菩提木佛珠到底是什么材料制作的.
菩提子. 乃西藏語 bo-di-ci 之果,而非指菩提樹之果實(shí),產(chǎn)于雪山附近.其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結(jié)實(shí),圓而色白,有堅(jiān)殼,如琺瑯質(zhì),俗用為念佛之?dāng)?shù)珠,故稱菩提子.木本者為其別種,我國唯天臺(tái)山有之,稱為天臺(tái)菩提.
滿街都買菩提串,那些菩提是什么材料做的
木頭,有桃木 有檀木還有其他材料
星月菩提是從什么料子中開出來的
星月菩提手串的材料是菩提子其中的1種.星月菩提是植物的種子,佛家稱為堅(jiān)固子;原粒灰白色有1.5厘米大小,不規(guī)則,像個(gè)小元寶.星月菩提,就是俗稱的佛珠,是用菩提籽串起來的.
誤會(huì)菩提子是什么材料
菩提子都是植物種子,很堅(jiān)硬的植物種子都可以做菩提子.最多的是金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提三種.其他如菩提根、太陽子、白玉菩提、千眼菩提等常見的也有幾十種.
手串有那些材料
菩提類菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類手串。其實(shí)，菩提子并非菩提樹所結(jié)的果實(shí)，而是指一種產(chǎn)于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具體相狀是：春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)。因多用念佛之?dāng)?shù)珠，故又稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。而現(xiàn)今，“菩提”早已是一個(gè)通稱了，代表著“覺悟”的含義。《大唐西域記》云：菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。[21]而以菩提來命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個(gè)品種。這其中有依產(chǎn)地來命名的，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提手串，是會(huì)給人增福無量的。《佛說較量數(shù)珠功德經(jīng)》說：若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無量。正因?yàn)槠刑嶙佑腥绱松钸h(yuǎn)的含義，因此通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者必有一串菩提手串。
寶玉石類寶石，因其顏色鮮艷、質(zhì)地晶瑩、光澤燦爛、堅(jiān)硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重。一般來講，比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上金剛石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來制造手串，多為皇室或富紳所持用，一般人是無法得到的。如在《虛云老和尚年譜》一書中，便有關(guān)于虛云老和尚委托寬航法師將某親王所贈(zèng)的“七色九寶羅漢珠”一串，帶到香港交給岑學(xué)呂居士留念的記載。千百年來，玉石象征吉祥，傳說可以避邪、禳災(zāi)和帶來幸運(yùn)，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道”的影響，那些采用玉石制造的手串，也受人們極為喜愛。
果實(shí)(核)類果實(shí)(核)類手串，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實(shí)類的代表。桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故被人們廣泛種植。據(jù)傳桃木可以驅(qū)鬼，桃梗可能禳惡，桃符可以辟邪，而桃核堅(jiān)硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的手串。橄欖是一種常綠喬木，果實(shí)長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有“諫果回甘”之稱。橄欖核堅(jiān)硬如石，是制造手串的極佳材料。木槵子，亦稱作無患子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對生，初夏之季開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結(jié)實(shí)大如彈丸，堅(jiān)黑如漆珠。因在《木槵子經(jīng)》中佛陀曾教導(dǎo)波流離王貫穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子來制造手串，意喻秉承佛陀教誨，無有忘失。椰，或作“枒”，是一種生長在熱帶地區(qū)的常綠喬木。果實(shí)叫椰子，可用來制造手串。據(jù)清代袁枚《隨園詩話》中說：“近來習(xí)尚，丈夫多臂纏金鐲，手弄椰珠……。”由此可知用椰殼(蒂)來制造手串在清初已很普遍，有數(shù)百年的歷史了。
竹木類竹和木都可以用來制造手串。竹是一種多年生長的禾本木質(zhì)常綠植物，柔體而虛中，不易被風(fēng)雨所摧折，經(jīng)歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是“臨大節(jié)而不可奪”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。篁竹，質(zhì)堅(jiān)皮白；邛竹，高節(jié)實(shí)中；箭竹，堅(jiān)勁中矢，都是用來制造手串的好材料。用來制造佛珠的一般材質(zhì)，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因?yàn)樗砂睾蟮颍扔鲌?jiān)貞、壽考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐為嘉木，鳳凰可棲；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含義。但是，比較名貴的木制手串，多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴材料。檀香木，又名旃檀，能作香料焚燒，亦可入藥。如《一切經(jīng)音義》中注釋說：旃檀，謂白檀能治熱病，赤檀能去風(fēng)腫，皆是除疾安身之藥，故名與樂。時(shí)至今日，用來制造手串的檀木，以黃檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因木材堅(jiān)實(shí)，紋理細(xì)密，色澤紫紅，加之有馥郁的香氣，被列為佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香)之一，更為人們所鐘愛。
其它種類
這一項(xiàng)的涵蓋面非常廣泛。可以說，除了上述之外，皆應(yīng)屬于此項(xiàng)。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造手串的，佩帶或持用這些手串，也就更能使人了知生死的本來。同時(shí)，還會(huì)使人感受到一些神秘的宗教氣氛。除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質(zhì)料做成的手串，這些形態(tài)各異的手串，也同樣會(huì)帶給人們無盡的遐思。時(shí)下許多并非信仰佛教的男女，皆以佩帶手串為榮，使手串儼然成為一種時(shí)尚飾品了.
佛珠手鏈?zhǔn)裁床牧?/h2>
佛珠手鏈的材料有很多的，以下是一些經(jīng)常見到的佛珠材料了。
1、菩提類
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。
其實(shí)，菩提子并非菩提樹所結(jié)的果實(shí)，而是指一種產(chǎn)于雪山左近、名字叫川谷的草本植物，其詳細(xì)相狀是：春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)。因多用念佛之?dāng)?shù)珠，故又稱菩提子。草本者為其別種，在下國唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。而現(xiàn)今，“菩提”早已是一個(gè)通稱了，代表著“醒悟”的含義。《大唐西域記》云：菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因此謂之菩提樹焉。
2、寶玉石類
寶石，因其顏色艷麗、質(zhì)地晶瑩、光澤絢爛、堅(jiān)固耐久，而又存世稀少，故較為寶貴。普通來講，比擬罕見的寶石品種有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上金剛石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來制造佛珠，多為皇室或富紳所持用，普通人是無法享用的。
不過，具體到個(gè)人佩戴，最好還是結(jié)合自己的八字五行情況專門定制一款適合自己材質(zhì)的佛珠手鏈佩戴；這建議你不妨可以到無相銅爐官網(wǎng)一對一定制一款適合你的無相吉祥佛珠手鏈佩戴更好些。
做菩提子選用什么原材料好
菩提子就是原材料,菩提子是不同的植物種子,長出來的,不是人工用材料做的
一線菩提是什么材料
兩邊黑色中間一圈白色的菩提叫一線藥師瑪瑙。一線藥師珠屬于天珠的旁系，與天珠不同的是，通體貫穿一條白線，是純天然形成的。
市面上的一線藥師瑪瑙原礦產(chǎn)地，基本分為三個(gè)：烏拉圭原礦，巴西原礦，馬達(dá)加斯原礦。其中，烏拉圭原礦只適用于加工傳統(tǒng)黑白一線，因其白線凈度寬度較好，油性也不錯(cuò)，密度高。
一線藥師瑪瑙的分類有，黑白一線藥師瑪瑙，天地藥師瑪瑙，天眼藥師瑪瑙，冰透一線藥師瑪瑙，各有特點(diǎn)共賞大自然之神奇。
擴(kuò)展資料
要想盤玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步，也是非常重要的一步。它是決定您的掛珠盤玩出來后品相是否完好的基礎(chǔ)，一定要重視。挑選時(shí)的要點(diǎn)：
1、色差：挑選時(shí)不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤玩過程中色差過大，影響整體掛珠的品相。當(dāng)然，您如果是個(gè)完美主義者且有實(shí)力的話，我建議您最少3選1。
2、色澤：色澤是非常重要的一個(gè)評審環(huán)節(jié)。菩提子串珠給人的第一印象往往來自于色澤效果，外表光澤油潤、紋理細(xì)膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強(qiáng)的視覺美感。
3、紋理：花紋和紋理也是構(gòu)成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎(chǔ)因素，那么花紋則是提升菩提子串珠藝術(shù)美感的高級指標(biāo)。
4、密度：大小差不多，越壓手的菩提子說明其密度大，結(jié)果致密堅(jiān)硬。
參考資料來源：搜狗百科-菩提子
菩提手鏈?zhǔn)怯闷刑峁龅膯幔?/h2>
用菩提子穿的，顏色很多種。下面是菩提子的種類
l、菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識(shí)、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。據(jù)佛經(jīng)記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。
2、太陽子，為熱帶產(chǎn)的一種紅褐色堅(jiān)硬果實(shí)，每粒上都有一小白點(diǎn)，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現(xiàn)于世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅(qū)邪消災(zāi)，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質(zhì)。
3、月亮子，為熱帶產(chǎn)的一種深灰色堅(jiān)硬果實(shí)，每一粒上都有一淺褐色圓點(diǎn)，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅(jiān)硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以制作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運(yùn)。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實(shí)，形同茄子。于后堅(jiān)硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據(jù)講，緬茄可驅(qū)魔避邪，鎮(zhèn)宅護(hù)身，給主人帶來幸運(yùn)的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改變?nèi)说拇艌觯瑤砑椤部怠?/p>
6、五眼六通，是一種不尋常的果實(shí)，蒂落后，頂部有五個(gè)小孔，看似五個(gè)小眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達(dá)到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現(xiàn)的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅(qū)鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質(zhì)地堅(jiān)硬，又同時(shí)具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規(guī)則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，制成的佛珠別具一格。
8、“滿貫”，用椰子蒂制成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨(dú)具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗?jié)n。這種椰蒂手串，有人給他起名為“滿貫”，大有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅(jiān)硬的果實(shí)。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細(xì)小的蕃瓜。佛經(jīng)里有天意樹，此樹隨天意而轉(zhuǎn)，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順?biāo)焯煲猓浑S意佩帶，可增福慧。
l0、金剛子，金剛子據(jù)佛教書藉介紹謂金剛樹所結(jié)之子，也有說是菩提樹所結(jié)之子，甚為名貴。金剛，則為堅(jiān)硬無比，無堅(jiān)不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅(qū)邪避禍之力較強(qiáng)，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為“無端”，因其相貌丑陋之故。阿修羅，又是“六道”(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起棱、狀似心形，而首尾稍尖的果實(shí)。阿修羅子，本身具有特有的能量，助于修行。
l2、陀羅尼子， 是一種較少的堅(jiān)硬果實(shí)。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據(jù)說有消除災(zāi)難的功能。摩尼子是一種堅(jiān)硬褐色的果實(shí)，表面有許多紋，較為難得。它的驅(qū)邪避災(zāi)的功能較強(qiáng)，佩帶之可助平安富貴。
14、星月菩提，是一種較稀有的植物，質(zhì)地堅(jiān)硬，星月菩提外形是乳黃色菩提子珠面布有均勻的黑點(diǎn)，中間有一個(gè)凹的圓圈，狀如繁星托月，故名星月菩提。被稱為世界”四大名珠”之一。
l5、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山里生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規(guī)則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象征祥瑞，用鳳眼菩提制成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍?jiān)诜鸾讨杏刑厥獾囊饬x，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應(yīng)”，謂觀音菩薩三應(yīng)之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風(fēng)喚雨的能力，也是守護(hù)佛法的護(hù)法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅(qū)邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個(gè)菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個(gè)個(gè)銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護(hù)修行之上品菩提子。
l9、通天眼，為稀有果實(shí)種子，呈深灰色，粒上有不規(guī)則的小點(diǎn)狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據(jù)講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強(qiáng)體質(zhì)，消除疲勞有幫助。驅(qū)除病邪，長保平安，通天眼可助于你。
2O、蓮花座，為稀有植物果實(shí)蒂，呈棗紅色，質(zhì)堅(jiān)硬，每一粒狀似一個(gè)小小蓮花座，名稱便由此而產(chǎn)生。據(jù)講，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質(zhì)地堅(jiān)硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出污泥而染，足成就果位的象征。同時(shí)在密宗修練蓮花部時(shí)，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經(jīng)加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個(gè)小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為菩提根經(jīng)過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災(zāi)，還有觀賞價(jià)值。
24、天臺(tái)豆，為浙江天臺(tái)山獨(dú)有特產(chǎn)，樹木所結(jié)種子。狀如大偏豆，呈黑色，質(zhì)地堅(jiān)韌。據(jù)說有驅(qū)邪之功能。去天臺(tái)山者都不會(huì)忘記購買用天臺(tái)豆所制成的佛珠。
25、天臺(tái)菩提，為天臺(tái)山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天臺(tái)山國清寺為天臺(tái)宗的祖庭。當(dāng)年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學(xué)家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天臺(tái)，開創(chuàng)天臺(tái)密宗，實(shí)為唐密一脈。故天臺(tái)菩提子有其獨(dú)特特色和深遂內(nèi)涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點(diǎn)，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進(jìn)之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內(nèi)涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木制成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態(tài)名異，栩栩如生，吋謂藝術(shù)珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態(tài)逼真，不用心力，不會(huì)如此精湛。這類佛珠，既是藝術(shù)珍品，又是助于修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。
29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經(jīng)加工，每一粒看起來都如同一個(gè)小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龜子，為一種木質(zhì)植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們制成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。
31、金櫻子，為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質(zhì)地堅(jiān)硬。制成佛珠，別具一格。
32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質(zhì)地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。制成佛珠，讓人喜歡。
33、金佛珠，佛曰：地生靈秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來治病和祭祀驅(qū)魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，經(jīng)佛門高僧指點(diǎn)并配有六道神木珠精制而成，并命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。
34、金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復(fù)花Inula linariaefolia Tutcz或旋復(fù)花Inula Japonica Thunb的地上分子。據(jù)有關(guān)古今藥典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫。化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅(qū)蟲、祛邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。生長于亞洲印度恒河畔。
35、仙桃木，桃木是我國一種稀有植物，長年生長在靈氣的峨眉山上，傳說是當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后來當(dāng)?shù)匦疟姲阉瞥娠椘放鋷г谧约荷砩希鼙苄跋麨?zāi)、逢兇化吉，堪稱稀世之寶物。
36、自然深海珍寶—硨磲，“佛”源自然與深中的[硨磲]蘊(yùn)藏于深海域中、是稀有有機(jī)寶石，也是佛教圣物、為藏密高僧修持、能消災(zāi)解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮(zhèn)心、安神之功效、為佛學(xué)上之密寶。“緣”
37、印度佛珠—避邪木，傳說在很久以前，古印度發(fā)生了一場瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。后來觀音菩薩大發(fā)慈悲，用手在凈瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的樹木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，后人就把這種樹叫做避邪木。避邪木在我國本草綱目下卷1961頁亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。
38、降龍木—-招財(cái)珠，招財(cái)珠采用神農(nóng)架原始森林中最珍稀的降龍木精制而成，每顆珠上面都有一個(gè)天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢，通神禮佛，具有招財(cái)、鎮(zhèn)宅、化煞去邪之特點(diǎn)，能啟迪智慧，凈化心靈之功效。
39、金絲菩提在諸種菩提子中功德最上。 金絲菩提子,是一種較稀有的植物,質(zhì)地堅(jiān)硬,呈白色,里邊有一條條紅色和線紋,故命名為金絲菩提,獨(dú)具特色和韻味。大金絲菩提,又稱血菩提做念珠會(huì)更能顯出它的特別之處,因?yàn)樗淖畲筇攸c(diǎn)是越搓絲越紅
菩提子的手串什么材質(zhì)的更好些?
風(fēng)化籽好些 不過味道有點(diǎn)重 全看個(gè)人喜好