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酣客封測(cè)多少錢一瓶
250
文言文幫忙翻譯下
春秋時(shí)期，晉平公打算進(jìn)攻齊國(guó)，便派大夫范昭去觀察齊國(guó)的政治動(dòng)態(tài)。齊景公設(shè)宴進(jìn)行招待，當(dāng)酒喝得興致正濃時(shí)，范昭竟提出用齊景公的酒杯斟酒喝。景公說：“那就用我的酒杯給客人進(jìn)酒吧。”當(dāng)范昭喝完自己杯中的酒，正想換杯斟酒時(shí)，晏子立即撤掉景公酒杯，仍用范昭所用之杯斟酒進(jìn)客。范昭假裝喝醉了，不高興地跳起舞來，并對(duì)齊國(guó)太師說：“能為我演奏一支成周樂曲嗎？我將隨樂而起舞。”太師回答說：“盲臣未曾學(xué)過。”范昭無趣地離開筵席后，齊景公責(zé)備臣下說：“晉國(guó)，是個(gè)大國(guó)啊。派人來觀察我國(guó)政局，如今你們觸怒了大國(guó)的使臣，這可怎么辦呢？”晏子理直氣壯地說：“范昭并不是不懂禮法，他是故意羞辱我國(guó)，所以我不能服從您的命令，用您的酒杯給他進(jìn)酒。”太師接著說：“成周之樂乃是天子享用的樂曲，只有國(guó)君才能隨之而起舞。而今范昭不過是一大臣，卻想用天子之樂伴舞，所以我不能為他演奏樂曲。”范昭回到晉國(guó)后，向晉平公報(bào)告說：“齊國(guó)是不可進(jìn)攻的。因?yàn)椋蚁胄呷杵鋰?guó)君，結(jié)果被晏子看穿了；想冒犯他們的禮法，又被其太師識(shí)破了。”孔子聽到這件事后，贊嘆說：“不越出筵席之間，而能抵御千里之外敵人的進(jìn)攻，晏子正是這樣的人。”
蘇軾的《獻(xiàn)曲求詩》的全文解釋
元豐五年十二月十九日,蘇軾生日那天,置辦酒宴于赤壁磯下,踞高峰而俯鶻.當(dāng)眾人喝酒至興頭時(shí),從江面?zhèn)鱽碛茡P(yáng)悅耳的笛聲.賓客中有姓郭、尤的二人,頗通樂理,對(duì)蘇軾說:“笛聲有新意,決非俗士所為.”派人探訊,回報(bào)說是進(jìn)士李委聽說今天是東坡生日,特作新曲《鶴南飛》獻(xiàn)給蘇軾.招呼他前來相會(huì),竟是位青巾紫裘腰別短笛的儒生.他演奏了《鶴南飛》,接著又吹出幾支節(jié)奏明快、高亢激越的曲調(diào).嘹亮的笛聲穿云裂石,驚心動(dòng)魄.坐客皆喜,舉飲滿杯,紛紛醉倒.這時(shí)李委從衣袖中取出一幅嘉紙,對(duì)蘇軾說: “我對(duì)先生一無所求,得賜一絕句就心滿意足了.”蘇軾笑著答應(yīng)了.
《醉翁亭記》全文加翻譯
一、原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
二、譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。
泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。
太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。
野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。
宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒 ?/p>
然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
擴(kuò)展資料
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，出自《歐陽文忠公文集》。
全文貫穿一個(gè)“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。
正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
《獻(xiàn)曲求詩》求得了那首詩?
元豐五年十二月十九日，東坡生日也，置酒赤壁磯下，踞高峰俯鵲巢，酒酣，笛聲起于江上。客有郭、古二生，頗知音，謂坡曰：“聲有新意，非俗工也”。使人問之，則進(jìn)士李委，聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻(xiàn)，呼之使前，則青巾、紫裘、腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引滿醉倒，委袖出佳紙一幅曰：“吾數(shù)求于公，得一絕句足矣！”坡笑而從之。“山頭孤鶴向南飛，載我南游到九疑。下界何人也吹笛，可憐時(shí)復(fù)犯龜茲”。
釋：宋神宋元豐五年二月十九日是蘇東坡的生日。蘇東坡在黃州赤壁磯擺酒慶賀。大家盤坐在江邊高峰上，俯視著鵲巢，酒興正濃時(shí)，忽然聽到江面上傳來了悠揚(yáng)的笛聲。赴宴的還有姓郭和古的兩位賓客，他兩通曉音律，就對(duì)東坡說：“這笛聲有新意，可不是普通的笛子吹奏的。”于是蘇東坡派人去詢問吹笛的是什么人。原來是位進(jìn)士，名叫李委，他聽說今天是蘇東坡的生日，特意譜寫并吹奏了新的笛曲《鶴南飛》以示慶賀。東坡把他請(qǐng)到跟前一看，原來是位頭戴青巾，身著紫裘，腰里插著橫笛的普通書生。既然他吹奏新曲，就再請(qǐng)他吹幾支曲子，那笛聲，高入云霄，震石欲裂，賓客們邊飲酒邊聆聽動(dòng)人的笛聲，一個(gè)個(gè)都醉倒了，于是李委從袖子里掏出一幅絕好的紙，說：“我對(duì)蘇公別無所求，但愿得到您親手題的一首絕句就十分滿足了。”東坡笑著答應(yīng)了他，詩曰：“山頭孤鶴向南飛去，載我去遨游九嶷山。人間是什么人在吹著笛子？可喜的還變換著龜茲的樂調(diào)。”
求得 “山頭孤鶴向南飛，載我南游到九疑。下界何人也吹笛，可憐時(shí)復(fù)犯龜茲.”一詩