
秋盡江南草未凋。（詩(shī)人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過(guò)了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（江南佳景無(wú)數(shù)，但我記憶中最美的印象就是揚(yáng)州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚(yáng)州》“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。”）（二十四橋，一說(shuō)揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說(shuō)即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無(wú)論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）
玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來(lái)，此處玉人當(dāng)指韓綽。）（韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂(lè)呢？）（詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問(wèn)他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見(jiàn)，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽(tīng)到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩(shī)人以調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)韓綽，實(shí)際上是對(duì)江南風(fēng)光和對(duì)游人歡聚的無(wú)限向往。）
東城桂其三“孤”指的是什么
“孤”指:孤孤單單,在詩(shī)中是遙知天上月宮中那棵桂花樹(shù)太孤獨(dú)了,請(qǐng)問(wèn)月宮的主人嫦娥仙姝還要不要再種上幾株.出處:作者 唐朝 白居易《東城桂三首 》子墮本從天竺寺,根盤(pán)今在闔閭城.當(dāng)時(shí)應(yīng)逐南風(fēng)落,落向人間取次生.霜雪壓多雖不死,荊榛長(zhǎng)疾欲相埋.長(zhǎng)憂落在樵人手,賣(mài)作蘇州一束柴.遙知天上桂花孤,試問(wèn)嫦娥更要無(wú).月宮幸有閑田地,何不中央種兩株.
SCADA，DCS，F(xiàn)US的區(qū)別?
SCADA(Supervisory Control And Data Acquisition)系統(tǒng)，即數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制系統(tǒng)。SCADA系統(tǒng)是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的DCS與電力自動(dòng)化監(jiān)控系統(tǒng)；它應(yīng)用領(lǐng)域很廣，可以應(yīng)用于電力、冶金、石油、化工、燃?xì)狻㈣F路等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制以及過(guò)程控制等諸多領(lǐng)域。
在電力系統(tǒng)中，SCADA系統(tǒng)應(yīng)用最為廣泛，技術(shù)發(fā)展也最為成熟。它在遠(yuǎn)動(dòng)系統(tǒng)中占重要地位,可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)
SCADA系統(tǒng)
的運(yùn)行設(shè)備進(jìn)行監(jiān)視和控制，以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)采集、設(shè)備控制、測(cè)量、參數(shù)調(diào)節(jié)以及各類(lèi)信號(hào)報(bào)警等各項(xiàng)功能,即我們所知的”四遙”功能.RTU(遠(yuǎn)程終端單元),FTU(饋線終端單元)是它的重要組成部分．在現(xiàn)今的變電站綜合自動(dòng)化建設(shè)中起了相當(dāng)重要的作用．
SCADA(Supervisory Control And Data Acquisition)系統(tǒng)，即數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制系統(tǒng)，涉及到組態(tài)軟件、數(shù)據(jù)傳輸鏈路（如：數(shù)傳電臺(tái)、GPRS等）工業(yè)隔離安全網(wǎng)關(guān)，其中安全隔離網(wǎng)關(guān)是保證工業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)的安全的，工業(yè)上大多數(shù)都要用到這種安全防護(hù)性的網(wǎng)關(guān)，防止病毒，以保證工業(yè)數(shù)據(jù)、信息的安全。其中的一種隔離網(wǎng)關(guān)是：工業(yè)安全防護(hù)網(wǎng)關(guān)pSafetyLink，簡(jiǎn)稱(chēng)隔離網(wǎng)關(guān).
它應(yīng)用領(lǐng)域很廣，可以應(yīng)用于電力、冶金、石油、化工等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)采集與監(jiān)視控制以及過(guò)程控制等諸多領(lǐng)域。
DCS是分布式控制系統(tǒng)的英文縮寫(xiě)（Distributed Control System），在國(guó)內(nèi)自控行業(yè)又稱(chēng)之為集散控制系統(tǒng)。是相對(duì)于集中式控制系統(tǒng)而言的一種新型計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)，它是在集中式控制系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展、演變而來(lái)的。
它是一個(gè)由過(guò)程控制級(jí)和過(guò)程監(jiān)控級(jí)組成的以通信網(wǎng)絡(luò)為紐帶的多級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，綜合了計(jì)算機(jī)，通信、顯示和控制等4C技術(shù)，其基本思想是分散控制、集中操作、分級(jí)管理、配置靈活以及組態(tài)方便。
在特殊控制領(lǐng)域，如核電站控制系統(tǒng)，DCS的含義被誤叫做數(shù)字化控制系統(tǒng)（Digital control system），其實(shí)質(zhì)仍為分布式操作系統(tǒng)。
路燈三遙監(jiān)控終端內(nèi)業(yè)怎么做
可是這個(gè)東西都是從廠家直接買(mǎi)的廠家給提供了合格證但是合格證只能作為內(nèi)業(yè)的組成部分其他的數(shù)據(jù)我不知道需要怎么弄啊
什么是傲雪綻放的紅梅品質(zhì)
摘自 百度百科
梅花的花語(yǔ)：堅(jiān)強(qiáng)和高雅。 梅花的寓意，象征： 1，春落梅枝頭。古人說(shuō)，梅具四德，初生蕊為元，開(kāi)花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。后人又有另一種說(shuō)法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂(lè)，二是幸運(yùn)，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是我們最希望的和平。 雪壓梅花2，梅常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征，梅花是歲寒三友之一，自古以來(lái)，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨(dú)的不與百花爭(zhēng)春的高潔的美。所以，她象征： 一、隱者高士 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花雜暖春，學(xué)妝如小女，聚笑發(fā)丹唇 三、高風(fēng)亮節(jié)的人 天然根性異，萬(wàn)物盡難陪。自古承春早，嚴(yán)冬斗雪開(kāi) 3，梅花是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅(jiān)韌不拔，百折不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。別的花都是春天才開(kāi)，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩(shī)是這么寫(xiě)的：墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪 ，為有暗香來(lái)。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來(lái)，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。有人認(rèn)為，梅的品格與氣節(jié)幾乎寫(xiě)意了我們“龍的傳人”的精神面貌。全國(guó)上至顯達(dá)，下至布衣，幾千年來(lái)對(duì)梅花深?lèi)?ài)有加。“文學(xué)藝術(shù)史上，梅詩(shī)、梅畫(huà)數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。” 梅花高風(fēng)亮節(jié)。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨(dú)早，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春。”被譽(yù)為花魁。“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”的崇高品格和堅(jiān)貞氣節(jié)，象征我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱(chēng)為“歲寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國(guó)不少地區(qū)尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風(fēng)亮節(jié)的形象，鼓勵(lì)著人們自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔地去迎接春的到來(lái)。