請問彝族人民的紋飾圖案大多與什么有關你知道嗎

圖案大多與火紋、虎紋、羊角紋、八卦圖案有關.

白族為什么喜歡白色？瑤族身上服飾有什么意義？彝族飾品意義？為什么衣服繡花邊？

瑤族婦女喜歡在領口、胸襟、袖口、護肩、圍裙、腰帶甚至是傘套上繡花，這樣既可使衣物更加結實耐用，又能增加美感，是實用與審美的完美結合。瑤族婦女繡花時既不用畫圖，也不用其它工具，只需一針一線和一雙靈巧的手，便可繡出各種不同的花紋圖案。苗族婦女服飾要挑繡和縫綴各種各樣色彩鮮艷的花紋圖案，這些圖案最重要的特點就是規整性和對稱性，很容易在其中找到圓心，坐標軸不論沿橫向或是縱向折疊，都是對稱的。許多圖案不僅整個大的組合圖案對稱，而且組成大圖案的每個小圖案也是對稱的。在彝族中，引人注目的是彝族女子兜胸腰上繡的十朵彩色大花，叫十姐妹花，那是彝鄉風調雨順山花爛漫人間充滿親情的標志；衣上繡的圖案，

包含著云、霞、日、月、星、山、水、石、路、樹、草、花、鳥、雞、猴、魚、蛙等物的原型和變形紋樣，是彝鄉秀麗自然風光和多彩生活的集成。白族圍腰下擺兩角，恰到好處地綴繡著蝴蝶和山茶，或者蝴蝶梅花，栓在身后的飄帶桃繡的也是蝴蝶和花。讓蝴蝶隨時繞著人飛舞，不是沒有用意的。白族崇拜蝴蝶，把它視為母親的化身，按習慣說法，蝴蝶多的年份年景好，瓜甜果香，谷米滿倉，因此它又是連年豐收的象征。白族由此把蝴蝶美麗的姿容和多產子的優點，用蝴蝶花紋繡于身而宛隨之附寄到女性身上，便是兒孫滿堂家庭和順等美好心愿的象征。因此，別看那蝴蝶在白族女裝上只是一種小點綴，并不占多大比重，它包涵的意義卻是非同尋常的。

這可能是民族的特色，改變不了，請采納O(∩_∩)O謝謝

彝族風俗有哪些？

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爬花房－－彝族男女的婚戀：爬花房是楚據彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家并無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要征得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。

云南小涼山彝族的婚禮相當別致。結婚時，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進門。進門前，由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背進屋去。

跳菜－－彝族的歌舞伴餐：跳菜，即舞蹈著上菜。它是云南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀，是舞蹈、音樂與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。

宴賓時，通常用方桌沿兩則一溜擺開，賓客圍坐三方，中間留出一條跳菜通道。三聲大鑼 拉開跳菜序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏；在姑娘小伙嗚哇哩–噻噻的吆喝聲中，只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤（共24碗）緊隨其后入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來復去而又輕松、優美、流暢、連貫的舞步，一前一后登場。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽后、忽左、忽右地為其保駕護航。

一對托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒棋子。自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。建國前云南部分彝族地區還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。

服飾：　　彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長的歷史發展過程中，生活在不同地區的彝族人民，創造和形成了各自不同的服飾習俗，在彝族物質民俗構成中占有重要地位。 根據彝族服飾民俗的地域、支系表現，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型，各種類型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。

（1）涼山型

主要流行于四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及云南省金沙江流域。由于大小涼山天塹壑障的隔絕所造成的特定自然地理環境以及特定歷史階段上的社會形態一一奴隸制，其服飾古樸、獨特，較完整地保持了傳統服飾的文化特征。 涼山男女上衣均為右衽大襟衣。男女老幼皆披擦爾瓦，披氈，裹綁腿，套氈襪。男子發式為傳統的天菩薩，即蓄一綹長發椎髻于頭頂頭，大多頭上盤纏黑色或深藍色長巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱為英雄結，左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。下著長褲，并因語言，地域不同而有大、中、小褲腳之分，佩飾最富特色即為圖塔，是斜挎于身上的佩帶，用細牛筋編織成帶，帶面鑲以白色硨磲片。婦女著裙，戴頭帕，生育后戴帽或纏帕。雙耳佩銀、珊瑚、玉、貝等耳飾，重頸部修飾，戴銀領牌。下著百褶長裙，成年裙分為三節，上節為裙腰，中節成筒狀，下節多皺褶。多在腰際佩掛一三角形荷包，包面精飾各種紋樣，下端綴以五色飄帶，用于盛物。另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過的獐牙，信能以之辟邪。其衣飾的傳統衣料以自織自染的毛麻織品為主，喜用黑、紅、黃等色，其工藝可用挑、繡、鑲、滾等多種技法，火鐮、羊角、蕨芨草等圖案是其傳統紋樣，下分依諾、圣乍、所底三個樣式。

（2）烏蒙山型

本型服飾過去多以毛，麻織品為主，現多用布料，色尚黑，多為青、藍色。其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。女服盤肩，領口、襟邊、裙沿有花飾。又可分為威寧式和盤龍式。

（3）紅河型

本型男裝各地基本一致，多為立領對襟短衣、寬襠褲；女裝則多姿多彩，其款式既有長衫，也有長衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著長褲，系圍裙。頭飾琳瑯滿目，尤喜以銀泡或絨線作裝飾。可分為元陽式、建水式及石屏式。

（4）滇東南型

本型服飾流行于滇東南彝區及廣西那坡等地。女裝以右襟、對襟上衣及長褲為主要款式，個別地區著裙；男裝上為對襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節日或舉行儀式時婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍、黑為底色，多飾動植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。

總體而言，彝族服飾具有以下4個特點：

（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀；

（2）反映了彝族顧頭的生活習慣和榮譽意識；

（3）男子服飾多體現其英勇善戰的氣概；

（4）服飾圖案紋樣體現了彝族對自然的理解和崇敬。

中國的小數民族的傳統服裝是什么樣子的?

彝族是中國古老的民族之一，在長期的歷史進程中，彝族人民創造了無愧于人類的燦爛文化。彝族傳統服飾既是物質財富又是精神財富，是彝族文化的重要組成部分。 彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳瑯滿目，各具特色，不僅有地區、性別、年齡之分，還有盛裝、常裝之別，而且有婚服、喪服、戰服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品是同他們民族的歷史、生產、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯系在一起的，它包含著特定的社會內容和豐富的民族感情，形成了彝族的特殊標志，記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發展。 彝族的服飾和圖案，都有它的傳說和歷史淵源，代表著彝族各個歷史發展階段的文化層次。每一種服飾款式、圖案均表示一定的含義。如：羊皮褂大部分是住在三臺、趙家店、曇華、桂花等地的彝族的生活服飾，男女老少都喜歡穿。有的彝族青年男女結婚時喜歡在衣服、圍腰、鞋面上繡上石榴，意思是多子多福；繡上桃子，祝福夫妻白頭到老；繡上牡丹，象征聰明美麗；繡上燈籠花，表示喜慶歡樂。有的彝族婦女把“踏歌”的歌舞形式，巧妙地繡在褲腳、腰帶上，走起路來，“踏歌”圖案就上下左右擺動，像踏歌動作一樣，再現了彝族人民能歌善舞的性格特點。許多彝族服飾都把各種花卉、植物及農作物的根、葉、花、果和各種動物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及鏈子、砍刀、斧頭等作為刺繡圖案的素材，有的將虎、貓、花、鳥同時繡在圍腰上，形成一幅花鳥圖。有的在衣服的托肩、袖口、褲腳等部位繡上帶刺的藤條紋，表示“以物降物”，保護人身安全。 據有關方面統計，僅云南彝族的不同服飾可區別至近百種。除小涼山的彝族穿裙子以外，云南其他地區的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布殼剪成雞冠形狀，又以大小數十、數百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”——羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。 云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。 彝族服飾的獨特風格早已形成，千百年來，彝族服裝至今仍保其民族特色，其服飾藝術是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服飾伴隨著彝族社會的發展不斷改革提高，已經達到了一定的藝術水平。