中國的小數(shù)民族的傳統(tǒng)服裝是什么樣子的?
中國各少數(shù)民族日常生活以及節(jié)慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個(gè)少數(shù)引民族的著裝，由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，經(jīng)過長期的發(fā)展，從而形成不同風(fēng)格，五彩繽紛，絢麗多姿，并具有鮮明的民族特征。彝族是中國古老的民族之一，在長期的歷史進(jìn)程中，彝族人民創(chuàng)造了無愧于人類的燦爛文化。彝族傳統(tǒng)服飾既是物質(zhì)財(cái)富又是精神財(cái)富，是彝族文化的重要組成部分。
彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區(qū)別近百種，琳瑯滿目，各具特色，不僅有地區(qū)、性別、年齡之分，還有盛裝、常裝之別，而且有婚服、喪服、戰(zhàn)服以及畢摩服等專用服飾。各種服飾款式、裝飾紋樣和裝飾品是同他們民族的歷史、生產(chǎn)、生活、宗教信仰、婚姻戀愛等聯(lián)系在一起的，它包含著特定的社會內(nèi)容和豐富的民族感情，形成了彝族的特殊標(biāo)志，記載了彝族人民在歷史長河中的演變和發(fā)展。
彝族的服飾和圖案，都有它的傳說和歷史淵源，代表著彝族各個(gè)歷史發(fā)展階段的文化層次。每一種服飾款式、圖案均表示一定的含義。如：羊皮褂大部分是住在三臺、趙家店、曇華、桂花等地的彝族的生活服飾，男女老少都喜歡穿。有的彝族青年男女結(jié)婚時(shí)喜歡在衣服、圍腰、鞋面上繡上石榴，意思是多子多福；繡上桃子，祝福夫妻白頭到老；繡上牡丹，象征聰明美麗；繡上燈籠花，表示喜慶歡樂。有的彝族婦女把“踏歌”的歌舞形式，巧妙地繡在褲腳、腰帶上，走起路來，“踏歌”圖案就上下左右擺動，像踏歌動作一樣，再現(xiàn)了彝族人民能歌善舞的性格特點(diǎn)。許多彝族服飾都把各種花卉、植物及農(nóng)作物的根、葉、花、果和各種動物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及鏈子、砍刀、斧頭等作為刺繡圖案的素材，有的將虎、貓、花、鳥同時(shí)繡在圍腰上，形成一幅花鳥圖。有的在衣服的托肩、袖口、褲腳等部位繡上帶刺的藤條紋，表示“以物降物”，保護(hù)人身安全。
據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，僅云南彝族的不同服飾可區(qū)別至近百種。除小涼山的彝族穿裙子以外，云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區(qū)的彝族，過去無論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”——羊皮披氈。它形似斗蓬，用羊毛織成，長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子，一般為深黑色。
云南彝族婦女大多擅長挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。
彝族服飾的獨(dú)特風(fēng)格早已形成，千百年來，彝族服裝至今仍保其民族特色，其服飾藝術(shù)是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服飾伴隨著彝族社會的發(fā)展不斷改革提高，已經(jīng)達(dá)到了一定的藝術(shù)水平。
阿昌族折疊
阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳 短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽，青壯年打包頭時(shí)
總要留出約40厘米長的穗頭垂于腦后。男子外出趕集或參加節(jié)日聚會時(shí)，喜歡斜背一個(gè)“筒帕”（挎
包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。 婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時(shí)多著各色大襟
或?qū)笊弦?、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿
藍(lán)黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個(gè)
五彩小繡球，頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節(jié)日，婦女們都要精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳?/p>
的各種首飾，戴上大耳環(huán)、花手鐲，掛上銀項(xiàng)圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈，
此時(shí)的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風(fēng)采萬千。 當(dāng)你走進(jìn)阿昌族山寨，你還會發(fā)現(xiàn)阿昌族青年男女都
喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標(biāo)
志
白族折疊
女子穿白上衣、藍(lán)褲、黑紫絲絨背心，扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節(jié)鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍(lán)布包頭，繡花掛包；高寒地區(qū)常穿羊皮披肩白族服裝
保安族折疊
女穿高領(lǐng)大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉(xiāng)、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛于腰左邊，刀把疊嵌“十樣景”圖案。十分惹人喜愛
布朗族折疊
女穿黑色或紅綠紋相間的統(tǒng)裙，扎大包頭。男穿無領(lǐng)上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭
白族為什么喜歡白色？瑤族身上服飾有什么意義？彝族飾品意義？為什么衣服繡花邊？
瑤族婦女喜歡在領(lǐng)口、胸襟、袖口、護(hù)肩、圍裙、腰帶甚至是傘套上繡花，這樣既可使衣物更加結(jié)實(shí)耐用，又能增加美感，是實(shí)用與審美的完美結(jié)合?，幾鍕D女繡花時(shí)既不用畫圖，也不用其它工具，只需一針一線和一雙靈巧的手，便可繡出各種不同的花紋圖案。苗族婦女服飾要挑繡和縫綴各種各樣色彩鮮艷的花紋圖案，這些圖案最重要的特點(diǎn)就是規(guī)整性和對稱性，很容易在其中找到圓心，坐標(biāo)軸不論沿橫向或是縱向折疊，都是對稱的。許多圖案不僅整個(gè)大的組合圖案對稱，而且組成大圖案的每個(gè)小圖案也是對稱的。在彝族中，引人注目的是彝族女子兜胸腰上繡的十朵彩色大花，叫十姐妹花，那是彝鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順山花爛漫人間充滿親情的標(biāo)志；衣上繡的圖案，
包含著云、霞、日、月、星、山、水、石、路、樹、草、花、鳥、雞、猴、魚、蛙等物的原型和變形紋樣，是彝鄉(xiāng)秀麗自然風(fēng)光和多彩生活的集成。白族圍腰下擺兩角，恰到好處地綴繡著蝴蝶和山茶，或者蝴蝶梅花，栓在身后的飄帶桃繡的也是蝴蝶和花。讓蝴蝶隨時(shí)繞著人飛舞，不是沒有用意的。白族崇拜蝴蝶，把它視為母親的化身，按習(xí)慣說法，蝴蝶多的年份年景好，瓜甜果香，谷米滿倉，因此它又是連年豐收的象征。白族由此把蝴蝶美麗的姿容和多產(chǎn)子的優(yōu)點(diǎn)，用蝴蝶花紋繡于身而宛隨之附寄到女性身上，便是兒孫滿堂家庭和順等美好心愿的象征。因此，別看那蝴蝶在白族女裝上只是一種小點(diǎn)綴，并不占多大比重，它包涵的意義卻是非同尋常的。
這可能是民族的特色，改變不了，請采納O(∩_∩)O謝謝
彝族文獻(xiàn)的傳統(tǒng)分類
彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn)，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型，各種類型又可分為若干式樣。這里介紹其中幾種。 廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時(shí)婦女穿用。本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色，多飾動植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。 總體而言，彝族服飾具有以下4個(gè)特點(diǎn)：（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀；（2）反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識；（3）男子服飾多體現(xiàn)其英勇善戰(zhàn)的氣概；（4）服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對自然的理解和崇敬。
彝族生活中的主要食物，大部分地區(qū)是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛，結(jié)交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。
彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時(shí)即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨(dú)舞兩類，其中多為集體舞，如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。動作歡快，節(jié)奏感強(qiáng)，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
與瑪雅文明相媲美的彝族十月太陽歷：歷法是人類文明的標(biāo)志。聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前，中國大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷。但在我國的彝族，至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法–彝族十月太陽歷。據(jù)推測，此種歷法源淵于遠(yuǎn)古伏羲，大約有上萬年的歷史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個(gè)文明古國之前。