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送子觀音和觀音菩薩有什么區(qū)別(送子觀音和觀音菩薩有什么區(qū)別呢)

請(qǐng)問(wèn)“白衣觀音”和“送子觀音”有什么區(qū)別?

請(qǐng)問(wèn)“白衣觀音”和“送子觀音”有什么區(qū)別?

有很多種的,比如:

密宗六觀音為千手千眼觀音、圣觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)胝觀音和如意輪觀音

中國(guó)民間流傳的三十三觀音,多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象,則為中國(guó)古代畫(huà)家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是:(1)楊枝觀音:造型為立像,手持凈瓶、楊枝,常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音:造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音:坐在崎嶇巖石上,手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音:合掌坐于巖石上,身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音:乘五色云,左手放于偏臍處。(6)白衣觀音:身披白衣,左手持蓮花,右手作與愿印。(7)臥蓮觀音:臥于池中蓮花之上。(8)瀧見(jiàn)觀音:坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音:手持藥草。(10)魚(yú)籃觀音:手提魚(yú)籃。(11)德王觀音:趺坐于巖畔,左手置膝上,右手持樹(shù)枝。(12)水月觀音:法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音:乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音:坐于斷巖,右膝立起,右手置膝,左手扶巖壁。(15)威德觀音:坐巖畔,左手執(zhí)金剛杵,右手持蓮花,作觀水狀。(16)延命觀音:頭戴寶冠,或著白衣,手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音:坐地上,右手向地,左手放在彎膝上,身掛寶物。(18)巖戶(hù)觀音:在山洞中打坐,欣賞水面。(19)能凈觀音:佇立海巖邊上,望海沉思。(20)阿耨觀音:左膝倚于巖上,兩手相交,眺望海景。(21)阿摩提觀音:三目四臂,乘白獅,身有光焰,天衣瓔珞,手持寶棍,怒目瞋容。(22)葉衣觀音:四臂,身披千葉衣,頭戴寶冠,冠上有無(wú)量壽佛像。(23)琉璃觀音:乘一片蓮葉,雙手捧琉璃壺,輕浮水面。(24)多羅觀音:直立乘云,合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音:乘蛤蜊上,或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音:左手執(zhí)摩尼寶珠,右手持梵策,立像,常作居士裝束。(27)普慈觀音:頭戴天冠,身披天衣,立于山岳之上,為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音:右手持《法華經(jīng)》,左手持頭骸骨,為民婦形象。(29)合掌觀音:合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音:坐于云中蓮座上,立左膝,作飛行狀。(31)不二觀音:兩手重疊,在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音:坐蓮葉,持蓮莖,常作童女或童男面孔。(33) 灑水觀音:又稱(chēng)“滴水觀音”,右手執(zhí)灑杖,左手執(zhí)灑水器,作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外,中國(guó)民間還有大量各不相同的觀音,如自在觀音、不空

送子觀音和觀世音菩薩是同一個(gè)人么?

送子觀音和觀世音菩薩是同一個(gè)人么?

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楊柳觀音、臥蓮觀音、持經(jīng)觀音、施藥觀音、龍頭觀音、德王觀音、送子觀音、灑水觀音、不二觀音、一葉觀音、延命觀音、圓光觀音、威德觀音、合掌觀音、一如觀音、提蓮觀音、能靜觀音、眾寶觀音、普悲觀音、魚(yú)籃觀音、水月觀音、白衣觀音、千手千眼觀音、十八臂觀音、多羅尊觀音、阿么提觀音等等,加上“普陀大力士”合計(jì)就有三十三種不同形像的觀音菩薩。

佛經(jīng)上說(shuō),她能作三十六種變化,有六觀音、十五觀音、三十三觀音之說(shuō),又有千手千眼觀音之變相。觀音的變化多端,使得她能及時(shí)“普救眾生”,當(dāng)人們遇到麻煩,一念到她的名號(hào),她便能立即變化成合適的身份降臨。

送子觀音和觀世音菩薩絕對(duì)是同一個(gè)人…. 是同一個(gè)人的.

但是你想為小孩超度 應(yīng)該拜《地藏菩薩》啊 可以念往生咒超度.

什么叫觀世音?什么又叫送子觀音>

什么叫觀世音?什么又叫送子觀音 title=” />

觀世音是佛教的人物,即觀世音菩薩,觀世音實(shí)際上叫觀自在,因?yàn)樵阼笳Z(yǔ)佛教傳入中國(guó)的時(shí)候由于觀音與觀自在的發(fā)音差不多,導(dǎo)致翻譯的人弄錯(cuò)了. 觀世音菩薩,只是一人. 所謂三十三觀音并非化現(xiàn)各種形像,而是觀音菩薩本身不同形貌,而且不是密宗式變化形相,只是以姿態(tài)、場(chǎng)景與所持法器來(lái)區(qū)別. 但人們卻把每次出門(mén)普度眾生的觀音分成了很多種.昨天提著籃子的就是提籃觀音,今天持著經(jīng)書(shū)的就是持經(jīng)觀音,明天捧著柳瓶的就是灑水觀音,隔天穿著白衣的就是白衣觀音,給一位善良的婦人賜子就是送子觀音、、、其實(shí)觀音就是觀音,就是同一個(gè)人.

送子觀音菩薩和觀音菩薩一樣嗎?能一起供奉嗎?

觀音有很多,不過(guò)可以一起供奉沒(méi)問(wèn)題

觀音送子還是送子觀音那個(gè)比較正確

送子觀音正確

送子娘娘和送子觀音是一個(gè)人嗎

送子娘娘不是觀音,但觀音是送子娘娘. 眾神之中,掌管生子的神據(jù)說(shuō)是“注生娘娘”,又稱(chēng)“送子娘娘”. 舊時(shí)也認(rèn)為觀音菩薩是司人間子嗣的女神,故又稱(chēng)其為“送子娘娘”.

千手觀音,平時(shí)說(shuō)的觀世音菩薩,送子觀音,是同一個(gè)人嗎?

是的,諸佛菩薩誓愿深重,廣開(kāi)各種方便法門(mén)度化眾生.《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品》里面說(shuō)觀世音菩薩有三十二化身,眾生應(yīng)該以什么方式得度,菩薩就以什么身現(xiàn)前.《地藏經(jīng)》里面釋迦牟尼佛也說(shuō)“分身千百億,廣設(shè)方便”“非但佛身度現(xiàn)其前”,可見(jiàn)佛菩薩是多么的慈悲.如果想成就,首先要發(fā)菩提大愿,行菩薩道,自度度他,真正做到這些了,人人都能成就.

送子觀音和觀音盛世有區(qū)別嗎

供奉的愿望不同,一個(gè)是求子一個(gè)是求福的.

送子觀音菩薩和南海觀音菩薩是一位神嗎?

同是觀音菩薩,他有三十二種化身;修,孝養(yǎng)父母、慈心不殺、修十善業(yè)而成正果.

請(qǐng)問(wèn)送子觀音是送子娘娘嗎?

是的.“送子觀音”俗稱(chēng)“送子娘娘”.送子觀音懷抱男童,雙手作外送形,或坐或立,面露親切慈愛(ài)的神情.相貌端莊慈祥,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災(zāi)難.人們遇到不孕時(shí),只要在送子閣奉請(qǐng)送子觀音,送子觀音便前往救度;“如果有女人想生男孩,只要真心奉請(qǐng)送子觀音,便會(huì)生下福德智慧的兒子.如果有女人想生女孩,只要真心奉請(qǐng)送子觀音,便會(huì)生下端正有相的女兒.”

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