正月初五財神法會頌什么佛經
増財秘訣：
多多念誦《黃財神祈禱頌》！
財源滾滾來！
黃財神祈禱頌
總集上師怙主黃財神，總集本尊依處黃財神，
總集諸佛護法黃財神，虔心祈禱賜予e799bee5baa6e58685e5aeb931333431343032悉地成。
嗡 贊巴啦 雜浪 扎易娑哈
能除一切眾生貧窮苦，無盡寶藏之主黃財神，
尤其輪回種種痛苦中，祈愿速作拯救黃財神。
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如今諸多戰爭與瘟疫，彌漫各種不幸之災難，
讓全世界尤其于此地，消除不幸障礙黃財神。
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眾生心中貪嗔火焰竄，尤其命薄福淺無自主，
世界產生可怕火災時，消除火災劫難黃財神。
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狂風亂作海面波浪起，可怖巨浪摧毀家園時，
眾生不由自主無處逃，消除水災劫難黃財神。
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眾生業力所成此世間，一旦暴風席卷毀壞時，
除您之外無處可依怙，消除風災劫難黃財神。
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榮華富貴短暫無恒定，人間幸福如過眼云煙，
一旦地震摧毀世界時，消除地震劫難黃財神。
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未能如理取舍及修持，佛教已到名存實亡時，
不斷產生混亂與戰爭，消除戰爭劫難黃財神。
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因為無法掌控之疾病，忍受痛苦折磨之眾生，
富貴具足無病得長壽，消除病魔劫難黃財神。
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生生世世得見正妙法，請攝持我護法黃財神，
無論我將投生于何處，消除瘟疫劫難黃財神。
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施于貧窮困苦之眾生，恒時修持正法等善行，
西方極樂世界凈土中，助我順利往生黃財神。
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恒常供養諸佛無間斷，廣結善緣和合僧團中，
具足財富所愿皆如意，愿做佛教施主黃財神。
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食財應有盡有宅富貴，商貿獲利心想事盡成，
恒常所做事業皆吉祥，賜予圓滿成就黃財神。
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我等眾生無論生何方，除您之外別無希求處，
為了法要及貧苦眾生，賜予資財富足黃財神。
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生于佛法興盛之國土，善緣具足福報皆增長，
所有心愿盡能如意成，賜予殊勝成就黃財神。
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宏遍十方佛陀圣教法，普降妙雨甘霖盡方隅，
田間莊稼禾苗生長旺，賜予幸福家園黃財神。
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世界處處盡充滿幸福，有情心中所愿任運成，
特別福祿權勢常興旺，賜予佛教興盛黃財神。
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風水五路財神祈福與化煞配方是什么意思
分開理解為:五路財神為五種顏色、所居的五方的財神,合稱五路財神;化煞是化解不良的風水,就像治療某一疾病的配藥為配方,因為有些化煞物不一定是單一的就可以的,而是需要多種物件結合.
五路財神表文里的行號怎么填寫
#春節表情包#
在家供養五路財神,每天怎樣供,怎樣拜?
在家供養了五路的財神,要想供養的話怎么辦?當然就應該虔誠的拜,而且應該用一顆真心來供養,那么才是最真誠的,才會讓無無財神,都會顯靈的
五路財神48簽求解
這是簽語，結合自己搖簽時候所想的事，自己比對。
第五十八簽【上吉。己辛】
前程萬里自通亨 更好修為陰騭事 富貴功名在此行 蘇秦三寸足平生
圣 意：病即安。訟決勝。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。積陰功。福自應。
東坡解：凡百謀望。遠行則吉。求財必豊。求名必得。
更行好事。以助陰騭。富貴榮華。始自今日。
碧仙注：孕則生男財則遂。功名到底可相期。作事有成終有望。凡人皆可問謀為。
解 曰：此簽只宜謹慎。不可強為。防有口舌之憂。
莫聽人言。方可無事。婚宜定。訟決勝。病遇良醫即愈。
凡謀望遠行則吉。求財豊原。功名必得。要修陰德。自然福祿全成。
釋 義：蘇秦憑三寸舌佩相印。謂以口舌得官也。(憑三寸舌本作坤二寸占)
占者得此。主賴口才之助。富貴可得。
但當修為陰騭。則前程遠大。萬里者遠大之意。
凡事當遂行勿遲疑。謹慎自守。不可欺詐。卻得無虞。
問事與病。遇蘇秦二姓之人則吉。名利遠行可得。鄉邦未遂。
占 驗：功名初次占之不應。須第二次占之方有成就。以蘇秦再出。始懸相印也。
故 事
蘇秦背劍
戰國。蘇秦既說秦不行。乃歸家發憤苦讀。研究太公陰符。學成即指秦往說趙王。以合從拒秦。起王大悅。為治裝并說齊楚魏。趙王乃秦。竟佩六國相印。使秦兵十五年不敢出函谷關。
五路財神在路旁,等君前去接財郎.接得財來知滿足,滿載而歸喜氣揚.
祝你好運,好人一生平安.同福同喜
五路進財指恭喜發財還有啥?
南京,五路來財指五路財神,是漢族民間普遍信奉的神靈,分別為趙公明及其四位義兄弟或部將. 除了中路為武財神趙公明外,其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司.這可能是受到了五行觀念的影響,認為天地廣闊,財寶當然也要區分處理.拜五路財神,就是收盡東南西北中五方之財的意思. 除此之外,還有文 、武、義、富、偏五路財神的說法.
如何供奉五路財神？
因為財神像大致可分為“正財神”及“邪財神”二類：其中，
正財神可分為：文財神（福祿壽三星及財帛星君）和武財神（關公及趙公明）；
邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
其供奉講究各不相同：
①供奉文財神時，面一定不可以向門外，只可向室內。財神是送財的，若面向室內，就是送財給室內宅內之人；若面向門外，則送財給宅外之人了，宅主人就要破財遭災了。
②供奉武財神時，面一定不可以朝內，只可面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
催財有妙法－－財神的擺放
1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。
一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。
當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。
五路財神咒符貼于什么地方
貼于進門囗右上墻角財位最好在用黃水晶擺一個七星陣因為財神屬中路黃財神趙公明元帥最大朝東或朝西不要朝南或朝北可以旺財
五路財神是指什么？
五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟［或部將］。除了中路為武財神趙公明外，其馀四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。 除此之外，也有文、武、義、富、偏五路財神的說法。除了文財神比干、武財神趙公明二路之外，關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神，而與武財神劃分清楚。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財神。最早到東南亞經商，被稱作「大伯公」［土地公］的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司「偏」遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠［南洋］、近［中原］的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作正財神。