蚩夢(mèng)死了嗎?
蚩夢(mèng)沒(méi)死.在《不良人》第四季結(jié)尾彩蛋中,出現(xiàn)了蚩夢(mèng)的身影.并且李星云等人離開(kāi)繞疆的時(shí)候,去墳前祭拜了蚩離和鮮參,上面卻沒(méi)有蚩夢(mèng)的名字,說(shuō)明蚩夢(mèng)還活著….
參加一次聚會(huì)的每?jī)蓚€(gè)人都握了一次手 ,所有的人共握手十次 有多少人參加聚會(huì) 呢?
5個(gè)人.解:設(shè)一共有n個(gè)人,第一個(gè)人需和n-1個(gè)人握手,第二個(gè)人已經(jīng)和第一個(gè)人握過(guò)手了,只需再和n-2個(gè)人握手,依次類推…第n-1個(gè)人需再和個(gè)1人握手,第n個(gè)人不需要再主動(dòng)握手了.所以總握手?jǐn)?shù)為(n-1)+(n-2)+…1+0=n(n-1+0)/2=10,解得n=5 整理一下就行n^2-n=20是一元二次方程,解得n=-4或n=5,-4不符合題意舍去
夫參暑者，集眾思廣忠益也。
夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來(lái)相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國(guó)，則亮可少過(guò)矣。
譯文：
管理國(guó)家政權(quán)的人，要集合眾人的思想，多多聽(tīng)取好的意見(jiàn)，如果疏遠(yuǎn)和自己有小嫌隙的人，和他們交往困難，國(guó)家的事務(wù)就要受損失。（不計(jì)前嫌）和他們交往，并且聽(tīng)取他們中肯的意見(jiàn)，就象丟掉破鞋子獲得珍珠寶玉一樣。然而苦于人心里的意見(jiàn)不能全部被了解，只有徐庶處理事務(wù)從來(lái)不疑惑，又有董和參與政府的工作七年，有些事情沒(méi)有做好，甚至于回來(lái)十次，把自己的意見(jiàn)告訴我。如果你們能做到徐庶的十分之一，做到董和的殷勤（為工作），忠誠(chéng)地為國(guó)家工作，則我諸葛亮可以少很多過(guò)失。”
體育團(tuán)隊(duì)競(jìng)技中，講出循環(huán)制和淘汰制的含義與其得異同點(diǎn)？
單循環(huán)是指所有參賽隊(duì)在競(jìng)賽中均能相遇一次，最后按各隊(duì)在競(jìng)賽中的得分多少、勝負(fù)場(chǎng)次來(lái)排列名次。 單循環(huán)一般在參賽隊(duì)不太多，又有足夠的競(jìng)賽時(shí)間才能采用。單循環(huán)由于參加競(jìng)賽的各隊(duì)都有相遇比賽的機(jī)會(huì)， 是一種比較公平合理的比賽制度。
一) 單循環(huán)比賽的輪數(shù)和場(chǎng)數(shù)的計(jì)算
① 比賽輪數(shù)：在循環(huán)制的比賽中，各隊(duì)都參加完一場(chǎng)比賽即為一輪。
參加比賽的隊(duì)數(shù)為單數(shù)時(shí)，比賽輪數(shù)等于隊(duì)數(shù)。如5個(gè)隊(duì)參加比賽，即比賽輪數(shù)為五輪。
參加比賽的隊(duì)數(shù)為雙數(shù)時(shí)，比賽輪數(shù)等于隊(duì)數(shù)減一。如6個(gè)隊(duì)參加比賽，則比賽輪數(shù)為五輪。
② 比賽場(chǎng)數(shù)：?jiǎn)窝h(huán)比賽的場(chǎng)數(shù)，可用下面的公式計(jì)算(簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)組合公式）：
比賽場(chǎng)數(shù)= 隊(duì)數(shù)*(隊(duì)數(shù)-1)/2
如6個(gè)隊(duì)或7個(gè)隊(duì)參加比賽，則比賽場(chǎng)數(shù)為：
6 *(6-1)/2 =15(場(chǎng)) 7*(7-1)/2 =21(場(chǎng))
二)編排競(jìng)賽輪次表
不論參賽隊(duì)是奇數(shù)或偶數(shù)，均按偶數(shù)進(jìn)行編排。如果參賽隊(duì)為奇數(shù)，則在隊(duì)數(shù)最后加一個(gè)“0”，使其成為
偶數(shù)。碰到0的隊(duì)輪空。在編排時(shí)，把參賽隊(duì)平均分成左、右各一半，左一半號(hào)數(shù)由序號(hào)1依次自上向下排，右一半號(hào)數(shù)按數(shù)序依
次自下向上排，然后用橫線相連，即構(gòu)成比賽的第一輪。從第二輪開(kāi)始，輪轉(zhuǎn)的方法有多種。
常用的有兩種：
(1) 固定輪轉(zhuǎn)編排法
固定輪轉(zhuǎn)法也叫常規(guī)輪轉(zhuǎn)法，是我國(guó)傳統(tǒng)的編排方法。表17-6為7個(gè)隊(duì)參賽輪次表，它以左邊第一號(hào)固定不動(dòng)，逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，逐一排出。
如表所示：
http://hiphotos.baidu.com/woaitar/pic/item/c8e1353ec04870fb55e7235b.jpg（圖片鏈接不過(guò)來(lái)）
(2)“貝格爾”編排法
從1985年起，世界性比賽多采用“貝格”“編排法。其優(yōu)點(diǎn)是單數(shù)隊(duì)參加時(shí)可避免第二輪的輪空隊(duì)從第四輪起每場(chǎng)都與前一輪的輪空隊(duì)比賽的不合理現(xiàn)象。
采用“貝格爾”編排法，編排時(shí)如果參賽隊(duì)為雙數(shù)時(shí)，把參賽隊(duì)數(shù)分一半(參賽隊(duì)為單數(shù)時(shí)，最后以“0”表示形成雙數(shù))，前一半由1號(hào)開(kāi)始，自上而下寫(xiě)在左邊；后一半的數(shù)自上而下寫(xiě)在右邊，然后用橫線把相對(duì)的號(hào)數(shù)連接起來(lái)。這即是第一輪的比賽。
第二輪將第一輪右上角的編號(hào)(“0”或最大的一個(gè)代號(hào)數(shù))移到左角上，三輪又移到右角上，以此類推。
即單數(shù)輪次時(shí)“0”或最大的一個(gè)代號(hào)在右上角，雙數(shù)輪次時(shí)則在左上角。如下表示：
7個(gè)隊(duì)比賽的編排方法
第一輪 第二輪 第三輪 第四輪 第五輪 第六輪 第七輪
1－0 0－5 2－0 0－6 3－0 0－7 4－0
2－7 6－4 3－1 7－5 4－2 1－6 5－3
3－6 7－3 4－7 1－4 5－1 2－5 6－2
4－5 1－2 5－6 2－3 6－7 3－4 7－1
無(wú)論比賽隊(duì)是單數(shù)還是雙數(shù)，最后一輪時(shí)，必定是“0”或最大的一個(gè)代號(hào)在右上角，“1”在右下角。
根據(jù)參賽隊(duì)的個(gè)數(shù)不同，“1”朝逆時(shí)針?lè)较蛞苿?dòng)一個(gè)位置時(shí)，應(yīng)按規(guī)定的間隔數(shù)移動(dòng)（見(jiàn)表），“0”或最大代號(hào)數(shù)應(yīng)先于“1”移動(dòng)位置。
間隔移動(dòng)
參賽隊(duì)數(shù) 間隔數(shù)
4隊(duì)以下 0
5~6隊(duì) 1
7~8隊(duì) 2
9~10隊(duì) 3
11~12隊(duì) 4
“1”進(jìn)行間隔移動(dòng)時(shí)，凡遇到“0”或最大代號(hào)數(shù)時(shí)應(yīng)先越過(guò)，不作間隔計(jì)算。
一般國(guó)內(nèi)比賽，各隊(duì)以上屆比賽所取得的名次數(shù)作為代號(hào)，如第1名為“1”，第2名“2”，依此類推。世界性比賽大都采用東道主代號(hào)為“1”，上屆第1名為“2”，依此類推。有的比賽也采用抽簽方法確定代號(hào)。
如下圖
http://hiphotos.baidu.com/woaitar/pic/item/c5484ade15f7c0044854035b.jpg
明朝時(shí)候瓦刺和韃靼分別被誰(shuí)滅掉的啊
瓦刺在明朝時(shí)期沒(méi)有被滅掉，根據(jù)記載，清朝時(shí)期，固始汗與衛(wèi)拉特各部首領(lǐng)二十二人聯(lián)名奉表貢，清廷賜以甲胄弓矢，命其統(tǒng)轄諸部。后來(lái)多次進(jìn)貢。從而確定了從屬關(guān)系，瓦刺納入清朝的版圖。
明朝只是把退據(jù)蒙古高原的韃靼征服納入版圖，1634年死于撒里畏兀兒境內(nèi)大草灘地方。兩年后，其子率十六部降清，韃靼亡。
擴(kuò)展資料：
韃靼人最早于公元5世紀(jì)出現(xiàn)于游牧部落中，其活動(dòng)范圍在蒙古東北及貝加爾湖周圍一帶。9世紀(jì)前后指陰山南北沿邊塞直到河西出現(xiàn)的與遼夏有交往，并被稱為阻卜的韃靼人。金代指主要游牧于呼倫，貝爾兩湖以西的塔塔爾部。南宋稱蒙古人為黑韃或蒙韃，稱汪古人為白韃，或依其開(kāi)化程度區(qū)別為熟韃靼與生韃靼。
瓦剌在14世紀(jì)時(shí)，以元皇室衰微，遂乘機(jī)擴(kuò)大實(shí)力，積極參予各派系紛爭(zhēng)。除東和西蒙古外，又有兀良哈一支。他們?cè)诿鞒蹼m已歸附明朝，但實(shí)際上卻是活躍于明朝和東，西蒙古間的一支重要政治力量。
參考資料：搜狗百科-韃靼
搜狗百科-瓦剌
功過(guò)參半的成語(yǔ) 功過(guò)參半是什么意思
功勞和過(guò)失各占一半.比喻事情不完美. 功,大多為功勞、功績(jī),也可認(rèn)為是一種做事鞠躬盡瘁的態(tài)度,或是一種喜悅之情. 過(guò),大多為過(guò)失、過(guò)錯(cuò),也可理解為得過(guò)且過(guò)的辦事態(tài)度,或是一種哀傷之意. 參半,可以理解是錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起,而且各是其中的一半.