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最常見的就是二兩

一般酒店白酒分酒器是二兩三錢嗎?請問倒滿是二兩三錢還是倒至頸部位置是?

一般容器的容量是要全部倒滿才能達到標注的容量!

下面的寶塔詩怎么讀啊？

山中山路轉山崖,山客山僧山里來,山客看山山景好,山杏山桃滿山開，

應該是的

嘻嘻

以下是一些關于寶塔詩的資料

寶 塔 對

在詩體中，有一種奇特的寶塔詩；在聯苑中，也有一種奇特的寶塔聯，這種對聯首句為一字，以后每句遞增一句，因形狀象一座寶塔，所以得寶塔聯的雅稱。如蘇軾的一聯：

坐

請 坐

請 上 坐

茶

敬 茶

敬 香 茶

據說這是最早的寶塔聯。關于此聯的來歷還有一個故事：相信宋神宗熙寧初年，蘇軾曾住杭州通判，有一天，便服出城，來到一座寺廟游覽。寺中老僧見他穿著平常，又不認識，只冷冷地哼了一聲“坐”，然后又向小和尚說了聲“茶”，態度冷淡怠慢。老僧與蘇軾交談一番之后，見他談吐不凡，并非俗客，于是，又招呼到：“請坐”，并吩咐小和尚：“敬茶”。老僧待知道來者便是大名鼎鼎的蘇東坡時，頓時滿面笑容施禮不迭，恭敬地招呼：“請上坐”，還傳呼小和尚：“敬香茶”。后來，蘇軾告辭時，老僧急忙拿出紙筆，乞求墨寶，蘇軾對這種看人行事的勢利小人十分鄙視，即興揮筆寫下了這幅寶塔聯諷刺老僧，老僧見后羞得滿面通紅。

藏頭詩

看《水滸傳》的人都知道，在“吳用智賺玉麒麟”一回中，由吳用口述，盧俊義曾在墻上寫下這樣一首詩：

盧花灘上一扁舟，俊杰黃錯獨自游。

義到盡頭原是命，反躬逃難必無憂。

乍一看這首詩沒什么特別之處，但詩的真意即暗藏于詩句之首為：“盧俊義反”四個字，這種詩叫“藏頭詩”，又稱“藏頭格”，它是雜體詩的一種，一般講究韻律、對仗，但字句不拘。這種詩的特點是：將不便明言的本義逐字分藏于詩句之首。

宋代文學家蘇軾有一道《減字木蘭花》

鄭莊好客

容我尊前先墮幘。

落筆生風，

籍籍聲名不負公。

高山白老，

瑩骨冰肌那堪老，

從此南徐，

良夜清風月滿湖。

這首詩，每句句首藏一個字，合起來便是“鄭容落籍，高瑩從良”八個字。據說蘇軾自杭州召回朝廷，過京口、潤州太守林子中設宴款待，座中營妓鄭容、高瑩出牒，林子中命呈牒于蘇軾，蘇軾見牒上是二妓女求落籍、從良，即不當妓女而嫁人。那時有規定，營妓要求從良，須得本郡府長官批準。蘇軾時在作客，不便作主，便索筆題了這首詞于牒后，批準她倆落籍從良。

藏頭詩（二）

相傳宋代時，蜀郡才女蘇小妹曾三難新郎，開始她寫有四句詩要秦少游猜，詩云：“鋼鐵投洪冶，螻蟻上粉墻。陰陽無二義，天地我中央。”秦少游一看，這四句詩正是嘲笑他的，因為他曾假扮云游道人，在岳廟化緣，去相蘇小妹。于是他便寫了一首詩云：

化工何意把春催？

緣到名園花自開。

道是東風原有主，

人人不敢上花臺。

蘇小妹一看，原來是一首藏頭詩，每句頂頭一字，合之乃“化緣道人”四字，正合她的詩謎。

清朝乾隆年間，李調元上京赴試。在書院遇見一批文人在談論詩文，大家問他姓名，李調元即作詩一首：

李白詩名傳千古，

調奇律雅格尤高。

元明多少風騷客，

也為斯人盡折腰。

他作的是一首藏頭詩，將每字連起來，便是“李調元也”四字，恰是答了眾人所問。形式特別，與眾不同，頗顯才華。

復 字 對

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；

今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

中秋之夜，皓月當空，秋菊飄香。幾個秀才歡聚一堂，飲酒賞月。其中一個秀才趁著酒興，吟出一上聯，讓眾友對，結果誰也沒有對上來，除夕之夜，幾個秀才又坐在一起，吃酒守歲。在這一夜交替之際，出上聯那位秀才靈機一動，對成了這副巧聯。

日月交替，斗轉星移，都有其特殊規律。此聯正是悟出了其中之奧妙，中秋之夜出句，除夕之夜對成。對仗工整，令人玩味無窮。

回 文 諧 音 對

在有些回文聯中，順讀和倒讀、諧音相同，意思明確，稱為回文諧音對，讀讀這副對聯：

畫上荷花和尚畫；

書臨漢帖翰林書。

細細品之，此聯無論順讀倒讀，讀音不變，平仄諧調，或音同字異，或義異字同，變化有致，回文諧音兼備，較之一般回文聯難度更大。說起此聯還有這樣的一個故事：

相傳一位翰林到寺廟游玩，見廟里掛著一幅荷花，墨色淋漓，筆法挺健，特別是那亭亭玉立的荷桿一筆畫就，尤見功力。翰林連聲叫絕，問老僧是何人所作，意欲求之。老僧說：“乃貧僧所畫，我出一上聯，大人若能對得，當以此畫相贈”老僧的上聯是：

畫上荷花和尚畫；

翰林一時未對上，只得悻悻而歸，回到府內，仍在苦思。忽然看見每日臨摹的字帖，心中亮，便做出了下聯：

書臨漢貼翰林書。

回文詩

唐宋以來，以回文體入詩之風很盛。宋代文學家蘇軾有《題織錦圖回文》詩云：

春晚落花余碧草，夜涼低月半梧桐。

人隨雁遠邊城暮，雨映疏簾繡閣空。

此詩不見回復文字，回文尚待讀者倒讀而成，這種回文詩屬待回型。倒讀則詩曰：

空閣繡簾疏映雨，暮城邊遠雁隨人。

桐梧半月低涼夜，草碧余花落晚春。

這同樣是一首非常優美的詩。回文詩是中國文化中心一個特殊形式，也是世界上為中國僅有的一種藝術形式。

蘇軾還有一首《題金山寺回文本》詩：

潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。

橋對寺門松經小，檻當泉眼石波清。

迢迢綠樹江天晚，靄靄紅霞曉日晴。

遙望四邊云接水，雪峰千點數鷗輕。

反讀則又為詩：

輕鷗數點千峰雪，水接云邊四望遙。

晴曰曉霞紅靄靄，晚天江樹綠迢迢。

清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。

明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。

明末浙江才女吳絳雪《四時山水詩》也很奇物，詩云：

鶯啼岸柳弄春晴夜月明，

香蓮碧水動風涼夏日長，

秋江楚雁宿沙洲淺水流，

紅爐透炭炙寒風御隆冬。

這首十字回文詩，每句來回復讀，可成一首七言絕句。四首絕句，也描寫四時景色。

春 景 詩

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。

夏 景 詩

香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。

長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。

秋 景 詩

秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。

流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

冬 景 詩

紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。

冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。

這組回文詩，很有韻味，意境極佳，細細品味的確妙趣無窮。

回文詩（二）

廣東高州縣觀山寺壁上刻有一回文詩：

悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。

幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺。

鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閑亭仙客來。

游徑踏花煙上走，流溪遠棹一篷開。

正讀些詩清新流暢，充滿詩情畫意，已算是詩中佳作；但倒讀也同樣順理成章，意境幽遠，則是更為難得。倒讀詩如下：

開篷一棹遠溪流，走上煙花踏徑游。

來客仙亭閑伴鶴，泛舟漁浦滿飛鷗。

臺映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。

回望四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。

回文詩中還有兩種不同于以上回文詩的形式，即雙篇回復式和本篇回復式。雙篇回復式即由兩篇完成一個回復。如宋代李禺有《兩相思》回文詩云：

思妻詩

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路陽人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

思夫詩

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人陽路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾往來，水隔山遙望眼枯。

這種回文形式順讀表達一個主題，逆讀又另表達一個主題，而且寫得順暢灑脫，不見半點牽強，足見作者對語言運用之功力。

本篇回復式，即后兩句為前兩句語的倒讀文。湖北咸豐縣有一首《萬柳堤即景》回文詩云：

春城一色柳垂新，色柳垂新自愛人。

人愛自新垂柳色，新垂柳色一城春。

津人曹鴻年也有一首回文詩：

寒風曉日映沙灘，日映沙灘竹

分酒器大家一般買的多大容量的

通常選擇100-150ML的

白酒分酒器用法就是比白酒杯子大一點的可以吧白酒杯方里和燒杯形狀差不多的.分酒器怎么用

那是在宴會時放在每位客人面前的,隨意自己倒,喝多少倒多少,既不浪費酒,也不過量,很好的酒場飲酒方法.

之子于歸歌詞解析，歌詞很多用詞不懂意思，希望可以解釋分析

歌詞對應原著《華胥引》會比較好理解，電視劇多有更改

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。主要是寫葉蓁與蘇譽，其中附有柸中雪情節，電視劇貌似對柸中雪刪除所以不像其他單元有自己的主題曲

女：雁回顧 踏遍故城寒蕪（葉蓁國滅）

男：舉風骨 情深處 人間悲喜盡相付（衛公主葉蓁以身殉國，死前見到尋了多年的蘇譽）

女：取余生 再續一方簡牘（葉蓁短短一生載入史冊，與陳世子蘇譽的風月更是流傳于野史）

男：昔人故 萬般疏 九州難覓同歸路（原書中葉蓁憑借皎珠復活，卻是活死人一個，她曾向慕言即蘇譽表示心意，慕言表示不會冥婚）

男：流年短 宮商如故 浮生盡了閑愁酒 幾壺（宮商為古樂，蘇譽與葉蓁皆擅琴，葉蓁最終離世，蘇譽一人度過余生，此后幾句皆為如此）

女：一曲長歌婉轉

男：一顧只影闌珊

合：一夢紅塵路漫漫 幾處聚散

女：且將三途望斷（暗喻蘇譽盼望著與葉蓁重聚，即使是死亡）

男：再伴晨夕暮旦

合：與卿（君）許一世長安 不換（原著蘇譽為葉蓁以命換命，想與她一世長安）

男：柸中雪 抔中一捧黃土（柸中雪，為原作中一個單元，讀音同杯 卿酒酒再次離世后，公儀斐一蹶不振。另解在這一單元，女主因皎珠的特性陷入假死狀態，但蘇譽不知情，堅持與葉蓁成了親）

欲久留 終卻無 便由長情爭命數（公儀家變，卿酒酒死后化為魅失去記憶長伴公儀斐，最終因記憶解開又兩人多生誤會，后為他接替任務而死。另解為葉蓁由于皎珠破碎隨時會命喪黃泉，蘇譽便將他的壽命分了十五年給葉蓁）

女：紙傘傾 折我半世霖鈴（公儀斐與卿酒酒在孤竹山初遇場景，也可解釋為葉蓁殉國死前見到蘇譽撐著白梅傘）

癡心毒 情入骨 償以此身譜子午（葉蓁曾為了讓蘇譽忘記她，冒著生命危險譜了一曲子午華胥調，但蘇譽過于聰明且有君瑋的幫助，蘇譽破了幻境）

男：卿可知 天涯夢遠 皆釀作 風與月

女：弦起處 聲聲如訴 夢中韶華開謝過 幾度（華胥引中各單元主人公的悲歡離合）

女：一曲長歌婉轉

男：一顧只 影闌珊

合：一夢紅塵路漫漫 幾處聚散

女：且將三途望斷

男：再伴晨夕暮旦

合：與卿（君）許一世長安 不換

女：一曲參商漸暖（參：shen一聲。參商二星相離，暗指葉蓁與蘇譽的分離。葉蓁生前喜愛蘇譽彈琴給他聽，葉蓁死后，蘇譽一人撫琴思憶過往，仿佛葉蓁依舊活著即參商不再分離）

男：一顧風月枉然

合：一夢長亭水潺潺 落梅已紛亂

女：且賦絲竹如幻（幻境華胥調）

男：再看日昃月滿

合：與卿（君）許一世長安 不換

合：與卿（君）許一世長安 不換