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仙劍三的問(wèn)題
仙劍3寶物地點(diǎn)：
1.刻花白玉杯: 在渝州的豪華民居內(nèi)，一樓的中間的桌子上，,兩個(gè)瓶子之間
做工精細(xì)，造型猶如一朵冰肌玉潔的蓮花，優(yōu)美高貴。
2.三彩駱駝: 在九龍坡的小木屋后，也就是舊時(shí)俠盜李寒空的藏寶洞內(nèi)，夾在兩個(gè)箱子之間
陶器中杰出的代表，唐叁彩的精美在其身上得到了完美體現(xiàn)。
3.鴨嘴形柄漆盒: 在蓬萊迷宮的下層，樓梯的背面(無(wú)機(jī)關(guān),靠樓的那邊的樓梯)
盒上用朱漆繪云氣神獸紋，鴨嘴形柄用紅漆畫出細(xì)部，外型傳神，設(shè)計(jì)精巧。體現(xiàn)了古代工匠的高超工藝。
4.玉蟬出牙環(huán): 第一次進(jìn)入唐堡時(shí)，在雪見的房間門口觸發(fā)花楹被調(diào)戲事件，等時(shí)間棒到后可以拿到。（但前提是古董鑒定時(shí)要正確地分出真假的玉蟬出牙環(huán)）
俗稱璇璣式環(huán)。此環(huán)雖然造型樸拙，但刀法簡(jiǎn)練，是難得一見的珍品。
5.鎏金銀銅馬: 唐家堡演武堂左側(cè)的茶幾上
周身鎏以金銀，黃白中相間線刻花紋，清新明快，小巧玲瓏，為漢代工藝中的佳品。
6.綠釉陶水榭: 在德陽(yáng)的一家豪華民居內(nèi)，右邊的桌子上
顏色淡雅，人物形態(tài)逼真，飛禽走獸栩栩如生，足可證明其價(jià)值連城。
7.白釉瓷棋盤: 在霹靂堂東部，中間的一塊地上，要放水后才能拿到，頭幾遍玩時(shí)可以使用搜寶鼠
現(xiàn)存時(shí)代最早的十九道圍棋盤。隋代開國(guó)皇帝曾用過(guò)，散發(fā)著真命天子的龍氣。
8.玉制辟邪: 在萬(wàn)家，等高詠病好之后，在高詠病床旁邊的箱子上 古代玉制的辟邪，形狀勁健雄偉，神態(tài)兇猛，傳說(shuō)具有非凡的庇佑靈力。
9.白釉燭臺(tái): 在安寧村的古董攤上可以換到（前提是在游戲初的古董鑒定游戲中，有把白釉燭臺(tái)的贗品鑒別出來(lái)）
造型敦厚穩(wěn)重，上刻有云紋，釉色瑩潤(rùn)，是瓷中上品。
10.玉雙龍首璜: 在雷州的古董攤換到的，要在雪見走失之后才能遇到。（前提是在游戲初的古董鑒定游戲中要成功鑒別出真假玉雙龍首璜）
這種古老的玉器象徵著勇氣和力量，傳說(shuō)擁有者會(huì)受到神靈的祝福。
11.觀音坐像: 在神界天門，龍葵劇情的地方，臺(tái)階后面
鑄銅鎏金觀音座像，工藝精致，栩栩如生。
12.玉三孔鏟: 神樹第三層，一層有一個(gè)花朵升降機(jī)直接到三層，古董在三片樹葉的中間
上古時(shí)期象徵財(cái)富的玉器。色彩與普通的玉完全不同，十分稀有。
13.獸首瑪瑙杯: 神樹的二層，在地圖西南方的一個(gè)分叉末端
用稀有的瑪瑙制成，鮮 的顏色顯示它的尊貴，精美的制作更加增添了它的身價(jià)。
14.白瓷長(zhǎng)頸瓶: 在賓化的雷鳴賭坊里面，剛開始的時(shí)候是進(jìn)不去的，以后再回來(lái)時(shí)就可以進(jìn)去了。在小賭廳的供桌上
由唐代著名的曲陽(yáng)窯燒制。此品存世寥寥無(wú)幾，每個(gè)都是價(jià)值不菲。
15.三彩獅子: 在九龍坡的一處木樁后面，長(zhǎng)卿在時(shí)才能拿。建議從神界回來(lái)的時(shí)候，過(guò)來(lái)逛逛，不然要等最后才能拿
叁彩作品中不多見的以獅子為題材的作品。造型生動(dòng)，更顯其稀有。
16.編磐: 在蠻州，剛進(jìn)入城門的時(shí)候向右走就到了，在搜寶鼠旁邊
古代的大型組合樂(lè)器。曾是宮廷禮樂(lè)的重器，年代的久遠(yuǎn)絲毫沒(méi)有影響到它優(yōu)美動(dòng)聽的樂(lè)音。
17.王獻(xiàn)之真跡: 在靈山仙人洞的三層，在其中一座橋的旁邊而已，進(jìn)入之后還不需觸開關(guān)就可以拿到了
《中秋帖》傳為王獻(xiàn)之所書，與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，王詢的《伯遠(yuǎn)帖》合稱“三希”，無(wú)價(jià)之寶。
18.獸面紋爵: 古城鎮(zhèn)古董攤可以換到真品，前提是游戲初的古董鑒定游戲中要鑒別出真假獸面紋爵
雕飾著獸面的一種古老酒器。相傳大禹曾使用過(guò)，具有不凡的帝王之氣。
19.蟠紋古鏡: 古城鎮(zhèn)古董攤換真品的獸面紋爵的附贈(zèng)品，前提是游戲初的古董鑒定游戲中要鑒別出真假獸面紋爵
主紋為三條相互盤結(jié)纏繞的螭龍，紋飾充滿動(dòng)感，是古代工藝的頂峰之作。
20.洛神賦圖: 古城鎮(zhèn)客棧的客房乙內(nèi)在墻壁上
東晉顧愷之以曹植《洛神賦》為題材所作傳世名畫。全圖設(shè)色 麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感，富詩(shī)意之美。
21.流金嵌玉銀帶鉤: 在大渡口快出去的地方
由白銀制造，通體鎏金，正面嵌飾白玉 叁枚，玉 中心各鑲一粒琉璃彩珠，工藝精湛，是難得一見的絕品。
22.曾仲游父壺: 在鬼界的趙無(wú)延家一樓左邊
作於春秋時(shí)代。雖然覆滿銅綠，但依舊精美異常，顯示出它當(dāng)日的高貴華麗。
23.長(zhǎng)信宮燈: 在熔巖地獄，快到了火鬼殿的地方
西漢中山靖王劉勝墓燈，獨(dú)一無(wú)二，人物形象生動(dòng)逼真，上刻銘文九處，中有“長(zhǎng)信”二字。
24.刻辭整甲: 滑雪小游戲得到的
商朝古物，非常稀有的整塊刻字龜甲，雖然龜甲上文字的意思無(wú)人明白，但這并不影響它的巨大價(jià)值。
25.鹿紋瓦當(dāng): 滑雪小游戲得到的
刻有鹿紋的上古瓦當(dāng)，鹿的造型生動(dòng)。因“鹿”、“祿”同音，因此被認(rèn)為能帶來(lái)富貴吉祥。
26.盤龍古硯: 滑雪小游戲得到的
硯蓋浮雕有六條相互糾纏的飛龍，龍頭向心共戲一珠，寶珠形的蓋鈕上陰刻一個(gè)字“君”字，疑為君王之物。
27.王維真跡: 在冰風(fēng)谷西部
唐代詩(shī)人王維的手書真跡。其中有唐詩(shī)選段“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等，是許多收藏家苦苦尋找的目標(biāo)。
28.青瓷薰?fàn)t: 在安溪，進(jìn)入不久即可遇到雪見，劇情后得到，前提是游戲初的古董鑒定小游戲中要鑒別出真假表瓷薰?fàn)t
古人的熏香用具，造型優(yōu)美，隱約散發(fā)著久遠(yuǎn)年代前的幽香。
29.鹿形金怪獸: 在劍冢里面，倒數(shù)第二段，下層西部，如果不知道的話，用搜寶鼠吧
出自戰(zhàn)國(guó)，金質(zhì)，圓雕，透雕，浮雕兼施，造型精美，是不可多得的珍品。
30.金佛坐像: 打完邪劍仙后，在蜀山的凝氣樓里面
紫萱和花楹結(jié)局只能在當(dāng)鋪收購(gòu)得到
不知年代的純金打造的佛像，工藝精致，造型優(yōu)雅，透出高貴氣質(zhì)。
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仙劍3仙術(shù)練就表：
一、水屬性仙術(shù)：
仙術(shù)名稱 二級(jí) 三級(jí) 四級(jí) 所需上級(jí)仙術(shù)等級(jí) 人物等級(jí)
冰咒 15 30 45 無(wú) 無(wú)
雨潤(rùn) 05 10 15 02 03
煙水還魂 10 20 30 04 10
雨恨云愁 20 35 45 03 20
五氣連波 10 15 20 04 28
二、火屬性仙術(shù)：
仙術(shù)名稱 二級(jí) 三級(jí) 四級(jí) 所需上級(jí)仙術(shù)等級(jí) 人物等級(jí)
炎咒 15 30 45 無(wú) 無(wú)
凈衣咒 05 10 15 02 06
三昧真火 10 25 45 03 14
流星火雨 20 40 50 02 22
煉獄火海 20 40 60 03 32
三、雷系性仙術(shù)：
仙術(shù)名稱 二級(jí) 三級(jí) 四級(jí) 所需上級(jí)仙術(shù)等級(jí) 人物等級(jí)
雷咒 15 30 45 無(wú) 無(wú)
驚雷閃 15 30 45 04 05
天罡戰(zhàn)氣 05 10 15 02 15
天雷破空 20 35 45 03 25
雷動(dòng)九天 20 40 60 03 35
四、風(fēng)屬性仙術(shù)：
仙術(shù)名稱 二級(jí) 三級(jí) 四級(jí) 所需上級(jí)仙術(shù)等級(jí) 人物等級(jí)
風(fēng)咒 15 30 45 無(wú) 無(wú)
暖霧 20 35 45 02 04
仙風(fēng)云體 05 10 15 02 05
風(fēng)卷塵生 20 40 50 03 20
罡風(fēng)驚天 20 40 60 04 30
五、土屬性仙術(shù)：
仙術(shù)名稱 二級(jí) 三級(jí) 四級(jí) 所需上級(jí)仙術(shù)等級(jí) 人物等級(jí)
土咒 15 30 45 無(wú) 無(wú)
飛巖術(shù) 10 20 30 04 05
真元護(hù)體 05 10 15 03 14
承天載物 20 35 45 04 28
泰山壓頂 20 40 50 04 32
六、雙屬性仙術(shù)：
仙術(shù)名稱 仙術(shù)類別 二級(jí) 三級(jí) 四級(jí) 所需單系仙術(shù)與等級(jí) 人物等級(jí)
風(fēng)飲露 風(fēng)+水 05 10 15 暖霧3+雨恨云愁2 35
靈血咒 火+水 05 10 15 三昧真火3+煙雨還魂4 40
贖魂光 雷+水 05 10 15 天罡戰(zhàn)氣4+雨恨云愁4 42
風(fēng)雪冰天 風(fēng)+水 20 50 80 仙風(fēng)云體4+雨恨云愁3 45
天魔附體 雷+土 05 10 15 天罡戰(zhàn)氣4+承天載物4 45
烈焰燃雷 雷+火 40 70 90 流星火雨3+天雷破空3 48
舉火燎天 風(fēng)+火 30 50 80 煉獄火海3+仙風(fēng)云體4 48
星沉地動(dòng) 土+火 20 40 60 煉獄火海4+真元戶體4 50
中國(guó)古代年齡簡(jiǎn)稱
0歲
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩(shī)中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來(lái)代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結(jié)的意思。總角之交（幼年就相識(shí)的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說(shuō)文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說(shuō)法。可以看出，孩子乳牙脫落，長(zhǎng)出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時(shí)期。也有說(shuō)成“髫齔”的，如《后漢書??董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
9歲
九齡：為9歲。
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。
十三：為13歲。
15歲
及笄：笄[jī]，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來(lái)，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。
志學(xué)：為15歲。
志學(xué)之年：因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。
束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來(lái)盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。
16歲
二八：為16歲。
20歲
加冠：指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時(shí)就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。弱冠是男子二十歲。
30歲
而立（而立之年）：因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十歲。《禮記??內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲
不惑（不惑之年）：因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記??曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
作者： 鳳舞咸陽(yáng) 2008-3-19 20:39 回復(fù)此發(fā)言
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4 回復(fù)：古代年齡稱謂的來(lái)歷
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語(yǔ)。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲
六九年：即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來(lái)紀(jì)年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國(guó)古代用干支記時(shí)間。所謂干支，是天干地支的簡(jiǎn)稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個(gè)單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時(shí)間的詞語(yǔ)移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來(lái)指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀(jì)年，錯(cuò)綜搭配，六十年周而復(fù)始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲
還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時(shí)候，故稱“還歷”。
70歲
從心之年：因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)??為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩(shī)曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”后人就多依此詩(shī)，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來(lái)稀”的詩(shī)句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀(jì)，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論??孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄。”《禮記??曲禮》說(shuō)：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅??釋言》注：“八十為耋。”把上面幾種說(shuō)法合起來(lái)，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀(jì)。耄，七八十歲的年紀(jì)。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
88歲
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
90歲
上壽：九十為上壽。
99歲
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過(guò)一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩(shī)人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記??曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動(dòng)物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年：指百歲。
我的生日是1999年8月12日是什么星座 誰(shuí)能告訴我這個(gè)星座和哪個(gè)星座最合得來(lái)
傳統(tǒng)意義上認(rèn)為獅子座最速配的星座有：白羊，射手，水瓶。
獅子座速配排名：第一名是白羊座，射手座，水瓶座；第二名是雙子座，天
枰座，獅子座；第三名是巨蟹座，處女座；第四名是摩羯座，雙魚座；第五名是
金牛座，天蝎座
獅子 VS. 白羊
配對(duì)評(píng)分：100 天生的一對(duì)
星座比重：52:48
解析：
獅子與白羊同屬火象星座，往往天生就會(huì)產(chǎn)生超強(qiáng)的吸引力，兩人容易一見鍾情，有如火上加油一般，進(jìn)展快速而一路通順無(wú)礙，是很恩愛(ài)又耀眼的組合。
獅子與羊兒大都身心開朗而外向，還很愛(ài)面子，對(duì)愛(ài)情的態(tài)度直來(lái)直往，姿態(tài)也頗高；尤其無(wú)法接受對(duì)方的“沒(méi)眼光”～被人拒絕。幸好您倆的調(diào)調(diào)一樣，兩個(gè)都愛(ài)賣高，反而一般高了。
注意事項(xiàng)：
獅子很欣賞羊兒的爽朗、富沖勁，羊兒也很中意獅子的熱情大方。雖然是滿分的天生一對(duì)，可是這要兩人皆具成熟人格做為前提，否則兩個(gè)都那自我、個(gè)性強(qiáng)，難免時(shí)常會(huì)擦槍走火。
羊兒是永遠(yuǎn)具有赤子之心的大孩子，如果聰明的獅子夠成熟，與其期待羊兒快快長(zhǎng)大，不如發(fā)揮您寬大的王者胸襟，將羊兒當(dāng)孩子一樣的寵愛(ài)，相信您們之間的沖突會(huì)更少而且達(dá)到水乳交融的目標(biāo)。
獅子 VS. 射手
配對(duì)評(píng)分：100 天生的一對(duì)
星座比重：48:52
解析：
兩個(gè)同屬火象星座的您們，很容易產(chǎn)生共鳴共振的感覺(jué)，尤其是碰到射手時(shí)，將會(huì)使您們的熱度一下子升到最高點(diǎn)，是一見鍾情式、健康開朗的組合。
您和射手的火樣情懷，效果比白羊還好，雖然射手看來(lái)神經(jīng)大條，有話直說(shuō)；對(duì)您，射手卻感同身受，還不時(shí)以樂(lè)觀爽朗的個(gè)性撫慰著表面阿莎力，內(nèi)心卻頗孤寂的您，是獅子很需要的另一半。
注意事項(xiàng)：
獅子很容易從樂(lè)觀開放的射手座中填平某些空虛，所以您們的搭配可得滿分，只是天性無(wú)拘無(wú)束的射手很難束縛，適當(dāng)?shù)姆潘傻膶捜莺土私猓瑫?huì)有助於您們的長(zhǎng)期發(fā)展。
要注意射手的野心與玩性有時(shí)會(huì)超出獅子想像，您天生廣闊的胸襟有助射手接受您的愛(ài)，但是切記別把局面弄得太大（放得太寬），使您無(wú)法控制，到時(shí)發(fā)現(xiàn)您的射手玩得忘了您的存在，要想再扳起臉說(shuō)些什么可就來(lái)不及了！
最好還是不要仗著兩人天生相合，而忽略了時(shí)常溝通，也別為了工作忙碌，而沒(méi)時(shí)間與射手一同從事休閑活動(dòng)；否則管您是獅子王還是白馬王子，照跑不誤～～找更好玩的獵物去羅！
獅子 VS. 水瓶
配對(duì)評(píng)分：60 互相吸引又互相排斥的一對(duì)
星座比重：50:50
解析：
獅子與瓶子在星座上的排列是呈180度對(duì)立的兩個(gè)星座，事實(shí)上除了您們同屬陽(yáng)性星座、共通的開朗、外向之外，在各方面都是極端對(duì)立的。除非您倆都有成熟的性格，否則您們這兩個(gè)相當(dāng)以自我為中心的大牌撞上，又很孩子氣的話，只有Say Good-bye… 瓶子的智慧、想像力與化繁為簡(jiǎn)的能力，會(huì)深深吸引獅子，您溫暖大方的愛(ài)，其實(shí)也頗對(duì)瓶子友善與開放的性情脾味，這些都會(huì)是促使您們交往的良好契機(jī)。
注意事項(xiàng)：
瓶子不排斥所有的人，甚至與他們相斥的族群，所以瓶子廣闊的交友和您不相上下，但是他們的出發(fā)點(diǎn)是“天下本一家”的博愛(ài)精神；而獅子交朋友卻是為愛(ài)熱鬧、可以一呼百諾、過(guò)過(guò)領(lǐng)袖癮，故兩人僅在交友態(tài)度上的差距就很大。您們相互吸引的條件也正是您們很難有共識(shí)或繼續(xù)維持的原因；天生的隔閡，唯有待相互的了解和互補(bǔ)，否則將很難協(xié)調(diào)。
愛(ài)上瓶子要比別人更多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)自信，因?yàn)樗麄儗凫段磥?lái)星座，您可設(shè)法去了解他、接觸他的世界，但他若發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)立與自由被剝奪的話，您也將被判出局。
與射手座女生的配對(duì)指數(shù)為98，與水瓶座女生的配對(duì)指數(shù)為
致命速配的有：獅子配水瓶
愛(ài)現(xiàn)的獅子座和自戀的水瓶座，之所以能夠搭在一起，是因?yàn)樗麄兌伎梢蕴?
醉在們我想像的情境里，獅子座總以為自貴為王者，而水瓶座則一付“高處不勝寒”的樣子，因此，這兩個(gè)星座滯在一塊時(shí)，就產(chǎn)生一種“天才總是寂寞”的相惜。
獅子 VS. 獅子
配對(duì)評(píng)分：80 相當(dāng)理想的一對(duì)
星座比重：50:50
解析：
兩個(gè)同是獅子的人，很容易產(chǎn)生投緣共鳴的感覺(jué)，有如兩個(gè)太陽(yáng)般的光彩奪目，會(huì)是華麗氣派、貴族式的一對(duì)，在人群中成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)哦！
兩頭獅子牽手，會(huì)是非常火熱的組合，并且相得益彰。不過(guò)，好的特質(zhì)爆出的火花，猶如火樹銀火；不好的特質(zhì)一旦引爆，那可會(huì)一發(fā)不可收拾，互相傷害的威力相當(dāng)驚人。
注意事項(xiàng)：
其實(shí)兩只獅子成好朋友的比例，要比伴侶高，因?yàn)槟鷤z都太高傲，且不愿屈居下風(fēng)。不過(guò)，有活力、開朗、光鮮，是獅子的特性，也是獅子喜愛(ài)的另一半典型；因此，您若有幸碰到另一個(gè)德行和您一樣的獅子，就該放下身段用力去追，他將會(huì)是您體貼的好情人。
獅子的性格光明正大，縱使有時(shí)自負(fù)、頑固，或者自以為是，也都不會(huì)掩飾，所以您們?cè)诒磉_(dá)不滿時(shí)也不會(huì)拐彎抹角。提醒您相處時(shí)，別忘了您的他也是只自尊心強(qiáng)、好面子的獅子，絕對(duì)不要搶著做老大、毫不掩飾的給他難堪，那類不夠尊重他的行為態(tài)度，後果可是很嚴(yán)重的。
獅子 VS. 雙子
配對(duì)評(píng)分：90 非常理想的一對(duì)
星座比重：56:44
解析：
華麗尊貴屬火象星座的您，和處世圓融的雙子座，都是陽(yáng)性星座，位置相近、排列的角度也很好，會(huì)是開朗亮麗的一對(duì)。
雖然，面對(duì)精靈古怪的雙子，有時(shí)會(huì)令獅子覺(jué)得捉摸不定，但雙子卻會(huì)因您的豪爽大氣而自動(dòng)繳械；若是您能表現(xiàn)的很大方，讓他沒(méi)有“伴君如伴虎”的壓迫感，雙子會(huì)很樂(lè)意留在您身邊的。
注意事項(xiàng)：
與聰穎、反應(yīng)佳的雙子交往，獅子的好交友與他擅交際的性格本來(lái)是很相合的；但您若是在無(wú)形中表現(xiàn)出：一切以您為中心，施以過(guò)多的要求和約束，用相當(dāng)有宰制意味的“獅（私）愛(ài)”來(lái)對(duì)雙子，那可就太不智了。變化多端的雙子可是會(huì)在跟您虛與委蛇一番之後，漸漸的疏遠(yuǎn)您。
其實(shí)像獅子與雙子這樣活潑燦爛的組合，大可以平常心來(lái)輕松交往，絕不要只為了維持王者風(fēng)范，而吝於表現(xiàn)您的溫柔，請(qǐng)切記：吃得開的雙子，并非絕對(duì)需要您！
獅子 VS. 天秤
配對(duì)評(píng)分：90 非常理想的一對(duì)
星座比重：44:56
解析：
屬於火象星座的獅子，和屬於風(fēng)象的天秤，同樣都是陽(yáng)性星座的一員，位置和排列均成吉角，是投緣、互相需要和依靠的一對(duì)。
獅子那愛(ài)排場(chǎng)與好呼朋引伴的個(gè)性，與秤子注重外表、社交手腕佳的特性，不謀而合；兩人看對(duì)方都會(huì)覺(jué)得滿順眼的，會(huì)是很醒目的組合。
注意事項(xiàng)：
作風(fēng)強(qiáng)勢(shì)，喜歡掌控大權(quán)的獅子，遇上了秤子，無(wú)形中就矮了半截，這對(duì)於習(xí)慣稱王稱霸的您，可能反而會(huì)不太平衡。雖然您們很登對(duì)，但唯獨(dú)這一點(diǎn)是獅子心中的遺憾，幸虧您是度大能容的人，并不會(huì)表面化。
要想追求秤子，獅子要有心理準(zhǔn)備，對(duì)於決定要愛(ài)或不愛(ài)總是三心兩意的秤子，一定要有耐心打消耗戰(zhàn)、持久戰(zhàn)；縱使他對(duì)您有好感，也不會(huì)馬上死心塌地，您得表現(xiàn)得像個(gè)翩翩君子，耐心等待他的答覆，像朋友似的待他，否則您若表現(xiàn)的對(duì)他太好，秤子可能又不平衡、又會(huì)退縮了。
星座配不配都不是重要的，重要的是兩個(gè)人脾氣是否合適。。。你明白的。。。祝你們幸福哦
七夕節(jié)的諺語(yǔ)
七夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星
七夕：七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕習(xí)俗：少女拜織女 讀書人拜魁星
節(jié)日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會(huì)，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話，由于地域文化的差異，同一個(gè)七夕節(jié)，在各地的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也各不相同，反正是豐富多彩。不過(guò)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。這里略加闡述。
種生求子:舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
拜織女：“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。根據(jù)民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低。款款行時(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”；問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘恕ＸM料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
拜“床母”：臺(tái)灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無(wú)可替代的職責(zé)，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼。“床母”，是兒童的保護(hù)神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當(dāng)天傍晚時(shí)，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時(shí)不宜太長(zhǎng)，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長(zhǎng)大，不能拜太久，怕床母會(huì)寵孩子賴床等。
漂針試巧：七月七日，為“女節(jié)”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復(fù)陳瓜果，爭(zhēng)相“乞巧”。
賀牛生日：兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
樹液洗頭發(fā)花草染指甲：許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
“南瓜棚下聽悄悄話”：在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。
“迎仙”：廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
月下盟結(jié)，穿針引線：膠東地區(qū),有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下盟結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段。”還競(jìng)賽穿針引線，爭(zhēng)得巧手之名。
吃巧食：七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。
七夕儲(chǔ)水紅頭繩七個(gè)結(jié)：廣西某些地區(qū)有七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
“七姐會(huì)”：有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。
穿針走線剪窗花：陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
凈水視影定驗(yàn)巧拙：江蘇一帶的乞巧活動(dòng)是取凈水一碗于陽(yáng)光下曝曬，并露天過(guò)夜。即撿細(xì)草棒浮于水中，視其影來(lái)定驗(yàn)巧拙。也有許多年青女子采用小針看水底針影來(lái)應(yīng)驗(yàn)智愚的。其他地區(qū)的漢族也多采用這種方式來(lái)應(yīng)驗(yàn)巧拙智愚。
接露水：浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。