發簪的使用方法
擦點轍哩水再弄,先綁緊了再弄(把頭發綁發簪上再盤)
古代頭發簪的盤法
古代女子的發髻種類 發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百余種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。 一、結鬟式 結鬟式梳編法，先把發攏結于頂，然后分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多： ★飛仙髻、凌云髻★ 飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。 凌云髻屬于高式的單鬟。據《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。 ★飛天纟介，垂鬟分肖髻★ “飛天纟介”則是結三鬟于頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發式亦屬這種類型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發式標志。 [1] 二、擰旋式 擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結于頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。 ★隨云髻、凌虛髻★ “隨云髻”類似側擰之形式，其髻如隨云卷動。據《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻。”這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。 “凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 《紅樓夢》第八十九回： 但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如： 亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。 ★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊于頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：“大業中令宮人梳朝云近香髻。”這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。 回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心于頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發式。 三、盤疊式 盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。 ★單螺、雙螺★ 單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。 雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盤桓髻★ “百合髻”其梳編法是凈發分股盤結，并合疊于頭頂。如圖所示。 “盤桓髻”其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。” 四、結椎式 結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭后或兩側，然后用絲繩束縛，盤卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。據《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發，號新興髻，孟光為椎髻。”皆類似于結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。 ★高椎髻、拋家髻★ “高椎髻”其梳編法是將發攏結于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發式。 “拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束發甚急為囚髻，唐末婦人梳發以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。 ★傾髻、墮馬髻★ 傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置于頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。” 墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮于頭側或腦后。據〈事物原始〉記載：“孫壽為墮馬髻。”《古今中華注》也記有“墮馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。 五、反綰式 反綰式的梳編法是將發攏住，往后攏結于頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高墻，稱“高髻”《簪花仕女圖》之發式。據《妝臺記》記載：“開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。”這種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。 ★雙刀髻、驚鵠髻★ 雙刀髻其梳編法是將發往上攏結于頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝臺記》記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的發型。 “驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。 ★朝天髻、元寶髻★ 朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發攏上，束結于頂。再反綰成高髻朝天。據記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號朝天髻。”宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發型。 元寶髻其梳編法是將發攏結于頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：“用發既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發型。 六、雙掛式 雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛于兩側。這種發式多用于宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。 ★雙丫髻、垂掛髻★ 雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置于頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用于侍婢丫環。 雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛于兩側，額前飾有垂發。據〈丹鉛錄〉記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發。（注云：垂發，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發僅覆眉目，而頂心長發，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類似這種發式。 ★雙平髻 丱發★ 雙平鬟屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發平分于兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛于兩側。這種發式在仕女圖中頗為多見，多用于未婚少女或兒童。 丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置于頭頂兩側，并在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。 蓮花冠：此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。 花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。 鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時戴用。 巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪杰稱巾幗英雄。
戴發簪適合的發型,還有怎么梳
是單簪還是發梳步搖呢? 要是簡潔的單簪的話,隨便盤一個花苞頭就可以簪進去了. 或者梳一半的頭發,然后在頭發上面用手挖一個洞,將馬尾穿進去再拉出來.將簪子簪上即可. 額.我比較想說,怎么梳有點說不清楚的感覺……= =!!
頭飾鉆飾的佩戴方法
古代婦女頭飾簡介（這是我同學的文章，可惜我沒拿到圖片，只有文字）譚 璐 摘要：古代頭飾精巧華美，本文簡單的介紹了古代婦女頭飾的種類，頭飾的發展演變，以及古代婦女根據身份，出席的場合來佩戴不同的頭飾。 關鍵詞：笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦 經常可以看到電視劇中古代女子穿著雍容華麗的服裝，戴著制作精美的頭飾，這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術的發達。但是細細想來，電視劇中呈現出來的只是崇尚簡潔的現代人參考史料對古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多么的巧奪天工。下面簡單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。 1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝 笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：“皮弁笄，爵弁笄。”鄭玄注：“笄，今之簪。”古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之稱字。”鄭玄注：“笄，女之禮，猶冠男也。”《禮記·內則》：“女子十有五而笄。”鄭玄注：“謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。” 簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪。《后漢書·輿服志》有：“黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”的記載。 釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。 華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》：“華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。”《漢書·司馬相如傳下》：“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注；“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。” 2. 步搖 步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：“步搖上有垂珠,步則搖動也。”《后漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰：“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。”白居易在《長恨歌》中用：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”來形容楊貴妃。 古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。 這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。（圖1） 唐代花釵：（1）斯德哥爾摩kempe氏藏（2）廣州皇
怎樣佩戴古風的發帶
可以半丸子頭挽上去,也可以發帶放進頭發一起編,還可以上部分丸子頭,下部分放下,放下的末尾用發帶捆扎
蝴蝶結發夾的戴法有哪些？蝴蝶結發夾怎么戴好看？
蝴蝶結發夾的戴法有哪些？無論是甜美洋裝上的大大蝴蝶結、罩衫外套上的精致蝴蝶結裝飾、或是各種各樣的蝴蝶結飾品，每一種都非常可愛。今天綠盒子小編要和大家分享的是蝴蝶結發夾的戴法，愛美達人們一定要來學學喔！ 蝴蝶結發夾的戴法一：在頭頂上方區域抓起一小束頭發，不要抓的太多，在劉海后方到頭頂區域抓起即可。將頭發梳理順直后在扭轉一下，接著用彈開式蝴蝶結發夾固定，輕松打造出蓬松自然的公主頭發型！ 蝴蝶結發夾的戴法二：精致可愛的迷你蝴蝶結發夾適合年輕MM們使用，抓起一小撮頭發，稍稍扭轉，接著再用小發夾固定即可。 蝴蝶結發夾的戴法三：可愛簡單的蝴蝶結發束適合在包包頭發型上使用，但若是直接去綁的話，會較難控制蝴蝶結的方向，因此可先用黑色發束、黑色發夾固定住包包頭后，再將蝴蝶結發束繞兩圈，接著直接套在包包頭的底部，這樣不但能讓丸子頭更加固定，還能隨意調整蝴蝶結的方向喔！ 蝴蝶結發夾的戴法四：比較大、比較立體的蝴蝶結，可以直接用來夾在馬尾上，就會非常的活潑又可愛！另外可以很明顯看到鐵夾里的空間較大，所以可以夾比較多頭發，適合用在馬尾上。 蝴蝶結發夾的戴法五：閃亮心形和蝴蝶結的小發夾，夾在劉海上瞬間就能回到甜美可人的學生時代；用蝴蝶花形的發夾束一個公主造型，華麗璀璨人氣發夾，說不定一出門就能碰到心目中的MrRight哦！
發簪適合多大的人佩戴
25以后吧 個人感覺 只要是稍微成熟一點 帶起來應該就還蠻適合
步搖的佩戴方式
把頭發盤起來,插在旁邊的. 通俗點說就是帶墜子的發釵,步搖的意思是說走路的時候會跟著搖晃.
跪求王冠發夾的戴法
在頭頂靠前右吧,披下來比較可愛,扎起比較高貴.