云南少數(shù)民族服飾有哪些特色
傣族云南少數(shù)民族著裝介紹【傣族】 傣族是云南省物有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)。傣族服飾不僅給人一種強(qiáng)烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。 傣族服飾中男子的服飾比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著凈色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖溃律碇ㄉy(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，并喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們仿佛一只只美麗的孔雀，優(yōu)雅嫻靜。 云南白族【云南白族服飾】 鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那里的姑娘對“鳳凰帽”可是情有獨(dú)鐘。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身，后帽檐有二寸來長、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽檐正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無論是誰見了“鳳凰帽”，都會夸贊它的美麗。 傳說鳳凰帽為為了紀(jì)念一對不畏強(qiáng)暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節(jié)里，由于她們的辛勤勞作換來了五谷豐收，各種各樣美麗的鳥兒在鳳凰的帶領(lǐng)下來自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國王眼中的獵物。這位國王平時魚肉人民，禍害鄉(xiāng)里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據(jù)為己有，還垂涎于孿生姐妹的美色。國王把姐妹倆捉進(jìn)宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國王勇敢搏斗，并機(jī)警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。 “鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機(jī)智勇敢的象征。了解了鳳凰帽的傳說，當(dāng)您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時，您一定會由衷地感覺到她們的美麗。 以白族人生活為藍(lán)本的影片《五朵金花》，曾經(jīng)風(fēng)靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會令人魂縈夢牽。英俊的白族小伙阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。 白族人崇尚白色，認(rèn)為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對襟上衣，外著對襟短褂，下著白色長褲。女子服飾更為艷麗，色彩對比艷明，穿著白色，淺藍(lán)色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍(lán)色的褂子。未婚少女梳獨(dú)辮，末端系著鮮紅的頭繩。然后將獨(dú)辮繞在白色頭巾上，腰系繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵艷麗的山茶，亭亭玉立。 白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期，白族服飾就已具有了獨(dú)特的民族特色。 大理有“文化古城，妙香佛國”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統(tǒng)。“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”。大理白族視茶花為美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實(shí)、健美，這樣的服飾充分體現(xiàn)了他們的審美觀和對生活的熱愛。 云南撒尼人【云南撒尼人的服飾】 撒尼人是彝族的一個支系，分布于云南省石林縣境內(nèi)。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個字，服飾會很相似，其實(shí)撒尼人與撒梅人的服飾截然不同。著名影片《阿詩瑪》就是根據(jù)彝族撒尼人著名民間長詩改編的。影片吸引成千上萬的人們來到阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)——石林。影片中阿詩瑪和阿黑哥的服飾就是彝族撒尼人的服飾。撒尼人的服飾在彝族可是頗具特色的。撒尼男子是用麻布縫制的對襟式無袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。 撒尼女子頭上戴五彩花帽，這種花帽由各種顏色的條帶拼鑲而成，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對三角形繡花的角，當(dāng)姑娘有了心愛的人，就會把它們?nèi)∠聛恚鳛樾盼锼徒o他。帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來裝飾。用數(shù)串小珠串系于雙耳邊，一直垂到胸前，走起路來叮珰作響，吸引人們的視線。撒尼女子上衣為右開襟高領(lǐng)長衫，領(lǐng)口和袖口用彩色花布或精美的刺繡的鑲邊。腰間系一塊紅色或黑色的圍腰，圍腰上也繡著各種彩色花紋圖案，下著彩帶鑲邊的藍(lán)色、白色、黑色長褲，穿繡花布鞋。這樣的服飾把撒尼姑娘襯托得俊俏秀麗。 撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區(qū)、紅河州、楚雄州等地。“雞冠帽”是撒梅人服飾最具特色的地方。“雞冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在表面上繡上各種花卉，有的還用無數(shù)個銀泡鑲邊。雞冠帽戴在姑娘頭上，銀光閃閃，光彩有奪目。把勤勞的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。 關(guān)于“雞冠帽”的由來有一個傳說。傳說在很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，他們整天形影不離，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴們對歌跳舞。不但人人羨慕這對人間鴛鴦，森林中的魔王也在妒忌他們的愛情，發(fā)誓要將他們拆散。在一個月夜里，當(dāng)他們在森林里約會時，魔王找到了下手的機(jī)會。小伙為了保護(hù)姑娘，而勇敢地與魔王搏斗，不幸慘遭殺害。姑娘也機(jī)智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一個山寨，魔王一直緊追不放，這時山寨中的雄雞突然鳴叫，叫聲嚇跑了魔王，姑娘得以幸免。聰明的姑娘悟出魔王懼怕雄雞的鳴叫，于是她抱起一只雄雞跑回森林，在雄雞的叫聲中，她的情人居然復(fù)活了。從此，魔王不敢再來招惹他們。不久姑娘與小伙結(jié)為了夫妻，過著幸福的生活。 于是雄雞驅(qū)魔的傳說在彝族撒梅人中廣泛流傳，姑娘把象征吉祥幸福的“雞冠帽”戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，鑲在帽上的銀泡代表的是星星和月亮，表示前途光明。“雞冠帽”寄托著撒梅姑娘對幸福的向往，同時它也把撒梅姑娘裝扮得更加嬌艷動人。 云南彝族【云南彝族服飾】 彝族人口眾多，分布很廣，云南省全省都有分布。由于其支系眾多，支系間由于地域的差別，其服飾也千變?nèi)f化，絢麗多姿，各具特色。以下所介紹的是部分云南彝族服飾。 彝族的繡花衣 云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。 挑花刺繡是彝族服飾的特點(diǎn)。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，她們從小就在母親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繡花、挑花、補(bǔ)花的技巧，學(xué)習(xí)平繡、縐繡、纏繡、帖繡等針法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族長輩和小伙衡量姑娘才能的標(biāo)志。彝族姑娘若不會繡花或繡得不好，就算人長得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺繡標(biāo)本去研究它，去保存它。 納西族【納西族披星戴月】 納西族是居住在云南省麗江地區(qū)的一個古老民族，他們的服飾中最具特色的當(dāng)屬“披星戴月”衣。 納西族女子上身著長過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長褲，背披披肓。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動時就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”。“披星戴月”衣即美觀又防風(fēng)雨還耐磨損。 “披星戴月”衣是納西族婦女勤勞善良美好品質(zhì)的象征。古時，納西族男子多外出經(jīng)商，生產(chǎn)勞動的擔(dān)子全落在納西族婦女肩上，她們起早貪黑的勞作還是無法將活干完，于是就把星星月亮繡在披肩上，人此就能“星星月亮永長生，白天黑夜干活忙”了。看見納西族女子穿著“披星戴月”衣，您是不是覺得她們很美麗很勤勞呢? 景頗族【景頗族】 景頗族也是云南物有的少數(shù)民族，主要分布于德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。景頗族的服飾風(fēng)格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領(lǐng)對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統(tǒng)裙，用黑色布條纏腿，節(jié)日喜慶時，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領(lǐng)上佩戴六、七個銀項(xiàng)圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對很長的銀耳環(huán)，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動時，銀飾叮珰作響，別有一番韻味。 許多景頗女子還將藤圈涂上紅色或黑色的漆，圍在腰間，來裝扮自己，她們認(rèn)為誰的藤圈越多誰就越美，這可是一種獨(dú)特的審美觀。
少數(shù)民族服飾?
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=&pv=&ic=0&z=0&se=1&word=%C9%D9%CA%FD%C3%F1%D7%E5&s=0上百度,隨便搜索.
中國的小數(shù)民族的傳統(tǒng)服裝是什么樣子的?
中國各少數(shù)民族日常生活以及節(jié)慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數(shù)引民族的著裝，由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，經(jīng)過長期的發(fā)展，從而形成不同風(fēng)格，五彩繽紛，絢麗多姿，并具有鮮明的民族特征。彝族是中國古老的民族之一，在長期的歷史進(jìn)程中，彝族人民創(chuàng)造了無愧于人類的燦爛文化。彝族傳統(tǒng)服飾既是物質(zhì)財富又是精神財富，是彝族文化的重要組成部分。
彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區(qū)別近百種，琳瑯滿目，各具特色，不僅有地區(qū)、性別、年齡之分，還有盛裝、常裝之別，而且有婚服、喪服、戰(zhàn)服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品是同他們民族的歷史、生產(chǎn)、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯(lián)系在一起的，它包含著特定的社會內(nèi)容和豐富的民族感情，形成了彝族的特殊標(biāo)志，記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發(fā)展。
彝族的服飾和圖案，都有它的傳說和歷史淵源，代表著彝族各個歷史發(fā)展階段的文化層次。每一種服飾款式、圖案均表示一定的含義。如：羊皮褂大部分是住在三臺、趙家店、曇華、桂花等地的彝族的生活服飾，男女老少都喜歡穿。有的彝族青年男女結(jié)婚時喜歡在衣服、圍腰、鞋面上繡上石榴，意思是多子多福；繡上桃子，祝福夫妻白頭到老；繡上牡丹，象征聰明美麗；繡上燈籠花，表示喜慶歡樂。有的彝族婦女把“踏歌”的歌舞形式，巧妙地繡在褲腳、腰帶上，走起路來，“踏歌”圖案就上下左右擺動，像踏歌動作一樣，再現(xiàn)了彝族人民能歌善舞的性格特點(diǎn)。許多彝族服飾都把各種花卉、植物及農(nóng)作物的根、葉、花、果和各種動物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及鏈子、砍刀、斧頭等作為刺繡圖案的素材，有的將虎、貓、花、鳥同時繡在圍腰上，形成一幅花鳥圖。有的在衣服的托肩、袖口、褲腳等部位繡上帶刺的藤條紋，表示“以物降物”，保護(hù)人身安全。
據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，僅云南彝族的不同服飾可區(qū)別至近百種。除小涼山的彝族穿裙子以外，云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區(qū)的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”——羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。
云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。
彝族服飾的獨(dú)特風(fēng)格早已形成，千百年來，彝族服裝至今仍保其民族特色，其服飾藝術(shù)是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服飾伴隨著彝族社會的發(fā)展不斷改革提高，已經(jīng)達(dá)到了一定的藝術(shù)水平。
阿昌族折疊
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳 短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽，青壯年打包頭時
總要留出約40厘米長的穗頭垂于腦后。男子外出趕集或參加節(jié)日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”（挎
包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。 婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟
或?qū)笊弦隆⒑谏L褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿
藍(lán)黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個
五彩小繡球，頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節(jié)日，婦女們都要精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳?/p>
的各種首飾，戴上大耳環(huán)、花手鐲，掛上銀項(xiàng)圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈，
此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風(fēng)采萬千。 當(dāng)你走進(jìn)阿昌族山寨，你還會發(fā)現(xiàn)阿昌族青年男女都
喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標(biāo)
志
白族折疊
女子穿白上衣、藍(lán)褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節(jié)鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍(lán)布包頭，繡花掛包；高寒地區(qū)常穿羊皮披肩白族服裝
保安族折疊
女穿高領(lǐng)大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉(xiāng)、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛于腰左邊，刀把疊嵌“十樣景”圖案。十分惹人喜愛
布朗族折疊
女穿黑色或紅綠紋相間的統(tǒng)裙，扎大包頭。男穿無領(lǐng)上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭
涼山州彝族結(jié)婚穿婚紗還是彝族服裝嗎
涼山的話 一般都是民族服裝 有些男的會穿西裝 但女的差不多都穿的民族服裝
彝族的服裝是用什么做的?
彝族服飾,各地不盡相同.涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié).婦女較多地保留民族特點(diǎn),通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣.男女外出時身披擦爾瓦.首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀及玉石做成.
云南本土民族服飾介紹圖片哪里有啊？
云南本土民族服飾（圖片及文字）介紹
阿昌族男子服飾受附近傣族和漢族影響，穿藍(lán)黑色或白色對襟上衣，下著黑長褲，未婚男子打白布包頭，已婚后改為青布包頭，青壯年留四五十厘米長的包頭布在腦后或在包頭上插花，喜佩“阿昌刀”。已婚女子一般穿中長而袖窄的對襟衣和及膝筒裙，以黑布裹綁腿，雙袖肘部鑲飾白布條，用黑或藍(lán)布包頭。未婚女子穿褲不穿裙，梳發(fā)辮盤于頭頂，用三指寬布圍在辮子里圈。女子喜歡在包頭上插花，多在頸上戴三四圈銀項(xiàng)圈，扣上長掛銀鏈，腰間系銀鏈，頭、手、腕上戴銀泡花鐲，耳戴銀耳環(huán)。
壯族服飾的主要特色在于運(yùn)用精美的壯錦制作衣物，并使用銀泡等飾品。云南文山等地壯族女子穿深色偏襟或大襟衣，緊身短小，而且有密密的紐扣，下擺翹起，呈荷葉狀，上面繡有五彩花紋，下配筒裙或百褶裙;扎繡花頭帕，穿繡花翹頭鞋。婚喪年節(jié)則穿偏襟銀泡衣裙，頭插各種銀飾品。男子穿大襟或?qū)蠖桃拢L褲，以青、藍(lán)布纏頭，束腰帶，用白布作綁腿。
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個成年后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨(dú)辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機(jī)”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。
布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環(huán)、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領(lǐng)上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。
藏裝的基本特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對比強(qiáng)烈。男女藏袍均習(xí)慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個紐扣，或是用紅、藍(lán)、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時結(jié)上。男式藏袍多為黑、白兩色，領(lǐng)圍、袖口、衣襟和底邊，鑲上色布或綢子底邊，古樸渾厚。夏天或勞動時，一般只穿左袖，右袖從后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間，古銅色的皮膚袒露于外，雄風(fēng)凜凜，彪悍剛健。女式藏袍，分有袖和無袖的兩種，夏秋兩季的藏袍無袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，襯衣翻領(lǐng)在外，衣袖要長于胳膊一至二倍，長出部分，平時卷起，舞蹈時放下，舒展飄逸，瀟灑自如。藏族的帽子式樣繁多，各地均有不同，拉薩等地以金寶頂帽為最多，用金絲或銀絲繡織圖案，在陽光照耀下，閃閃發(fā)光。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽。男女穿的藏靴，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴面用紅綠相間的毛呢裝飾，繡有圖案花紋。靴頭向上隆起。藏族男女喜歡佩飾。耳穿大環(huán)，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是在腰間，男挎長劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美。
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。
德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾。
在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個、甚至數(shù)十個腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。
此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點(diǎn)。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下擺、項(xiàng)圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項(xiàng)頸間，鮮艷奪目，別具一格。 過去，德昂族還有漆齒紋身之俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動植物圖案或傣文經(jīng)咒。
獨(dú)龍族男子過去用一方毯披于背后，由左至右掖，拉向胸前系結(jié)，下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發(fā)，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒。現(xiàn)在獨(dú)龍族普遍穿上了布料衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。 獨(dú)龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環(huán)飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項(xiàng)戴料珠。獨(dú)龍族紡織手藝比效發(fā)達(dá)，所織麻布線毯質(zhì)地優(yōu)良，色彩諧調(diào)，特色鮮明。
哈尼族崇尚紅色、藍(lán)色，擅長染色工藝，帶有神話色彩的傳統(tǒng)圖案極其豐富，典型的樣式是少女的“龜背裝”。
女子穿大襟上衣，銀紐扣，配長褲，坎肩上有挑花邊飾，系繡花圍腰。有的地區(qū)的女子穿對襟衣，里面穿綴有銀飾的胸罩，配短褶裙，打挑花綁腿，平時多赤腳，喜慶的日子里穿繡花鞋。女子頭飾，婚前多編辮子，婚后多盤發(fā)，以布纏頭或戴帽子。
男子穿對襟上衣和長褲，以自己織染的藏青色土布為衣料，束繡花腰帶，以白布或黑布包頭，老人戴瓜皮帽；有的地區(qū)的男子也穿右衽大襟衣，在大襟邊緣綴兩行銀飾。
中國各地的回族人比較多，在云南他們的服裝與居住地的漢族人的服裝已基本相同。回族信奉伊斯蘭教，認(rèn)為白色是圣潔之色，其代表性的服飾是男子的無沿小白帽和女子的蓋頭。
中國各地的回族人比較多，他們的服裝與居住地的漢族人的服裝已基本相同。回族信奉伊斯蘭教，認(rèn)為白色是圣潔之色，其代表性的服飾是男子的無沿小白帽和女子的蓋頭。
花色繁多的筒裙和挎包是景頗族享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)手工藝品，而戴在女子腰間雕刻精美的藤篾圈則是愛情的信物。
女子穿對襟或大襟短衣，多為黑色，配紅色棉毛混紡的筒裙，束腰帶，圍藤、竹、草編制的腰箍，腿上套花護(hù)腿和藤圈。少女戴紅色頭帕，喜慶日子里穿黑絨上衣，上面裝飾有銀泡、銀甩或銀幣，戴料珠和銀質(zhì)的項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、耳環(huán)、手鐲等首飾。已婚女子包黑頭巾。
男子穿圓領(lǐng)對襟上衣、肥短褲，纏頭巾，以黑色居多。青年男子一般纏裹兩端繡花并綴彩色絨球的白頭巾，中老年人纏黑包頭。男子外出時佩帶長刀、背火槍，還背挎包。
拉姑族其服飾上的主要特色是銀泡裝飾。
女子喜歡戴大銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈和手鐲等飾品。有的穿黑布長衫，在衣裾鑲綴幾何紋彩色布作裝飾，或者在前衣襟鑲嵌銀泡、銀牌，下面穿長褲或筒裙；有的穿無領(lǐng)的齊腰短衫，讓白內(nèi)衣露在筒裙外面，用以模仿喜鵲的顏色，意為與喜鵲爭艷。穿著這兩種衣服時都用黑長巾包頭，長巾的兩端垂穗。
男子也有戴銀質(zhì)手鐲、項(xiàng)圈的。他們通常穿對襟短衣，套黑面白里的坎肩或褂子，穿斜拼的肥襠長褲，一般剃光頭，纏包頭或戴帽子，帽子一般用三角形黑布拼縫，頂端綴彩色的穗子。
云南苗族分支眾多，居住分散，服飾豐富多樣，因性別、年齡各異，有常裝、盛裝之分。其服飾的主要特征是鑲繡、織補(bǔ)、蠟染工藝精湛，銀飾豐富，崇尚青、藍(lán)、白等顏色。
女子一般穿大襟或?qū)笠拢浒亳奕够蜷L褲，但不同地區(qū)的苗族女子的服飾風(fēng)格會有極大的區(qū)別。有的地區(qū)的女子穿寬松長褲，系繡花圍裙，包頭帕，衣裾上鑲花邊；有的地區(qū)的女子穿或長或短的百褶裙，系圍腰，裹綁腿，銀飾多達(dá)幾十種；有的地區(qū)的女子穿的上衣多附披帶、背牌、多層衣腳等配件，用挑花、蠟染、刺繡、色布補(bǔ)花等工藝進(jìn)行裝飾；有的地區(qū)的女子衣服上附有披肩領(lǐng)，下穿裙子，系圍腰，后垂多條飄帶；有的地區(qū)的女子在盛裝的時候會罩一件綴有花披肩的外衣，以挑花、蠟染為飾，髻上還要纏帕或插木梳；還有的地區(qū)的女子喜歡穿藏藍(lán)色的偏襟上衣，只設(shè)一粒紐扣，頭上包挑花帕，或戴飾有花邊的尖角帽。
男子穿對襟上衣或大襟長衫，配長褲，束腰帶，打綁腿，一般會纏裹青布包頭。有的地區(qū)的男子穿無扣白色麻布衣，佩繡花披領(lǐng)或披肩。
納西族其服飾具有多民族文化交融的特征。納西族崇拜青蛙，剪成蛙身形狀的羊皮披肩寓意著青蛙圖騰。其最具代表性的服飾是著名的“披星戴月”女裝。
女子服裝多為黑、白、藍(lán)三種色調(diào)。有的地區(qū)的女子穿大褂，坎肩、長褲，披羊皮披肩，披肩上綴有七個圓形繡錦紋樣，代表七星，肩兩旁綴有日、月，以此代表女子“披星戴月”般的勤勞；有的地區(qū)的女子穿百褶長裙、短上衣，戴青布大包頭，佩大型銀耳環(huán)。
男子有穿大襟長衫、肥腿褲，系羊皮兜，扎綁腿的；也有穿短衫長褲的。老人則穿麻布制成的無領(lǐng)長衫、青布坎肩，系腰帶。
主要分布于滇西南。怒族服飾中最有特色的是男女佩飾，他們喜愛用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、銀幣、銅環(huán)和竹管等進(jìn)行裝飾。
女子一般穿麻布上衣，套大襟坎肩，穿青色長裙，用料珠、珊瑚或精致的竹管等做首飾。已婚女子會在裙上裝飾花邊。有的地區(qū)的女子在女裙外面用彩條纏裹，束腰帶；有的地區(qū)的女子喜歡用紅藤纏繞于頭部；還有的地區(qū)的女子包頭帕。
男子穿大襟長衫或短上衣，褲子分短褲和長褲兩種，系腰帶，束發(fā)，纏青布或白布包頭。外出的時候要佩帶砍刀、弩弓和箭包等物品。
主要分布于云南省。普米族信仰“東巴教”，傳說中的東巴女神穿白色衣裙，騎白騾，只飲清泉和牛羊奶，因此普米族有崇尚白色的習(xí)俗。
有的地區(qū)的女子穿大襟上衣，配百褶長裙，束彩帶，披羊皮披肩，扎黑布大包頭，編發(fā)辮，扎牦牛尾毛和絲線并盤在頭頂，不乏野性之美；有的地區(qū)的女子穿白色大襟短衣，套繡花坎肩，穿長褲，系圍腰，用紅珠串裝飾辮子，并將其盤在頭帕上。女子在喜慶日子里會穿繡花鞋，佩戴珊瑚瑪瑙、珠玉寶石的飾品。
男子的服飾是穿寬松的麻布短上衣和褲子，披羊皮坎肩，或穿藏式氆氌和呢質(zhì)長袍，要打綁腿、佩腰刀。
傈僳族：主要分布于云南、四川省。其代表性的服飾是象征美麗愛情的百褶裙、長衫，以及女子頭上戴的“俄勒”和象征勇敢的“百布衣”。
女子服飾種類很多，有的穿淺色上衣，外套深色大襟坎肩，裙子寬擺多褶，長及腳面，戴紅、白料珠等串成的帽子，胸飾料珠、瑪瑙等串成的項(xiàng)鏈，且以多為美；有的穿大襟衣、長褲，系圍腰，纏包頭；有的穿前短后長的右襟上衣和短褲，系圍裙，打護(hù)腿，用黃、綠、紅、白等各種顏色的布裝飾全身，據(jù)說這是為了表達(dá)對遠(yuǎn)方戰(zhàn)士的思念和炫耀親人的功績。
男子穿條紋長衫或大襟短衣，肥腿褲，有的圍白色圍裙，套護(hù)腿，纏青藍(lán)兩色或紅白兩色頭巾；佩帶腰刀和熊皮箭包(或竹箭筒)。青年用貝殼帶裝飾胸、腰；年長的男子戴珊瑚、瑪瑙耳墜。
主要分布于云南省。佤族人生活在氣候溫暖、翠竹環(huán)繞的阿佤山區(qū)，竹制品是他們生活中的重要組成部分。佤族服飾的顯著標(biāo)志也是在身上戴許多竹篾圈或藤圈，未成年女子每增長一歲，就加一個腳圈。此外，佤族的服飾紋樣也具有極強(qiáng)的象征意味。
女子穿黑色短衣和紅黑相間的條紋筒裙，樣式有長有短，扎裹腿，赤足，長發(fā)散披于腦后，戴銀頭箍、耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈、臂箍、腰箍、腿箍等多種裝飾品，而且這些飾品都以粗獷為美。
男子穿黑色無領(lǐng)短衣，對襟，褲子又肥又短，用白、紅或黑布纏頭，穿耳孔并戴紅、黑線穗。青年男子戴藤項(xiàng)圈、銀項(xiàng)圈，赤足，身佩長刀。佤族人喜愛筒帕（挎包），它們多由各種顏色的棉、毛、絲、麻線制作而成，色彩鮮艷，圖案豐富。筒帕不僅是必需的生活用品，而且也是定情的信物、美麗的裝飾。
云南省瑤族服飾以五彩斑斕、燦爛絢麗著稱，其中的挑花刺繡和豐富的頭飾令人目不暇接。
女子服裝有三種類型，一是大襟上衣配褲子；二是穿無領(lǐng)短衣，配百褶裙、裹腿；三是白褲瑤女子穿的無袖貫頭型褂子，兩側(cè)不縫合，腰束長帶，下配褲子。瑤族服飾紋飾斑斕，在衣身上有大面積挑花、織花，花紋以幾何紋為多，色彩豐富而沉穩(wěn)。女子在頭頂盤髻，稱為錐髻。此外，頭飾有包布巾的，有頭戴木板、巾幕四垂的，有支架高聳、覆以錦巾的，有插竹簪片、分發(fā)如燕尾式的，有戴弧形大銀釵的，有戴尖頂帽的，還有錐髻插白雉尾的。各種銀首飾也很豐盛。
男子多以布包頭，有些地區(qū)男子仍保留蓄發(fā)梳錐髻、插白雉羽的打扮。服裝則以青、藍(lán)二色為主，外衣有對襟、斜襟、琵琶襟等款式的短衣和長衫。云南文山瑤族男子穿長衫，繡少量花紋，上飾紅色絨球花。廣西南丹瑤族穿白色燈籠褲，一般都打裹腿。
云南彝族世居深山峽谷，與世隔絕。其分支多，服飾種類也多，顯著的服飾標(biāo)志是男子頭部的“英雄結(jié)”和斗篷“擦爾瓦”。云貴大部分彝族地區(qū)，女子穿無領(lǐng)上衣，配褲子，通常系圍裙和腰帶。高寒地區(qū)的人們常在衣外穿羊皮褂，少女戴鮮艷的頭帕或綴有銀泡的雞形冠，成年男女纏包頭。男子穿對襟上衣和寬肥的長褲，外套坎肩。服飾特征是，女子多穿鑲邊或繡花的大襟上衣，配百褶節(jié)裙，頭覆繡花方帕或戴帽。男子穿黑色短衣，衣襟、袖口繡有花紋，長褲多褶，褲腳有寬有窄，頭纏青藍(lán)布帕，并在右前方扎一根約25厘米長的錐形“英雄結(jié)”，左耳戴黃、紅大耳珠；一般都披形似斗篷的“擦爾瓦”或披氈。
《中國彝族傳統(tǒng)服飾圖典》用英語
＂Chinese traditional dress yi TuDian＂ 《中國彝族傳統(tǒng)服飾圖典》望采納!謝謝!
四川彝族服裝
那自動化的東西現(xiàn)在還沒在做彝族服飾,基本上是用縫紉機(jī),只有珍貴的手工是最好的了.如果你需要可以聯(lián)系我Q 三⑥零三柳貳二罷玲