漢服帶發(fā)帶頭發(fā)怎么扎

1、以耳部為標(biāo)準(zhǔn),把頭發(fā)進(jìn)行前后分區(qū);然后繼續(xù)是在前區(qū)頭發(fā)左、右平分兩區(qū);后區(qū)的頭發(fā)進(jìn)行上、下平分成兩區(qū)的做法; 2、先把上區(qū)順時針向下擰卷內(nèi)包,下區(qū)頭發(fā)逆時針向上擰卷外包,在腦后中部匯合,藏好發(fā)稍以發(fā)卡固定; 3、對于前區(qū)的頭發(fā),先是要一手提拉起右區(qū)頭發(fā)順時針擰卷到發(fā)中部將發(fā)稍折回繼續(xù)擰卷,一手撐起發(fā)根部,一手將擰卷后的發(fā)柱藏入已撐起的發(fā)根部,用發(fā)卡固定.左側(cè)同理,唯一區(qū)別是逆時針擰卷發(fā)柱. 4、把3條發(fā)帶混合擰在一起,然后參考圖中的位置,在頭頂先打一個緊死結(jié)固定,然后還是再打一個松松的死結(jié)造型,并且把多余的發(fā)帶別在兩側(cè)發(fā)帶里固定.

漢服的發(fā)帶怎么系呢?

發(fā)帶啊~漢服的發(fā)帶…恩,其實美眉把頭發(fā)以簡單大方的方式盤起來最好,這樣一方面在出席隆重場合時可以戴步搖,釵等飾品以顯隆重,一方面也更傳統(tǒng).但是要是認(rèn)為一定是簡單的扎起來更符合青春簡單的特質(zhì)的話,馬尾辮可以,雙辮也可以,要自己照鏡子搭配,如果是曲裾深衣的話,可以像漢代淑女那樣在發(fā)尾處扎起來也很有感覺呢.其實,只要不是披頭散發(fā),你覺得怎么扎都可以.

怎么做古裝男人的頭飾

很簡單,但是要根據(jù)復(fù)雜性, 你需要買材料:1.買一些銅線(用來連接花片固定簪子上或發(fā)梳) 2.需要買一些花片 3.要買一些固定在頭上的東西比如說簪子棒或發(fā)梳 剩下的根據(jù)你的喜好選擇裝飾 網(wǎng)上就有賣的!

穿漢服應(yīng)該怎么配搭頭飾

如果是華麗麗、漂亮、美膩的古風(fēng)頭,那就花鈿、簪子、發(fā)冠、發(fā)夾都可以(我想說這個不日常,超級不日常).金色系的頭飾,比較搭這款衣服,貝殼花類的感覺和這不配、個人不推薦.如果手殘不會編發(fā)的話,那就簡單的日系或者韓系的邊夾,把頭發(fā)夾到一邊就好了.

如何用漢服發(fā)帶綁頭發(fā)

用橡皮筋扎住……然后發(fā)帶打個蝴蝶結(jié)用發(fā)夾固定在橡皮筋上……

漢服 漢服編發(fā) 常用的發(fā)飾是哪些?哪些最日常最實用呢

邊夾是最實用的,然后是發(fā)梳,簪子,花鈿,一般參加活動和辦禮用冠才多

古裝頭飾怎么做

到租服裝的地方都有頭飾.我做頭飾實現(xiàn)到店里淘一些古典化的簪子、釵、或頭花,然后再簡單加工.有些是找銅絲或者鐵絲撾的.

怎么樣扎最簡單的苞苞頭?

1、將全部的頭發(fā)束在手中,提得高一點. 2、把手中的頭發(fā)向內(nèi)擰緊,多擰幾下就比較緊了. 3、擰好后用黑發(fā)卡固定.(注意圖3的固定方法,多夾幾個發(fā)卡在扭好的發(fā)包上.就很牢實了.) 4、將余下的頭發(fā)在頭頂上環(huán)繞盤好(歪一點更好看,正中也可以.如果余下的頭發(fā)比較多且長,那么辮個辮子再固定更漂亮). 5、盤好余下的頭發(fā)后,在前面夾上裝飾的發(fā)卡.

穿漢服時帶什么頭飾

隨意啊,如果你愿意的話帶朵大紅花都可以

漢服頭飾如何進(jìn)行搭配

1. 笄，簪，釵，擿，華勝

笄是古時用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：’皮弁笄，爵弁笄。’鄭玄注：’笄，今之簪。’古代婦女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：’女子許嫁，笄而禮之稱字。’鄭玄注：’笄，女之禮，猶冠男也。’《禮記·內(nèi)則》：’女子十有五而笄。’鄭玄注：’謂應(yīng)年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。’

簪是由笄發(fā)展而的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪。《后漢書·輿服志》有：’黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。’的記載。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》：’釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。’釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。

華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》：’華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。’《漢書·司馬相如傳下》：’暠然白首戴勝而穴處兮。’唐顏師古注；’勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。’

2. 步搖

步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：’步搖上有垂珠,步則搖動也。’《后漢書·輿服志下》：’步搖以黃金為題……’王先謙集解引陳祥道曰：’漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。’白居易在《長恨歌》中用：’云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。’來形容楊貴妃。

古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時代的發(fā)展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。

這些形狀的發(fā)簪，發(fā)釵在各地的古墓中時有發(fā)現(xiàn)，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。

安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長28厘米的步搖，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。另一件長18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，制作都極精致

3. 梳篦，鈿花

篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩：’鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。’王琦匯解：’篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。’

鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開物·玉》：’凡玉器琢余碎，取入鈿花用。’鐘廣言注：’鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。’

中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。

湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙制成的，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細(xì)密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。

從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。當(dāng)時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關(guān)），但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。

春秋以前的梳子，不論形制多么復(fù)雜，裝飾多么考究，它們的外形特征基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。

從戰(zhàn)國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。

自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng)，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫：’滿頭行小梳，當(dāng)面施圓靨。’王建的《宮詞》中也有’歸來別施一頭梳’的描寫，這些正說明這種插梳的風(fēng)尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

結(jié)語

從古代婦女的頭飾中可以看到當(dāng)時社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，婦女們所佩戴的頭飾越多，制作的也越為精巧，復(fù)雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《后漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入廟時所佩戴的首飾：’簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。’

‘皇后謁廟服假結(jié)，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。”公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。’《舊唐書·輿服志》中也有記載：’武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首飾花十二樹，并兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細(xì)釵禮衣，九鈿……；內(nèi)外命婦服花釵，翟衣青質(zhì)，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。’

古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾并沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。