云南少數(shù)民族服飾有哪些特色？

傣族云南少數(shù)民族著裝介紹【傣族】

傣族是云南省物有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點。傣族服飾不僅給人一種強(qiáng)烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。

傣族服飾中男子的服飾比較樸實大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著凈色長褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖溃律碇ㄉy(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，并喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們仿佛一只只美麗的孔雀，優(yōu)雅嫻靜。

云南白族【云南白族服飾】

鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那里的姑娘對“鳳凰帽”可是情有獨(dú)鐘。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥似的帽身，后帽檐有二寸來長、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽檐正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無論是誰見了“鳳凰帽”，都會夸贊它的美麗。

傳說鳳凰帽為為了紀(jì)念一對不畏強(qiáng)暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節(jié)里，由于她們的辛勤勞作換來了五谷豐收，各種各樣美麗的鳥兒在鳳凰的帶領(lǐng)下來自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國王眼中的獵物。這位國王平時魚肉人民，禍害鄉(xiāng)里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據(jù)為己有，還垂涎于孿生姐妹的美色。國王把姐妹倆捉進(jìn)宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國王勇敢搏斗，并機(jī)警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。

“鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機(jī)智勇敢的象征。了解了鳳凰帽的傳說，當(dāng)您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時，您一定會由衷地感覺到她們的美麗。

以白族人生活為藍(lán)本的影片《五朵金花》，曾經(jīng)風(fēng)靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會令人魂縈夢牽。英俊的白族小伙阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。

白族人崇尚白色，認(rèn)為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對襟上衣，外著對襟短褂，下著白色長褲。女子服飾更為艷麗，色彩對比艷明，穿著白色，淺藍(lán)色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍(lán)色的褂子。未婚少女梳獨(dú)辮，末端系著鮮紅的頭繩。然后將獨(dú)辮繞在白色頭巾上，腰系繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵艷麗的山茶，亭亭玉立。

白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時期，白族服飾就已具有了獨(dú)特的民族特色。

大理有“文化古城，妙香佛國”之稱。白族人熱愛生活，有愛花、愛美的傳統(tǒng)。“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”。大理白族視茶花為美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實、健美，這樣的服飾充分體現(xiàn)了他們的審美觀和對生活的熱愛。

云南撒尼人【云南撒尼人的服飾】

撒尼人是彝族的一個支系，分布于云南省石林縣境內(nèi)。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個字，服飾會很相似，其實撒尼人與撒梅人的服飾截然不同。著名影片《阿詩瑪》就是根據(jù)彝族撒尼人著名民間長詩改編的。影片吸引成千上萬的人們來到阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)——石林。影片中阿詩瑪和阿黑哥的服飾就是彝族撒尼人的服飾。撒尼人的服飾在彝族可是頗具特色的。撒尼男子是用麻布縫制的對襟式無袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。

撒尼女子頭上戴五彩花帽，這種花帽由各種顏色的條帶拼鑲而成，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對三角形繡花的角，當(dāng)姑娘有了心愛的人，就會把它們?nèi)∠聛恚鳛樾盼锼徒o他。帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來裝飾。用數(shù)串小珠串系于雙耳邊，一直垂到胸前，走起路來叮珰作響，吸引人們的視線。撒尼女子上衣為右開襟高領(lǐng)長衫，領(lǐng)口和袖口用彩色花布或精美的刺繡的鑲邊。腰間系一塊紅色或黑色的圍腰，圍腰上也繡著各種彩色花紋圖案，下著彩帶鑲邊的藍(lán)色、白色、黑色長褲，穿繡花布鞋。這樣的服飾把撒尼姑娘襯托得俊俏秀麗。

撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區(qū)、紅河州、楚雄州等地。“雞冠帽”是撒梅人服飾最具特色的地方。“雞冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在表面上繡上各種花卉，有的還用無數(shù)個銀泡鑲邊。雞冠帽戴在姑娘頭上，銀光閃閃，光彩有奪目。把勤勞的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。

關(guān)于“雞冠帽”的由來有一個傳說。傳說在很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，他們整天形影不離，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴們對歌跳舞。不但人人羨慕這對人間鴛鴦，森林中的魔王也在妒忌他們的愛情，發(fā)誓要將他們拆散。在一個月夜里，當(dāng)他們在森林里約會時，魔王找到了下手的機(jī)會。小伙為了保護(hù)姑娘，而勇敢地與魔王搏斗，不幸慘遭殺害。姑娘也機(jī)智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一個山寨，魔王一直緊追不放，這時山寨中的雄雞突然鳴叫，叫聲嚇跑了魔王，姑娘得以幸免。聰明的姑娘悟出魔王懼怕雄雞的鳴叫，于是她抱起一只雄雞跑回森林，在雄雞的叫聲中，她的情人居然復(fù)活了。從此，魔王不敢再來招惹他們。不久姑娘與小伙結(jié)為了夫妻，過著幸福的生活。

于是雄雞驅(qū)魔的傳說在彝族撒梅人中廣泛流傳，姑娘把象征吉祥幸福的“雞冠帽”戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，鑲在帽上的銀泡代表的是星星和月亮，表示前途光明。“雞冠帽”寄托著撒梅姑娘對幸福的向往，同時它也把撒梅姑娘裝扮得更加嬌艷動人。

云南彝族【云南彝族服飾】

彝族人口眾多，分布很廣，云南省全省都有分布。由于其支系眾多，支系間由于地域的差別，其服飾也千變?nèi)f化，絢麗多姿，各具特色。以下所介紹的是部分云南彝族服飾。

彝族的繡花衣

云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。

挑花刺繡是彝族服飾的特點。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，她們從小就在母親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繡花、挑花、補(bǔ)花的技巧，學(xué)習(xí)平繡、縐繡、纏繡、帖繡等針法。彝族姑娘的嫁衣，是彝族長輩和小伙衡量姑娘才能的標(biāo)志。彝族姑娘若不會繡花或繡得不好，就算人長得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺繡標(biāo)本去研究它，去保存它。

納西族【納西族披星戴月】

納西族是居住在云南省麗江地區(qū)的一個古老民族，他們的服飾中最具特色的當(dāng)屬“披星戴月”衣。

納西族女子上身著長過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長褲，背披披肓。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動時就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”。“披星戴月”衣即美觀又防風(fēng)雨還耐磨損。

“披星戴月”衣是納西族婦女勤勞善良美好品質(zhì)的象征。古時，納西族男子多外出經(jīng)商，生產(chǎn)勞動的擔(dān)子全落在納西族婦女肩上，她們起早貪黑的勞作還是無法將活干完，于是就把星星月亮繡在披肩上，人此就能“星星月亮永長生，白天黑夜干活忙”了。看見納西族女子穿著“披星戴月”衣，您是不是覺得她們很美麗很勤勞呢?　　景頗族【景頗族】

景頗族也是云南物有的少數(shù)民族，主要分布于德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。景頗族的服飾風(fēng)格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領(lǐng)對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統(tǒng)裙，用黑色布條纏腿，節(jié)日喜慶時，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領(lǐng)上佩戴六、七個銀項圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對很長的銀耳環(huán)，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動時，銀飾叮珰作響，別有一番韻味。

許多景頗女子還將藤圈涂上紅色或黑色的漆，圍在腰間，來裝扮自己，她們認(rèn)為誰的藤圈越多誰就越美，這可是一種獨(dú)特的審美觀。

彝族的服裝是用什么做的?

彝族服飾,各地不盡相同.涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結(jié).婦女較多地保留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣.男女外出時身披擦爾瓦.首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀及玉石做成.

中國的小數(shù)民族的傳統(tǒng)服裝是什么樣子的?

中國各少數(shù)民族日常生活以及節(jié)慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數(shù)引民族的著裝，由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，經(jīng)過長期的發(fā)展，從而形成不同風(fēng)格，五彩繽紛，絢麗多姿，并具有鮮明的民族特征。彝族是中國古老的民族之一，在長期的歷史進(jìn)程中，彝族人民創(chuàng)造了無愧于人類的燦爛文化。彝族傳統(tǒng)服飾既是物質(zhì)財富又是精神財富，是彝族文化的重要組成部分。

彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區(qū)別近百種，琳瑯滿目，各具特色，不僅有地區(qū)、性別、年齡之分，還有盛裝、常裝之別，而且有婚服、喪服、戰(zhàn)服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品是同他們民族的歷史、生產(chǎn)、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯(lián)系在一起的，它包含著特定的社會內(nèi)容和豐富的民族感情，形成了彝族的特殊標(biāo)志，記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發(fā)展。

彝族的服飾和圖案，都有它的傳說和歷史淵源，代表著彝族各個歷史發(fā)展階段的文化層次。每一種服飾款式、圖案均表示一定的含義。如：羊皮褂大部分是住在三臺、趙家店、曇華、桂花等地的彝族的生活服飾，男女老少都喜歡穿。有的彝族青年男女結(jié)婚時喜歡在衣服、圍腰、鞋面上繡上石榴，意思是多子多福；繡上桃子，祝福夫妻白頭到老；繡上牡丹，象征聰明美麗；繡上燈籠花，表示喜慶歡樂。有的彝族婦女把“踏歌”的歌舞形式，巧妙地繡在褲腳、腰帶上，走起路來，“踏歌”圖案就上下左右擺動，像踏歌動作一樣，再現(xiàn)了彝族人民能歌善舞的性格特點。許多彝族服飾都把各種花卉、植物及農(nóng)作物的根、葉、花、果和各種動物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及鏈子、砍刀、斧頭等作為刺繡圖案的素材，有的將虎、貓、花、鳥同時繡在圍腰上，形成一幅花鳥圖。有的在衣服的托肩、袖口、褲腳等部位繡上帶刺的藤條紋，表示“以物降物”，保護(hù)人身安全。

據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，僅云南彝族的不同服飾可區(qū)別至近百種。除小涼山的彝族穿裙子以外，云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區(qū)的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”——羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。

云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。

彝族服飾的獨(dú)特風(fēng)格早已形成，千百年來，彝族服裝至今仍保其民族特色，其服飾藝術(shù)是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服飾伴隨著彝族社會的發(fā)展不斷改革提高，已經(jīng)達(dá)到了一定的藝術(shù)水平。

阿昌族折疊

阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳 短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽，青壯年打包頭時

總要留出約40厘米長的穗頭垂于腦后。男子外出趕集或參加節(jié)日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”（挎

包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。 婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟

或?qū)笊弦隆⒑谏L褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿

藍(lán)黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個

五彩小繡球，頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節(jié)日，婦女們都要精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳?/p>

的各種首飾，戴上大耳環(huán)、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈，

此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風(fēng)采萬千。 當(dāng)你走進(jìn)阿昌族山寨，你還會發(fā)現(xiàn)阿昌族青年男女都

喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標(biāo)

志

白族折疊

女子穿白上衣、藍(lán)褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節(jié)鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍(lán)布包頭，繡花掛包；高寒地區(qū)常穿羊皮披肩白族服裝

保安族折疊

女穿高領(lǐng)大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉(xiāng)、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛于腰左邊，刀把疊嵌“十樣景”圖案。十分惹人喜愛

布朗族折疊

女穿黑色或紅綠紋相間的統(tǒng)裙，扎大包頭。男穿無領(lǐng)上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭

傣族的服裝有什么特點

傣族服飾在民族服飾中相當(dāng)具有特點，尤其是傣家少女的 服飾更是婀娜多姿。婦女服飾上身服裝淡雅，下身大紅大花 ，扎包頭，發(fā)上插各種花、梳子或裝飾等,與過去基本相同。不同的是料子的質(zhì)量、花色品種、服裝的 式樣等,都有了很大的改進(jìn)。

他們一般都喜歡穿緋色的緊身小背心（胸前縫有各種色的花邊），外面穿的是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟 ，也有對襟，有淡紅色、淡黃色、青綠色和天藍(lán)色等；下身穿筒裙，一 直長齊腳背，色彩鮮亮美麗，大都用絲綢、緞子、的確良、錦 綸等料子縫制。腰間系一根工藝精細(xì)的銀腰帶 ，寬一寸多。婦女的衣服、 筒裙都緊緊地裹住身子，將人體的線條勾勒得更加流暢。

男子服裝，一般穿無領(lǐng)對襟小袖衫 ，下穿長管褲，用白布、藍(lán) 布、紅布包頭。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。傣族青年歷來是自由戀愛,談戀愛的時間主要是秋收結(jié)束后松閑的日子里。傣族青年談戀愛找對象的方式多種多樣。

彝族民風(fēng)民俗》實踐報告問題聚焦

您好，比如說吧，彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn)，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型，各種類型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。 廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時婦女穿用。本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色，多飾動植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。 總體而言，彝族服飾具有以下4個特點：（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀；（2）反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識；（3）男子服飾多體現(xiàn)其英勇善戰(zhàn)的氣概；（4）服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對自然的理解和崇敬。

彝族生活中的主要食物，大部分地區(qū)是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。

彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨(dú)舞兩類，其中多為集體舞，如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。動作歡快，節(jié)奏感強(qiáng)，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

與瑪雅文明相媲美的彝族十月太陽歷：歷法是人類文明的標(biāo)志。聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前，中國大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷。但在我國的彝族，至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法–彝族十月太陽歷。據(jù)推測，此種歷法源淵于遠(yuǎn)古伏羲，大約有上萬年的歷史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個文明古國之前。