佛珠念珠一般多少粒,有什么含義呢

佛珠念珠一般都是108顆,代表了12個月,24個節氣,72個侯,一共108個數字.同時按照佛學原理人有108種煩惱,因此108是正統的和公認的數字.

佛珠多少顆代表什么意思？

佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。每串佛珠數目表征不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到“靜慮離妄念，持珠當心上”，也就可以早證菩提、成就涅槃了。

不過一般的佛珠是沒有180顆的，佛珠的大概分類如下：

一百零八顆

是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。

一百零八顆截取三分之一成三十六顆，也是一樣的意義。

一千零八十顆

按天臺宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。

五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。

十八顆

俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

另外還有根據十八羅漢而產生的十八顆，有的在一顆佛珠上刻兩個羅漢，那樣就只有九顆。

佛珠手鏈有多少顆珠？代表著什么含義？

一百零八顆：是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。 根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。 佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27圣賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十圣加正覺）。其余36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。 念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。 通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。” 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反復的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之優勢。佛珠的經常反復把玩，使你手、腦、心并用，修身養性，有益健康，其樂自得。

佛珠多少顆,代表什么意思呢

通常戴的佛珠手鏈一般有多少顆？不同顆數的佛珠手鏈意義也不同，例如：《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中云：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。

佛珠手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中：

珠子直徑 20MM的是12顆

珠子直徑 18MM的是13顆

珠子直徑 16MM的是14顆

珠子直徑 15MM的是15顆

珠子直徑 14MM的是16顆

珠子直徑 12MM的是17、18顆

珠子直徑 10MM的是19顆

手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。

對于女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。

佛珠手鏈戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。

佛珠手鏈一般戴在左手，因為左手相對于右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。

佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。

一般佛珠手串顆數有：

十八顆

俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、

六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、

六識： (l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。

十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：

1) 使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。

2) 使眾生旋轉知見，茍遇火難，火不能燒，是為無畏。

3) 使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。

4) 使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。

5) 使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。

6) 菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。

7) 使眾生不受虛妄聲塵系縛，是為無畏。

8) 使眾生行于險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。

9) 使性多淫者，不生色念，是為無畏。

10) 使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。

11) 使一切昏鈍無善心之人，遠離癡暗，是為無畏。

12) 使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。

13) 使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。

14) 使眾生持觀音名號者所得福德與恒河沙數無異。

佛珠手鏈一般多少顆及其代表的意義

佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具，同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。現在，很多喜歡時尚或彰顯個性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠個數不同所包含的意義也不同。首先說下，并不是所有的佛珠手鏈都是18顆或是108顆的，佛珠手鏈一般有多少顆，分別代表有不同的意義的。 小葉紫檀佛珠順紋108顆8mm 小葉紫檀手鏈念珠手串 一般來說，大家為了裝飾而戴的佛珠手鏈是12顆、13顆或是16顆，這是根據男女手腕的粗細決定的，只要不是作為念珠來使用的話，戴多少顆都是可以的。 作為念珠來使用的話，一般的佛珠手鏈有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。另外，因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠（佛珠手鏈）也叫做“清心珠”。 佛珠念珠手串的顆數及其代表的意義 依然是文玩，學問太多了，就一個手串多少顆珠子，都是有說法的，不是隨便穿上就帶的。既然是有規矩，最好還是按照規矩來吧。 一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。 五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。 四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。 三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。 二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。 二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達到最究竟成佛的果位。 十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。 十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 引文來源 每串佛珠，都是由一定數目的子珠串綴而成，而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如后：

佛珠正常有幾顆？

佛珠的顆數有著不同的含義：《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中云：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。（四業，是佛教密法中的四種事業，即：息災法，消除疾病、災害禍患等；增益法，增長財富、壽命、名望、官位等；懷愛法，獲得他人的敬愛；誅殺法，摧伏甚至誅殺怨仇、魔怪。這都是屬于密教的范疇，所以有些東西大多數人不常聽聞或接觸。）佛珠的顆數各本佛經所記戴也有不同, 現舉其中最常引述的供參考:1. 金剛頂瑜伽佛珠經 1080, 108, 54, 27 顆2. 木[木患]子經 108 顆3. 陀羅尼集經 108, 54, 42, 21 顆4. 數珠功德經 108, 54, 27, 14 顆5. 文殊儀軌經 1080, 108, 54, 36, 27, 18 顆（注意，這些數目都是不包括母珠、隔珠、弟子珠的）按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是 1080 顆, 上品 108 顆, 中品 54 顆, 下品 27 顆, 而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說, 而非出自經典所戴, 現將常見的顆數意義簡述如下:1080 顆 — 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。108 顆 — 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種, 六根各有好、惡、平三種, 合為十八種, 總計三十六種, 再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。54 顆 –表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 顆 –表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。36 顆 –與 108 顆意義相同, 為便于攜帶將 108 顆除三份。27 顆 –表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。21 顆 –表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18 顆 –與 108 顆意義相同, 為便于攜帶將 108 顆除六份。14 顆 — 表示觀音菩薩的十四無畏。佛珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆 (亦有二顆), 母珠又稱達磨珠。數取 (亦叫隔珠, 間珠) 用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十顆為一小串, 表示十波羅蜜, 捻珠念佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 稱為助明、凈明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。

佛珠為什么是15顆

有的佛珠是15顆的，沒有“佛頭”，有的是14顆子珠，加上一“佛頭”，共15顆佛珠。這顆“佛頭”是不計算顆數的，“佛頭”是念經時來計算圈數的。下面我來給你說一下14顆佛珠是什么意思：

14顆佛珠表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：

1、使眾生返照自性，獲得解脫;　　2、使眾生旋轉知見，茍遇火難，火不能燒;　　3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺;　　4、使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡;　　5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞;　　6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害　　7、使眾生不受虛妄聲塵系縛;　　8、使眾生行于險路如行坦途，遇賊不受劫;　　9、使性多婬者，不生色念;　　10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;　　11、使一切昏鈍無善心之人遠離癡闇;　　12、使無子眾生，欲求男者，令得生男;　　13、使無子眾生，欲求女者，即得生女;　　14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恒河沙數無異。

我想問一下平常人家佛珠有多少顆還有它的含意

不同規格就有不同的顆數: 現在人所帶的一般為手鏈10mm 19顆12mm 17顆 15mm 15顆 18mm 13顆 20mm 12顆 8mm 108顆 6mm 108顆/216顆 5mm 108顆/216顆 4mm 108顆/216顆108顆的也可以繞在手上戴著216顆的一般只有寺院的僧侶在特殊情況下才會戴 代表的含義大致可以認為是每顆都代表一種煩惱 每撥一顆即代表一種煩惱撥過去了 祈福時意義反之 具體看看某寶的 上古佛珠 店,他們的理念就是:用心做 每一顆都有靈性

手串佛珠戴多少顆適合

佛珠，也叫念珠，是佛弟子念佛時用以記數和束心的工具，同時也是佛弟子修行時必備的一種信物。 佛珠數目的意義 根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品27粒，其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。 佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒，表示聲聞之27圣賢；21粒，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒，表示仁王經所說十四忍（三賢、十圣加正覺）。其余36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。 念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”或者“嗡嘛呢唄咪吽”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。 佛珠佩戴的意義 佛珠”的本意是“弗誅”，戴在身上隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。 菩提佛珠 菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子并非菩提樹所結的果實，而是指一種產于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具體相狀是：春天長苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質。因多用念佛之數珠，故又稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天臺山有之，稱為天臺菩提。 念珠淺議 念珠是指以線貫串一定數量的珠子，用以計算稱名稱持咒數的法具。又稱數珠、咒珠或誦珠。數珠的顆數，應以108顆為其基本數。不過《陀羅尼集經》所說的四十二及其減半的二十一，當另有別說。后世認為此等顆數，皆各有象徵意義，108顆表示證入百八三昧，斷除百八煩惱。

戴佛珠顆數有什么講究

佛珠的數目有其特殊含義:

佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如后：

（一）一百零八顆是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

（二）一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。

（三）五十四顆 表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

（四）四十二顆 表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

（五）三十六顆

無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

（六）二十七顆 表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

（七）二十一顆表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次。

（八）十八顆 俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識

（九）十四顆 表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。