唐代服飾圖案的圖案特色

晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀?；B服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當(dāng)中。今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為后人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說明了這一特點。

唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計上的嚴謹、戰(zhàn)國時期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊。

誰能提供一些唐代服裝的照片或圖片?

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唐朝妃子服裝圖片

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唐朝皇帝服飾有哪幾種

唐代的天子有六冕，即大裘冕、袞冕、■冕、毳冕、■冕、元冕。這是繼自周以來的輿服制度。但在具體使用冕服上，隋唐較之以前，又略有不同。

唐因隋制，到武德四年著衣服令，規(guī)定天子十四服。大裘冕廣八寸，長一尺二寸。袞冕金飾，垂珠十二旒，以■為纓，色如其綬，玄衣■裳，十二章。衣八章，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；裳四章，藻、粉米、■、■。袞冕形制明了，■冕以下四冕便依次降減其旒數(shù)、章數(shù)。高宗時，長孫無忌進奏，以大裘冕冬季可服，夏季迎氣則不能服用，請予罷廢。此后，郊祀天地時只用袞冕，而罷大裘冕。袞冕之外的另外四冕，原則上郊祀天地時服袞冕，祭祀社稷時服■冕，四旒三章，祭祀日、月時服元冕，三旒無彩章，但實際上，此后的六冕只用袞冕，其他不是虛設(shè)就是罷廢。

隋唐天子主要戴兩種冠，即通天冠、翼善冠。通天冠是皇帝冬至日受朝賀、平日上朝以及在后宮燕居時所佩戴，既用于節(jié)日，又用于平日。不過，一般地講，皇帝在后宮燕居嬉游時，多半不戴冠。翼善冠是唐太宗李世民發(fā)明的，主要用于朔望（初一、十五）上朝時服用。通天冠凡二十四梁，附蟬十二首，加金博山，配珠翠黑介幘，即以黑介幘承冠。翼善冠采自古制，形狀如幞頭，以轉(zhuǎn)腳相交于上。另有一種白紗帽，用烏紗做成，白裙襦或衫，白襪，烏皮履，這是南朝時帝王們所戴，隋統(tǒng)一后，沿用此名，唐實以烏紗。

幞頭是北周興起的，又叫折上巾、軟裹。隋文帝迫周帝禪讓登基以后，上朝時即戴幞頭，和群臣的一樣。實際上，幞頭和漢末流行的巾有些相同。幞頭是用一幅黑中向后把頭發(fā)籠住，腦后垂兩個中角，另兩個角折上去。唐太宗發(fā)明的翼善冠很像幞頭。今人見到的唐太宗像和《步輦圖》中的唐太宗，都是頭戴幞頭。唐中期以后，皇帝開始把幞頭的兩個軟角變成硬角，兩角或圓或闊，用絲弦為骨，自然翹起。

幞頭一般是臨時裹上的，可以緊些也可以松些，形狀平或高或前后傾。有的在裹幞頭前先在頭上加一個巾子，后來在巾子中包上桐木作固體形狀物，幞頭就顯得整齊了。唐末兵荒馬亂，為節(jié)省時間，應(yīng)付緊急情況，宮中改革了幞頭形制和戴法，裹頭部分用木制材料包成一圍，外層是原來的黑紗幞巾，內(nèi)層是紙絹做的襯，兩角以銅鐵為骨。

南北朝時袍被規(guī)定為皇帝的朝服。晉明帝詔令朱紗袍專用于皇帝聽政時服，士庶嚴禁服各色袍。隋文帝聽朝用赭黃文綾袍，戴烏紗帽，折上巾，六合靴，士民禁用黃袍。唐高祖以赫黃袍巾帶為常服。唐服的袍分青、緋、黃、白、黑五種，是上承東漢五色季節(jié)袍，赤、黃兩色為后帝專用。除元旦、冬至受賀和大祭祀以外，唐朝皇帝均穿袍服。高祖時下令禁止士庶用赤、黃色為衣服和雜飾，高宗時規(guī)定黃袍為皇帝專服，重申不許士庶服黃之令。但唐玄宗不愛穿黃袍，而愛穿絳紗袍。

玄宗曾召詩人李白入宮，作配唱用的詩詞樂章。李白佯醉不起。玄宗向李白許諾：賦成樂章，將貂豹錦袍給你。李白立即酒醒了，揮筆而成。玄宗有些不自在，他賜袍之允不過是戲言，沒想到李白如此之快完成了作品，玄宗不允將錦袍割舍給李白。李白看出了玄宗的心思，一把將錦袍奪了過來，玄宗忽然爽朗大笑，同意給他。后來杜甫為此寫了一首詩，贈送李白：

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

唐朝服裝簡介

唐朝服飾

唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。

唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設(shè)計趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。

晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀?；B服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：”羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當(dāng)中。”今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為后人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說明了這一特點。

唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計上的嚴謹、戰(zhàn)國時期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊。

古代著裝主要是帶結(jié)。唐代規(guī)定“大帶制度”，一帶上的裝飾品的質(zhì)地和數(shù)量區(qū)別官品登記。比如一品官以下佩戴刀子和礪石，文物三品官以上佩玉帶，四、五品官佩金帶，六、七品官佩銀帶。而平民百姓只能佩銅、鐵質(zhì)的小刀等物件。

唐高祖以后，以紫色為三品官服的顏色，淺咖啡色為五品官服顏色，深綠色為六品官服顏色，淺綠色為七品官服顏色，深青色為八品官服顏色，淺青色為九品官服顏色，黃色或白色為宮外之人或庶民的服色

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唐前期，女性大多大膽追求個性美，著裝服色的選擇將官方規(guī)定棄置一旁，甚至盛行穿胡服、戴胡帽等；施面妝也是“濃妝艷抹”。唐朝婦女的日常服裝，上身著衫，下身穿裙。衣裙上有瑰麗的花紋，裙子以紅色最為流行。富家女子常常用精美的絲織品做衣料，衣服柔薄而精巧。從總體上看，唐代服裝造型雍容華貴，配飾富麗堂皇；質(zhì)料唐以絲、麻為主，以紅、紫、黃為等鮮艷的暖色調(diào)為主要色調(diào)。唐朝婦女上身常著圓領(lǐng)的長衫，肩上披帔，還有特別的短袖半臂衫套穿在長衫外；下身穿裙，裙腰高，線條優(yōu)美，顯得身材頎長、秀美，反映相對穩(wěn)定的一面。唐朝以漢族為主，漢族的文化源遠流長，文明且講究，逐漸形成了飄逸的塔形衣冠。因居住在溫暖濕潤地區(qū)，絲織技術(shù)高超，絲織品花色品種很多，以輕盈精薄著稱。如吐魯番出土的輕容紗比馬王堆出土的素紗更精巧。唐代的貴婦大都“縑羅不著愛輕容”。而且，在唐朝還有一個有趣的現(xiàn)象，就是唐朝女性喜歡穿男性服裝。唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，故此喜著胡服；唐朝前期社會開放，婦女參加社會活動較多，男裝較為方便；唐代婦女的自我表現(xiàn)意識較強，男裝可以體現(xiàn)女性身體各部位的曲線。尚武和開放，無疑是女扮男裝流行的大背景，突出女性人體美而唐朝女性在服裝穿著上的富貴、典雅、夸張、華麗以及匠心的獨特，都體現(xiàn)出唐朝婦女在其意識上的開放性和積極性的一面。

唐朝服飾上的圖案寓意

民族

唐朝有哪些服飾?

唐裝呀.(18顆布扣的那種)

唐朝女子服飾?

可以找到 現(xiàn)在唐裝很多 一般古街都有 別的地方我不知道 杭州的河紡街是有的

誰能介紹一些古代唐朝裙服的具體樣式給我咯？

襦裙服系：襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統(tǒng)裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句“藕絲衫子藕絲裙”，張佑詩句“鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰”，歐陽炯詩句“紅袖女郎相引去”。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，并加上“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾，外觀更是美不可言。襦的領(lǐng)口常有變化，襦衫領(lǐng)型有：圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。盛唐時代有袒領(lǐng)，即領(lǐng)口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，后來連豪門貴婦也予以垂青，唐朝貴婦的長裙從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領(lǐng)流行開來，或許已經(jīng)遍及黎庶，因而當(dāng)時藝術(shù)形象中出現(xiàn)的袒領(lǐng)女裝形象為數(shù)實在不少。

唐朝服飾是怎樣的帶圖

日本和服前身就是唐裝.