菩提木佛珠到底是什么材料制作的.
菩提子. 乃西藏語 bo-di-ci 之果,而非指菩提樹之果實,產于雪山附近.其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺瑯質,俗用為念佛之數(shù)珠,故稱菩提子.木本者為其別種,我國唯天臺山有之,稱為天臺菩提.
滿街都買菩提串,那些菩提是什么材料做的
木頭,有桃木 有檀木還有其他材料
星月菩提是從什么料子中開出來的
星月菩提手串的材料是菩提子其中的1種.星月菩提是植物的種子,佛家稱為堅固子;原粒灰白色有1.5厘米大小,不規(guī)則,像個小元寶.星月菩提,就是俗稱的佛珠,是用菩提籽串起來的.
誤會菩提子是什么材料
菩提子都是植物種子,很堅硬的植物種子都可以做菩提子.最多的是金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提三種.其他如菩提根、太陽子、白玉菩提、千眼菩提等常見的也有幾十種.
手串有那些材料
菩提類菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類手串。其實，菩提子并非菩提樹所結的果實，而是指一種產于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具體相狀是：春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質。因多用念佛之數(shù)珠，故又稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天臺山有之，稱為天臺菩提。而現(xiàn)今，“菩提”早已是一個通稱了，代表著“覺悟”的含義。《大唐西域記》云：菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。[21]而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天臺菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提手串，是會給人增福無量的。《佛說較量數(shù)珠功德經》說：若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無量。正因為菩提子有如此深遠的含義，因此通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者必有一串菩提手串。
寶玉石類寶石，因其顏色鮮艷、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重。一般來講，比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來制造手串，多為皇室或富紳所持用，一般人是無法得到的。如在《虛云老和尚年譜》一書中，便有關于虛云老和尚委托寬航法師將某親王所贈的“七色九寶羅漢珠”一串，帶到香港交給岑學呂居士留念的記載。千百年來，玉石象征吉祥，傳說可以避邪、禳災和帶來幸運，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道”的影響，那些采用玉石制造的手串，也受人們極為喜愛。
果實(核)類果實(核)類手串，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故被人們廣泛種植。據(jù)傳桃木可以驅鬼，桃梗可能禳惡，桃符可以辟邪，而桃核堅硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的手串。橄欖是一種常綠喬木，果實長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有“諫果回甘”之稱。橄欖核堅硬如石，是制造手串的極佳材料。木槵子，亦稱作無患子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對生，初夏之季開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結實大如彈丸，堅黑如漆珠。因在《木槵子經》中佛陀曾教導波流離王貫穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子來制造手串，意喻秉承佛陀教誨，無有忘失。椰，或作“枒”，是一種生長在熱帶地區(qū)的常綠喬木。果實叫椰子，可用來制造手串。據(jù)清代袁枚《隨園詩話》中說：“近來習尚，丈夫多臂纏金鐲，手弄椰珠……。”由此可知用椰殼(蒂)來制造手串在清初已很普遍，有數(shù)百年的歷史了。
竹木類竹和木都可以用來制造手串。竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物，柔體而虛中，不易被風雨所摧折，經歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是“臨大節(jié)而不可奪”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。篁竹，質堅皮白；邛竹，高節(jié)實中；箭竹，堅勁中矢，都是用來制造手串的好材料。用來制造佛珠的一般材質，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因為松柏后凋，比喻堅貞、壽考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐為嘉木，鳳凰可棲；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含義。但是，比較名貴的木制手串，多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴材料。檀香木，又名旃檀，能作香料焚燒，亦可入藥。如《一切經音義》中注釋說：旃檀，謂白檀能治熱病，赤檀能去風腫，皆是除疾安身之藥，故名與樂。時至今日，用來制造手串的檀木，以黃檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因木材堅實，紋理細密，色澤紫紅，加之有馥郁的香氣，被列為佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香)之一，更為人們所鐘愛。
其它種類
這一項的涵蓋面非常廣泛。可以說，除了上述之外，皆應屬于此項。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造手串的，佩帶或持用這些手串，也就更能使人了知生死的本來。同時，還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛。除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的手串，這些形態(tài)各異的手串，也同樣會帶給人們無盡的遐思。時下許多并非信仰佛教的男女，皆以佩帶手串為榮，使手串儼然成為一種時尚飾品了.
佛珠手鏈什么材料
佛珠手鏈的材料有很多的，以下是一些經常見到的佛珠材料了。
1、菩提類
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。
其實，菩提子并非菩提樹所結的果實，而是指一種產于雪山左近、名字叫川谷的草本植物，其詳細相狀是：春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質。因多用念佛之數(shù)珠，故又稱菩提子。草本者為其別種，在下國唯天臺山有之，稱為天臺菩提。而現(xiàn)今，“菩提”早已是一個通稱了，代表著“醒悟”的含義。《大唐西域記》云：菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因此謂之菩提樹焉。
2、寶玉石類
寶石，因其顏色艷麗、質地晶瑩、光澤絢爛、堅固耐久，而又存世稀少，故較為寶貴。普通來講，比擬罕見的寶石品種有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來制造佛珠，多為皇室或富紳所持用，普通人是無法享用的。
不過，具體到個人佩戴，最好還是結合自己的八字五行情況專門定制一款適合自己材質的佛珠手鏈佩戴；這建議你不妨可以到無相銅爐官網一對一定制一款適合你的無相吉祥佛珠手鏈佩戴更好些。
做菩提子選用什么原材料好
菩提子就是原材料,菩提子是不同的植物種子,長出來的,不是人工用材料做的
一線菩提是什么材料
兩邊黑色中間一圈白色的菩提叫一線藥師瑪瑙。一線藥師珠屬于天珠的旁系，與天珠不同的是，通體貫穿一條白線，是純天然形成的。
市面上的一線藥師瑪瑙原礦產地，基本分為三個：烏拉圭原礦，巴西原礦，馬達加斯原礦。其中，烏拉圭原礦只適用于加工傳統(tǒng)黑白一線，因其白線凈度寬度較好，油性也不錯，密度高。
一線藥師瑪瑙的分類有，黑白一線藥師瑪瑙，天地藥師瑪瑙，天眼藥師瑪瑙，冰透一線藥師瑪瑙，各有特點共賞大自然之神奇。
擴展資料
要想盤玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步，也是非常重要的一步。它是決定您的掛珠盤玩出來后品相是否完好的基礎，一定要重視。挑選時的要點：
1、色差：挑選時不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤玩過程中色差過大，影響整體掛珠的品相。當然，您如果是個完美主義者且有實力的話，我建議您最少3選1。
2、色澤：色澤是非常重要的一個評審環(huán)節(jié)。菩提子串珠給人的第一印象往往來自于色澤效果，外表光澤油潤、紋理細膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強的視覺美感。
3、紋理：花紋和紋理也是構成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎因素，那么花紋則是提升菩提子串珠藝術美感的高級指標。
4、密度：大小差不多，越壓手的菩提子說明其密度大，結果致密堅硬。
參考資料來源：搜狗百科-菩提子
菩提手鏈是用菩提果做的嗎？
用菩提子穿的，顏色很多種。下面是菩提子的種類
l、菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據(jù)佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。
2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現(xiàn)于世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。
3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以制作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。于后堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據(jù)講，緬茄可驅魔避邪，鎮(zhèn)宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落后，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規(guī)則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，制成的佛珠別具一格。
8、“滿貫”，用椰子蒂制成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗?jié)n。這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。
l0、金剛子，金剛子據(jù)佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為“無端”，因其相貌丑陋之故。阿修羅，又是“六道”(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助于修行。
l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據(jù)說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。
14、星月菩提，是一種較稀有的植物，質地堅硬，星月菩提外形是乳黃色菩提子珠面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，故名星月菩提。被稱為世界”四大名珠”之一。
l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山里生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規(guī)則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象征祥瑞，用鳳眼菩提制成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
l9、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規(guī)則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據(jù)講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助于你。
2O、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據(jù)講，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象征。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
24、天臺豆，為浙江天臺山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據(jù)說有驅邪之功能。去天臺山者都不會忘記購買用天臺豆所制成的佛珠。
25、天臺菩提，為天臺山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天臺山國清寺為天臺宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天臺，開創(chuàng)天臺密宗，實為唐密一脈。故天臺菩提子有其獨特特色和深遂內涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木制成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態(tài)名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態(tài)逼真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。
29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龜子，為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們制成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。
31、金櫻子，為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。制成佛珠，別具一格。
32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。制成佛珠，讓人喜歡。
33、金佛珠，佛曰：地生靈秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來治病和祭祀驅魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，經佛門高僧指點并配有六道神木珠精制而成，并命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。
34、金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復花Inula linariaefolia Tutcz或旋復花Inula Japonica Thunb的地上分子。據(jù)有關古今藥典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫。化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅蟲、祛邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。生長于亞洲印度恒河畔。
35、仙桃木，桃木是我國一種稀有植物，長年生長在靈氣的峨眉山上，傳說是當孫悟空大鬧天宮時在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后來當?shù)匦疟姲阉瞥娠椘放鋷г谧约荷砩希鼙苄跋麨摹⒎陜椿胺Q稀世之寶物。
36、自然深海珍寶—硨磲，“佛”源自然與深中的[硨磲]蘊藏于深海域中、是稀有有機寶石，也是佛教圣物、為藏密高僧修持、能消災解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮(zhèn)心、安神之功效、為佛學上之密寶。“緣”
37、印度佛珠—避邪木，傳說在很久以前，古印度發(fā)生了一場瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。后來觀音菩薩大發(fā)慈悲，用手在凈瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的樹木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，后人就把這種樹叫做避邪木。避邪木在我國本草綱目下卷1961頁亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。
38、降龍木—-招財珠，招財珠采用神農架原始森林中最珍稀的降龍木精制而成，每顆珠上面都有一個天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢，通神禮佛，具有招財、鎮(zhèn)宅、化煞去邪之特點，能啟迪智慧，凈化心靈之功效。
39、金絲菩提在諸種菩提子中功德最上。 金絲菩提子,是一種較稀有的植物,質地堅硬,呈白色,里邊有一條條紅色和線紋,故命名為金絲菩提,獨具特色和韻味。大金絲菩提,又稱血菩提做念珠會更能顯出它的特別之處,因為它的最大特點是越搓絲越紅
菩提子的手串什么材質的更好些?
風化籽好些 不過味道有點重 全看個人喜好